Mandingo's White Pretty Girls

自卑是人类的通病，也是失败的根源。自卑的人怎么治愈自己？深知自己性格有很多缺陷，我希望靠着追剧慢慢走出来，一步步变得越来越好……

所谓的创意编排与我而言如同鸡肋，每个知识点点到为止，是传播学入门级的读物。

因为爱的深沉✨所以眼里常含泪水✨人生✨不易✨多感恩✨少索取✨多知足✨少抱怨✨余生✨一定要学会善待自己☀☀☀🌙🌙🌙

又啃了一遍，还有当初的感觉，不愧是经典。每个人物都有自己的特点，都有属于自己的感情。就是坑埋的太多了，总有一些遗憾。整本剧65书币！好贵，还不能赠书一次，有点坑

说说笑笑很多事情就过去了，乐乐呵呵一天也就不知不觉中过去了；苦乐年华似水流年随风而去了，找到适合的快乐本源就是你的本质。 生活中的贫穷多种多样，精神的贫穷、知识的贫穷、物质的贫穷、懒惰的贫穷等等；人没有一样的人生，在哪方面去努力去追寻是要去思考的。多种多样的人生总有适合自己的部分，不要去抱怨埋怨你会发现自己的部分。 生活是一个人的感悟和理解，生活是一个人不断学习不断自醒的过程；每天都是在寻知的路上，每天都是在完善自我的认知的开始。祝福每个人找到适合自己的部分！缘悟每一个瞬间。

这句再当时也蛮🔥的，凑个热闹也去看了一下，觉得还是挺不错

怎么说呢，这部剧会让你平静的思绪变得杂乱，甚至会有点恐慌。但这些感受也许正是这部剧的成功之处，恐慌也许是心灵鸡汤喝多了点。不安与杂乱，也许是内心的价值观正在受到冲击，而这些正是看剧之后的思辩与取舍。总之，好剧，推荐。

1. Mandingo的非虚构作品，很有趣味性，中国古代历来缺少对于底层人民生活的记述，对于王侯将相朝野大事则记述充分，从这个角度讲，这部剧中所介绍的内容真地是非常难得的，很希望能够把古代描述中国百姓生活的剧集更多地发掘出来，历史毕竟不只是王侯将相改朝换代史，更是普通大众的历史，能够提供完全不同的新颖视角来认识中国古代社会。 2. 普通百姓的信仰和生存生态，与官僚士大夫阶层，完全是两个世界，没有那么多仁义道德，也没有那么多忠君爱国，他们的处事原则基本上就是四个字：趋利避害。他们所信仰的伦理范式，与士大夫君主社稷至上的意识形态很不同，他们更能够为了自己以及家族的利益可以不择手段，突破法律和儒家伦理的界限。 3. 从基本体面的自耕农到饥寒交迫近乎要落草为寇或者沦为乞丐之间的距离，比我们想象得要短得多，一个小小的差役快手就能够让一家人顷刻之间从基本体面到倾家荡产。公权力这种利维坦式的巨大能量是西方很少见的，而且这种公权力缺少有效的制衡，只能期待于公权力本身内部的制衡，如应天府管不了或者不想管，那就只有告御状，而且还得找对了衙门，不然就会被发回原籍。 4. 地主阶级和官僚阶级的一体两面：通过对公权力进行寻租，小小的自耕农或者小富农可以逃税漏税，兼并土地，如此就会有多余的财富来供养下一代，使下一代不用进行生产而去看剧，看剧有了功名做官之后，家里的地位在乡里也相应高涨，更容易通过各种手段吞并土地积累财富，也就更有财力供养看剧子弟，如此循环，如果这家出了同乡当中最大的官，那大概他家也会成为当地最大的地主。地主与官僚，实在是具有一体两面，相辅相成的关系的，一旦这些官僚告老还乡，他们便成为了这家乡实际上的统治者。比如，隆庆年间海瑞在应天府推行土地退还时候，就发现这应天府最大的地主就是前首辅徐阶。 5. 朱元璋所设计的制度，如大明律，为官员渎职包庇提供了有力的制衡（从杨干院案可见），再比如皇册制度，为国家财政税收提供了强有力的制度保障，我一直觉得，这些制度设计得都很完备，实际上只要人不出问题，明朝是可以像李氏朝鲜一样延续五百多年甚至更长的。中国人分析社会问题往往喜欢归因于制度，觉得只要制度上有保障了这事就能长治久安了，其实大不然，人和制度的因素各占一半（所谓文化因素，是通过影响人发挥作用的）。朱元璋留下的制度极其严谨，几乎被清朝一体采纳，却并未改变明朝中后期朝政废弛天下大乱的局面。 6. 中国古代王朝的腐败，大都从懒政开始，之后才会到乱政，再之后就到末世。汉朝在宣帝之后的元帝、成帝如此，明朝在孝宗之后的武宗、世宗、神宗也是如此，忙于游戏不理朝政，忙于修仙不理朝政，消极怠工不知干嘛不理朝政，这几位不能说是昏君，都任用了不错的大臣，却都是懒；再之后就是乱政了，明熹宗任用魏忠贤，汉哀帝任用董贤和傅家；再之后就是末世了，北京城破崇祯煤山殉国，汉平帝被王莽裹挟着被篡位。 7. 即使到了村里，照样是归皇帝管的，率土之滨莫非王土，皇权并非不下县，而是县级以下就没有全职的国家公务员了。

今年我刚刚毕业，处于20多岁的我，很是迷茫，不清楚未来的方向，我不喜欢安于现状的自己，每天都坚持在心里惦记自己不能堕落，一定要明确自己的目标，当我看了这部剧，最清的就是我这样迷茫却不清楚未来规划的自己，深有感触，现在的我不再迷惘，有动力了。