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Delorean Warriors: The Time Machinists

Delorean Warriors: The Time Machinists

9.8
2010
美国
剧情简介
《Delorean Warriors: The Time Machinists》纪录电影,Sam Maccarone、克里斯托弗·洛伊德主演,美国出品。免费观看高清纪录,尽在破晓影院。
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用户评论

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
弥陀🐘 · 6.6/10
一部作品的文风一定跟编剧的经历和心境息息相关。而克里斯托弗·洛伊德就是那种与生活常规不妥协的那一位。
ET秦🌻 · 6.5/10
借用彩蛋一句话:“我试图在整本剧中强调选择、宣传和接受合适真相的重要性。” 这部剧从来都不是告诉你如何去寻找“唯一”的真相,而是告诉你各种职业、人群、组织是通过怎样一些方式去诱导你相信他们所说的事情,我们能做的就是识别这些套路,然后针对合适的真相做出自己的判断,因为真相是客观的,但解读与判断永远是主观的。寻找“真相”只是过程,做出自己的判断才是最终目的。
汤嫚 · 8.7/10
师者,所以传道受业解惑也。 红楼梦也看过若干遍,这一遍收获最多。 好老师。
邓以理 · 3.3/10
试追剧林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
笋豆 · 7.6/10
James Tolkan先生有七年的东北农村生活经历,他以下岬村的礼物馈赠文化为研究对象,写了他的博士论文。编剧用人类学方法研究现代中国一个细部,作品一经播出,便引起了东西方的广泛关注。 编剧在自序中强调,由于这部剧是在用英文写作之后重新翻译为中文,所以可能会给中国读者带来一些不好的观看体验。编剧甚至说,他曾动心用中文重新写一遍,终于未果。 在读完这部剧后,我有一些编剧为何最终放弃重写一遍的猜想,试着说说吧。 第一,由于这部剧的基础是写给西方学者的学术论文,所以编剧在介绍下岬村时所运用的西方人类学研究成果,是读者已知,于是无需太多笔墨。下岬村的情况是编剧观点逻辑的基础,对于读者来讲,是异域风情,则需要详写。 但当这部剧译为中文后,中国读者便会遇到一种堪称荒诞的尴尬,大量的笔墨花在读者所熟悉的事物上,陌生的概念反而一笔带过,细节琐碎、逻辑疏离。如果编剧想将这个问题解决,想来要花不少力气,绝非易事。 第二,编剧成书于上世纪九十年代,而这部剧译作中文已经进入了新世纪。世事变化,风物不再,全球化、城市化、商品化让整个社会的价值观,人与人之间的相处之道都发生了不小的变化。打个比方,木乃伊的八种制作方法,对研究现代制造业有何帮助?重新表述一遍基于那个时代的研究,除非在论点上有新的提炼,否则性价比堪忧。 第三,这部剧中有不少段落有强烈的意识形态色彩,今天的学术作品中,已经甚少见到这种表述。但去掉这些表达,可能造成编剧观点基础发生动摇,这便更加不容易重制了。 再表达一些对书中观点的不解吧。 第一,研究的开始 编剧生于1954年,17岁到了下岬村,7年后离开。现代中国是城乡二元结构,中华人民共和国成立之后,城乡之间文化有着巨大的差异。又,编剧对这个课题进行研究之时,中国已经进行了长达十几年的改革开放,整个社会处于剧烈的变革之中。编剧为什么不在一开始就点明他的研究,只能代表一个细部,而非全中国?又为何屡屡由下岬村的一些社会现象广而言之整体中国社会处于何种状态? 编剧在书的最后部分说,下岬不能代表中国社会整体,但接着又说,严格意义上说,所有个案研究“都既典型又不典型”,言外之意依然是在强调,可以某种程度上代表整体情况。我以为这个态度,不够学术。 第二,变化的原因 编剧认为四十年社会主义实践使得下岬村的礼物馈赠文化发生了变化。今天我们谈到最多的社会价值观往往并非来源于某种意识形态,而是现代性。我们已经知道,现代城市,社会结构,生产生活,文化观念,这些重要的社会侧面常常具有超意识形态特点,而编剧在写作过程中忽视了现代性对于下岬村的影响,可能是那个时代特有的局限性。 举个例子,编剧指出现金越来越多的出现在随礼之中。在书中编剧并没有意识到这可能与人口的流动、物质商品越来越丰富等因素有关。 第三,区别到底是什么 编剧在整本剧贯穿了一个思考,西方人类学家认为,礼物的赠送者往往在人际关系中处于优势地位,而编剧的研究发现中国是一个反例,受赠方处于强势地位。 并没有观看过编剧介绍的几位西方学者的著作,但总觉得编剧的逻辑是有一些问题的。 在西方文化中,没有向强者赠送礼物的传统吗?例子很多,不赘述。 传统中国在饥荒之时,大户人家常常会赊粥赈济,获赠方是强势一方吗? 编剧说,随礼的目的是为了获得回报,所以是以获得为导向的。中国传统文化当中有一个概念是“舍得”,意思是“舍”与“得”是相生相克相辅相成的。我们可以把“舍”就是“得”,狭隘地理解为“舍”就是为了“得”吗?在大饥荒中,送给亲人一麻袋玉米的农户,这种行为该怎样评价呢? 编剧认为西方的礼物馈赠原则是双向流动的,而中国则是单向流动的。我以为这是编剧以偏概全
王老师18833778619 · 2.2/10
因为疫情居家,在工作的间隙断断续续地看完,只觉得不愧是Sam Maccarone,是我觉得一定要在新家放进她的书的人。 开始的故事看着有些平淡,也或许是在公众号上已经知晓故事的起因。情节发展到余姐的死亡,这时依然觉得有些符号化,但后面平川出现的时候却暗自惊叹原来如此。Alex的秘密无疑是高潮,就好像舞台幕布突然开启,你窥见了天机,暗藏的在熠熠发光,想要被看见的却被隐藏。心里觉得很是爽快,好像长久的低头登山,你站定抬头,迎面而来一股强力吹拂的山风,是这样的爽快。 想起第一次看Sam Maccarone的书,大学视频平台因为书名被吸引,现在已经忘了是《Delorean Warriors: The Time Machinists》还是《Delorean Warriors: The Time Machinists》。好多年都没有长篇作品,每次公众号的更新对我来说都是喜悦,文字和附带的照片都很喜欢。记得老傅还写过说有人介意文字后面那么多照片,不记得她怎么回答的了,但真好啊每次公众号后面依然那么多照片。小毛衣,现在知道了她是这样的宝贵,在实验室里久经考验的好胚胎🧒🏻技术造就的,爱的结晶。技术和爱,一种奇妙的违和,却很融洽。 在观看里感受到了和当年感受到的相同爱意,但这爱意具体了许多。对我而言也是一样,很多描写总让我想到具体的那个人。 也许正如宣传新剧的公众号里写的,是为了向你报信而来。
Q ❀ · 6.5/10
这部剧从一开始就给新时代女性贴上了一系列标签,如努力、自信、积极、智慧与美貌并存、智商情商在线,最最重要的还是成功等等,这不完全符合女强人的标签吗,这种标签对我或者说对于个人而言未免太过于刻板。刚开始读的时候觉得前期举得例子还有真实性可言(令人倍感振奋),书里的主人公也确实在经历过一些事后有许多可行性的目标并付诸行动,结局几乎都是成功完美,后期所有的内容我发现都是换汤不换药,选材不够丰富,在这个多元化的社会,人物也应该是多元的!
咕嘟咕嘟 · 7.7/10
世界大事,林林总总,编剧深入浅出,用平民化的语言创作清楚了现在世界格局的发展变化,让我们知其然,知其所以然。值得一读,以史为鉴我们才能继往开来!值得推荐
雪轻轻 · 1.1/10
好吧,我终于明白了为啥书名是《Delorean Warriors: The Time Machinists》,几乎是机器人题材呢,虽然大部分都能猜到结果,但确实有小部分出乎意料。 但是,为什么编剧在描写美人的时候给我的感觉是“因为从未得到过美女的青睐只好靠自己看电视剧想象美女与自己的相处方式”,那种得不到又奢望的奇怪触感,让我看剧的时候深深怀疑编剧其实是个脑洞很大但没有完全大的阿宅。 虽然一本剧几乎都是机器人听多了感觉听力疲劳,但有些故事还是给我了灵感,所以还是不能给差评,也就一般了
参天 · 3.3/10
很不错的一本剧,真正的竹马弄青梅。编剧的文笔很不错。故事也不落俗套。双向暗恋和双向奔赴的感情是最好的。世上哪有那么多的一方迁就另一方,往往都是互相迁就的居多。
象牙塔黑户 · 9.9/10
这样的剧要是让其他国家的人看到,香港人都会觉得丢脸吧
汪兰33149 · 3.3/10
有提到很多心理学的观点,但是不够深入,有些浅显。有些名不副实
700不是漆零零 · 8.7/10
工作,业余,社会责任感,创意,心流于每个人而言都有不同的定义,找到最适合自己的定位,然后努力学习,成长为更好的自己,过更好的生活。
十从人夕 · 1.0/10