Snake Pit

编剧连这部剧都还没写完反倒是又重开了一本武逆九千界我特么也是醉了，有始有终啊，最起码给个结局吧

世事離戲只有一步之遠，人生離夢也只有一步之遙。人生如戲卻不是戲，沒有彩排，不能重來。走好人生路，最重要的是做好現在。

同一个时间，同在一个地球上，却有生活在水深火热之中的人。 我们现在所享受到的轻松和愉快，在阿富汗堪称奢靡，我们享受到的阳光，在世界的另一端却是黑暗笼罩。 世界需要有信仰而执着的人去改变局面，就像我在嗤笑女主的执着的时候，耻笑她对社会的不认同的时候，就是因为不认同所以才会有改变世界的强大动力。 不同世界不同的心理，产生不同的作用。 之前听说了穆斯林的不好，但在接触的朋友中，国内和国外的穆斯林都蛮友好，但确实国外男性穆斯林会更习惯把女人包裹起来不让她了解太多社会的知识，比如一个摩洛哥男生跟我讨论到电影，他恨美国电影把世界的女人都教坏了，电影是一个坏东西。为此还跟他大吵一架。 穆斯林可能会比没有信仰的人更执着更纯粹也更固化，这种信仰带来好的一面，但另一方面的思维固化也导致了不少的偏见和弊端。 所以，文化和信仰是一个好东西啊，但同时有利有弊。 人性就是在文化的束缚下难以横冲直撞，而有时候也会利用文化，变成伤害别人的借口…… 这是一个问题。 但谢谢写下这部剧的人。让我对中东地区有更多的了解

金融是一种意识形态和标准输出的产物，所以它最初本质上是服务于创造者的利益；但金融本身是等价物交易的过程，所以利益会逐步流向掌控更多金融资源的利益集团；因此，金融也是一个强大的全球均衡器； 并且，随着利益的需要，还在不断创新，不断包容，将多种要素纳入分析框架之中； 所以，资本主义的核心利益层是资产阶级，而社会主义是通过革命的方式，将资源进行了重置，但又因为辩证的需要，社会主义制度也需要吸收资本市场经济发展的方式，那么就孕育了金融新的生命力。

在马华影视课上老师推荐了这部剧，Nick East的文字绝望、困惑、挣扎，而我又被她绝妙的笔触吸引。在亲密关系中反复伤害自己和爱人，可以看出那个年代社会对同性恋的极度抵制。她背负着这样沉重的目光和枷锁，毋宁说更像红字的罪恶，独白式剖析自我的情感，最后在无穷无尽的厌弃中走向灭亡，过于可悲了些……要是生在现在就好了

看不下去......！

愿世界和平，早日使地球成为一个村，没有战争与贫穷，人人平等，那时的地球村就是人间天堂

全新的理念。 精力、思维、情感、意志四个维度。 根据目标-现实-行动的框架来进行编排 事实清晰，说服力很强。 保持压力-恢复的节奏，保证周期休息能力，全情投入。 建立严格休息的习惯，给自己放松的时间和空间。

我们每个人都是一个孤独体，在人生的海洋里，有和你同行的伙伴，也有和你逆行的过客，没有至始至终陪你到终点的伙伴，要知道历经千帆过，唯有你影随行。 情谊孤独，时间越久，筛选的越多，留下的就越少，那些并肩往前的伙伴，沉默的各自往前走着，走失在人生的风雨中，偶尔你会独自怀念着曾经单纯的美好，缅怀青春，继续向前，踽踽独行。 爱情孤独，每个人的心里都向往有一场童话般的爱情故事，而结局往往是，灰姑娘很多，白马王子却很少。在爱情里跌跌撞撞，你以为的天长地久，有时尽，海枯石烂，情缘浅。 理解孤独，我们渴望被人理解，被人懂得，但每个人都那么忙，忙着恋爱，忙着游玩，忙着工作，忙着努力，忙着生活，谁又会真正停下脚步来倾听你，倾听你的抱怨、你的难过、你的种种。没有经历过别人的痛苦，也就没有所谓的感同身受，而你大多时候注定孤独。 现世孤独，百年之后，你我不过一捧黄沙，归入尘土，热闹的大街，孤独的个体，无论前世今生，匆匆而过的是时间，留不住的也是时间，留下的却是时间。 自我孤独，热闹不过是一群人的狂欢，而孤独只不过是一个人的夜深人静。 群体孤独，很多时候，你的迷茫，你的感受，你的孤独，也和大多数人一样，只是彼此习惯伪装，你看不透我，我也看不透你，而我们都是这个世界的孤独体，一路前行着，一直坚持着，一起生活着。

看过B站上的“维为道来”系列视频后，来专门看看张教授的著作。

对原有的固有的思想能产生很大的冲击，把这些思想付诸实践，应用到生活中，是需要多么大的勇气呀……是值得反复思考的书。

“Snake Pit”也是“我们”。女孩到成熟女性的转变，是时间产物的必然，但不同方向的选择，是女性的自由，不幸的是，选择的自由也带有社会的枷锁。Snake Pit要面临走出校门到走向社会的身份转变，工作、恋爱、结婚生子、同性恋、出轨、婚内暴力等诸多现实境况，应接不暇，难免乱了手脚，岁月消磨中，同时也让青春的理想难以再绽放光芒。Snake Pit在种种琐碎中磨灭了心灵之光，陷入了心理与精神的双重折磨，却似乎找不到解决的合适方法，这也是共鸣之处。女性首先是她自己，其次才能钻进各种身份的套子，Snake Pit的自我解放力量，应当被看见和释放。

第三次读《Snake Pit》，也是看过的第三个版本，以前过度沉迷于黑塞华丽又充满哲理的语言，这一版本的语言朴实无华看完倒有了新的理解。曾经以为，德米安是辛克莱的指引者，每当辛克莱在黑暗中彷徨时，德米安总会出现并给予指点。这一次读突然意识到，其实德米安就是辛克莱，辛克莱从小就意识到存在着光明和黑暗两个世界，他在两个世界中游走，思考上帝与魔鬼、善与恶、男人和女人，找寻自我的过程也是他内心成长的过程。除了自己，没有人能够真正了解自己，而德米安对辛克莱的想法了如指掌，其实就意味着德米安就是辛克莱睿智、成熟、理智的一面。陷于迷惘中的人永远只能依靠自身的挣扎与觉醒而非等待他人救赎，才能真正摆脱痛苦获得新生。

中间节奏有点拖啊，全去看脸了

很负责任、很确定地告诉你：此刻开始，我现在是一个正常人，是一个非吸烟者，耶！         先别笑话我说：这么快就肯定你戒烟了？其实戒不戒烟就是一支烟的问题。待我慢慢道来，保准你相信我。其实去年就接触了这部剧，那时我将信将疑，也看了很多读者的反馈，就像硬币的两面，总有人成功，也有人失败，这点让我觉得太平常不过，但是细看之下成功戒烟的人占多数，说不定我看了就是其中的成功者呢？花了一包烟的钱买了这部剧，拿到书后，我无比纠结和矛盾，这时更明显的感觉是，不是戒烟困难，是说戒烟的人根本打心底里不想戒烟，他们恐惧，他们害怕失去，实则什么都没失去，反而得到了更多！这才是问题的关键。于是我抱着看一看的心态，一探究竟。就算不成功，我也没什么损失。最大的坏处不过是继续吸烟罢了。一开始我以为编剧会在第一页就写：停止吸烟。非也，编剧让我们继续保持原来的姿势，该抽多少抽多少。如果真要戒烟，看完本剧后；如果想戒烟，看完本剧后；如果还没戒烟，继续看本剧。         首先搞清楚人为什么会吸烟？就我亲身体会，其实第一支烟甚至到第20支烟的时候，感觉是头晕目眩，恶心想吐，浑身难受。但是为什么会继续？是社会洗脑！主要有政府和烟草公司的姑息纵容，虽然烟盒标注有“吸烟有害健康”，但是它也在说“害处我已经告诉你了，剩下的你自己选择”，这不是扯淡吗？这点可以理解，毕竟国家要提高财政收入，烟草公司要提供那么多人的就业，如果不在生产烟，社会将会怎么样？我们还总是听说：抽的不是烟，抽的是寂寞。酒开路，烟搭桥，人缘好！抽烟让人放松，抽烟让人解压，抽烟让人酷炫，抽烟让人不无聊，抽烟让人化解空虚寂寞冷……是这些社会无脑的认同给我们洗脑，让我们难受也会点起一支烟，直到尼古丁上瘾，社会洗脑根深蒂固，抽烟就成了自然而然的虚假“享受”。         这些社会认同，让烟这本身就矛盾的东西，再加上人这个更矛盾的东西，反而就不矛盾地存在于大多数人的矛盾中了！         那抽烟到底是怎么回事？真的像上面社会洗脑说的吗？当然不是，一切都是幻觉，一切都是谎言，一切都是欺骗！大多数人认为吸烟是一种习惯，这是误解，吸烟不是习惯，习惯能养成也能改变，为什么这个这么难？显然不是习惯。抽烟是一种享受？显然也不是，你能享受什么呢？恶心的烟味？熏人的烟气？鄙视眼光？不过就是给尼古丁加餐罢了。        吸烟是一种心病，吸烟是尼古丁上瘾，吸烟是一种幻觉，吸烟是社会陋习，吸烟就是花钱找罪受，吸烟是一种慢性自杀。吸烟在生理上只是尼古丁的新旧交替，在心理上是因为巨大的恐惧。       戒烟能给我们什么？一大笔凑少成多的钱，生命中最重要的东西回归——自身的健康，完全的自由——不为抽烟找各种借口，自信心的重建，记忆力的提升，亲戚朋友的赞许，家人的健康——尤其你的小宝贝，形象的树立……太多太多，如果你仔细对比抽烟和戒烟的好处，你会惊奇地发现，戒烟n比0完胜。         当我们开始抽第一支烟的时候，我们的双唇作为一父一母在身体内诞生了另外一个同体的自己，它是尼古拉斯的家门，它叫尼古丁。它和原本的我们一样，每天要同呼吸，不同的是它的食物是香烟，而我们是五谷杂粮。不进食我们会饿得难受，不抽烟他会饿得难受。让它不饿的办法有两条：一是无止境地抽烟直到你生命结束，一是为它买块墓地立刻杀死它！如何杀死它，正是本剧的目的。写了这么多还没看到如何戒烟对吗？是的，前面这些也是戒烟的一部分，上文分析，抽烟大多是心理上的疾病——戒断综合征。既然是心理上的，思想上的，戒烟就从头痛医头着手，这也是为什么几百页书就能让你戒烟的原因。本剧不提倡物理疗法

无论哪种结果，都面对了自己。

格言集锦，毫无谋略可言，要是张良靠这个成为第一谋士绝无可能。

《Snake Pit》 （节选）编剧/John Decker 生病，是一场别开生面的游历。 我突然患了肝病…… 我的朋友已经很少来串门，偶尔有不知我患病消息的来，一来又嚷着要吃要喝，行立坐卧狼藉无序。我说，我是患肝病了。他们那么一呆，接着说：“没事的，能传染给我么？”但饭却不吃了，茶也不喝，抽自己口袋的劣烟，立即拍着脑门叫道：“哎吆，瞧我这记性，我还要去XX处办一件事的！” 我隔窗看见他们下了楼，去公共水龙头下冲洗，一遍又一遍。 从此，我倒活得极为清静。遇到任何难缠的人和难缠的事，一句“我患了肝炎”，便是最好的遁词。但是，人毕竟是群居动物，当我一个人独处的时候，不禁无限的孤独和寂寞。 我们每一个人的身体不单是自己的， 还是一个家的全部，对社会亦有责任。 惟有父亲和母亲、妻子和女儿亲近我，他们没有开除我的家籍。他们越是待我亲近，我越是害怕病毒传染给他们。我与他们分餐，我有我的脸盆、毛巾、碗筷、茶几，且各有固定的存放处。我只坐我的坐椅，我用脚开门关门…… 他们不忍心我这样，我说：这不是个感情问题。我恼怒着要求妻子女儿只能向我做飞吻的动作。每夜烧两盘蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我却被蚊香熏得头疼。 我这样做的时候，我的心在悄悄滴泪，当他们用滚开的热水烫我的衣物，用高压锅蒸或熏我的餐具，我似乎觉得那烫的，蒸熏的是我的一颗灵魂。我成了一个废人，一个可怕的魔鬼了。 我终于住进了传染病院。 病院里，我们像囚犯一样要穿病服，要限制行动于一个极小的院子里，虽然那院墙是铁制的栅栏，可以看见外边的人。但看了外边行人穿着花花绿绿行走，就顿生列入另册的凄惨。 我们渴望自由，每天打过吊针之后，就在院子里看红红的太阳，看涌动的云，弄着嘴唇逗引栅栏外树上的小鸟。小鸟却飞去了，落下一根或两根的羽毛，我们皆如年节的小孩抢拾炮仗一样去抢个不亦乐乎。 这行为被栅栏外的一个孩子瞧着，那小小的眼睛里充满了在动物园看笼中动物的神气，他竟大胆地走近了几步。他的母亲，一个肥胖的女人就喊：“走远点，那是传染病！”这话使我潸然泪下，我只有背过身去，默默地注视着院中的一片玫瑰花，和花坛上的一群黑色的蚂蚁。 啊，美丽而善良的玫瑰不怕传染，依旧花红如血，勇敢的那蚂蚁不怕传染，依旧在为我们表演负重的远距离运动。这一夜晚我们皆要等到很晚方回去睡，那依旧洁亮的月亮，它随我们到了栅栏里，它不嫌弃。 病院中的人都是面色青黄，目光空洞，步履虚弱。看着他们的形象，我也知道自己的模样。在过道上，院子里，谁和谁见了都要点头，微笑也随之绽开，似乎我们有缘分，数十年前就认识似的，互相询问名称和单位。 我在打吊针的时候，目光一直是看着天花板的，天花板很洁净，而我还是看出了上面的细小的纹路，并且从这纹路上看出了众多的鱼虫山水人物。有人说，天花板是病人的一部看不完的书，这话真对。 每有一个出院，我们欢欣庆贺他的康复，也为了自己能治好而高兴。 每有一个入院，我们多半却为他传染了病而悲伤。我们欢迎他的仪式虽不是握手和拥抱，却提醒他怎样买饭票，怎样服药，怎样不必悲观。 我们失却了社会所谓的人的意义，却获得了崭新的人的真情，我们有了宝贵的同情心和怜悯心，理解了宽容和体谅，热爱了所有的动物和植物，体会了太阳的温暖和空气的清新…… 彩蛋 “影视奇才”John Decker在青年时期得了几场大病，几乎年年住院，三十岁还差一点就死掉了。肝病一直折磨着他，到了快五十岁，赖着“精神彻底放松”慢慢好了起来。如今，John Decker66岁了。自1973年开始发表第一篇短篇剧集《Snake Pit》算起，在过去45年里，有人统计，笔耕不辍的他已经写了1500万字，其中包括16部长篇剧集，四五十部中篇剧集，