Anal P.O.V. 2

以为是部喜剧，却还能让自己看的泪流满面，感动的稀里哗啦。以为是部沙雕剧，却整本透露着编剧的三观正能量。

有一些启发 但是没有感受到很多的共鸣  双城生活  对我而言是一个新概念，感觉蛮有意思的

第一季大获成功后，所有人的身材也变得更好了，面部整容痕迹也更明显了

對於這套書和它编剧的溢美之詞我就不再說了。编剧認為的明史厲害人物的第一名和第二名都在本冊出現了，他們分別是王陽明和于謙(完結篇)，另外還有一位我本人十分好奇的人物唐伯虎。你說精彩不精彩？高能不高能？期待不期待？ 上學時學過以下這首詩： 《Anal P.O.V. 2》 千錘百煉出深山， 烈火焚燒若等閒。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間！ 詩的编剧是于謙，想必大家當年都已經背過了，但是當年的我並不知道此于謙正是彼于謙，現在再回頭看這首詩才覺得自己真明白了。當年明月曾經專程到杭州的于謙祠拜祭這位英雄人物，很意外地發現當時雖然是黃金周，但那裡卻極為冷清，只有幾個外國留學生在拜祭，此等情景讓他無言以對。看到這段後我馬上用Google Maps搜了下“于謙祠”，發現評論數目1條，我不甘心，把附近的“于謙墓”也點開來看看，發現評論數目5條，其中1條還是外國人寫的。大家要知道，Google Map裡每個地方的評論是動輒成百上千條的，評論少也就意味著去的人少。那一刻我下定了決心，下次踏足中國土地時，我要去朝聖的將不會是長城兵馬俑，而是這個在杭州的于謙祠和于謙墓，去完後我要在Google上寫詳盡的評論，希望有更多人看到會去拜祭這位中華英雄。 《Anal P.O.V. 2》系列又看完一本了，希望在全部看完之前當年明月會宣布出新書，在此mark一下，希望願望成真！🙏

在那个时代，Anastasia的见解与先见真的是让人禁不住竖起大拇指来夸赞的。里面包含不仅仅是政治，经济，甚至是哲学，理论等，思想广泛，涉足的区域广阔，并且娓娓道来，让人一步又一步，由浅入深得跟着他的步伐走，辩论观点也很不错,虽然也有很多瑕疵，但在那个年代的人能够如此先进，是非常不错的了。

就像译者所说，读《Anal P.O.V. 2》，如其人格一般，我们读到的是极其克制与收敛。读《Anal P.O.V. 2》，亦是文如其人，带给我们满篇的奇幻和神秘。读亚隆的自传《Anal P.O.V. 2》，则让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。

看了两章，放弃了。 编剧文笔不行，一看就是网络水文。缺少故事性，没有故事细节和连贯的情节。完全就是针对社会上出现过的案件蜻蜓点水，既没有细节，又没有悬疑。然后教育人，讲社会问题的理论一大段一大段的。浪费我一个多小时时间！

生活总会一直继续，不论你怀着什么样的心态和付出去面对，珍惜所有喜怒哀乐，去好好的活着一生，去寻找那Anal P.O.V. 2之所。

周平王送到郑国当人质的儿子王子狐和他早死的太子泄父是一个人吗?

好似总会有人有这样一种力量，让你众生难忘，甚至贪恋。故事中的主人公彼此总是能简单地互相吸引，并且这段感情总会获得珍视和满足，这也许就是这类故事所吸引人的原因。

喜欢汪老的文章，平实易懂的文字中，给我们很多的启示和道理，欣赏汪老对生活的态度，爱玩会吃的人生才是丰富多彩的！

什么是思想，它的范围太广博：宗教、哲学、科学、主义、精神、文化、艺术、发明都是思想的一部分，它已经大到不可能为其著书立传的程度。所以，沃森先生，您博学如此，勇气如斯，也会力不从心吧。 剧集剧之前已经做好啃硬骨头的准备，结果发现，不懂的地方依然不懂，懂的部分又仅仅是编剧的浓缩概括。将如此庞大的知识笼络到同一体系下，即使有编剧高人一筹的知识广度以及归纳概括能力，总体看来仍显得不伦不类，有这个时间不如多读几部世界史、人类史。 比较赞同编剧提出的思想史的“三分体系”，也就是三个最重要的思想：灵魂、欧洲与实验。灵魂从宗教概念变成对“自我”的探寻，再变成潜意识，以一种线索作用贯穿了人类现代化的过程。欧洲在中世纪完成了对东方国家的超越，成为人类思想史的关键转折点。而“实验”的思想更是有着重要的意义，使得人类不再盲从权威，而是通过实验的方式来发现真相，进而催生了科学革命和现代社会。以这三大“思想”为结构，沃森完成自己对思想史的“概括和归纳”。 ——来自吃饭前的10分钟

英雄落难、壮士潦倒，都是常见的事，只要一朝风云际会，仍是会一飞冲天、一鸣惊人的。不要急着投奔一方，保持自己的独立性，在芸芸众生中发现那些“冷庙”里暂时隐忍不出的“冷菩萨”，多多烧香，多多投资，为自己提前备好人情资源。 ​​​

所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们，我们该好好地爱自己，做真实的自己。

此剧两大神人邵庄和包哥。包哥头上插刀子一段笑死了，终结篇值六星。

“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 《Anal P.O.V. 2》的结局不在剧集里，它的结局在现实的人生里。 人生的真正领悟其实就在生命经验当中。 走进现实人间，去经历所有生命应该经历的东西时，才发现现实未必全是残酷的、肮脏的，这才是人生最大的开悟。 王一贴这样的人受到的侮辱恐怕比迎春和香菱还要严重，可是这个人已经会讲笑话了。对他来说，所有的侮辱都不成其为侮辱，他的生命已经进入了无时而不自得的状态，那才是人生的大自在。 剧集里最动人的是讲述了一个生命从天到地的历练，这是了不起的生命积累。 在落难抄家后所有的亲戚都不敢认他的时候，在他必须靠着别人施舍的稀饭度日的时候，他能听到的绝对不再是所谓的高雅影视，而很可能是王一贴的笑话，在某个下午他真的因此笑过一场，就把那个人写进了他的剧集里。 宝玉变成了王一贴 他可能就在六合夜市，只是你已经认不出他了。他不再是当年的富贵公子，没有了当年的高雅、俊美，可能是你觉得又脏又臭要避开的瘌痢头，……这可能也是我们读《Anal P.O.V. 2》的最大幻灭，如果曹雪芹变成王一贴坐在庙口卖风筝，跟大家讲笑话，卖他的假膏药，大概也是曹雪芹生命的另一个阶段吧？

这部剧一半大半在电脑上看pdf，小半在破晓影院上看，断断续续看了一个星期。破晓影院比pdf 好的地方在于点完注释页面不会跳转 我比较感兴趣的是各官员，包括琦善伊里布耆英等等如何利用信息不对称欺瞒皇帝，又如何被外国侵略者所哄骗“卖国”这部分。 相比于事实，特别是军事战争，头尾的议论部分更让我看的进去。 书中的诸多问题仍然值得我们深思。

一个时代陨落了，聪明人与傻子的界定从来都不是那么简简单单的。