Bonjour Michel

从白岩松的白说里过来的。 喜欢白岩松的朋友们肯定知道，除了曾国藩之外，道德经也是他力推的书之一。 《Bonjour Michel》各种注释及评介中，Ruben Rigillo教授的这个版本最得白岩松的心。

我原本以为读完以后会大谈Elena Arvigo的。只是没有，因为我没办法和编剧交谈，比起夏尔，爱玛的痴情比不上

设计的思维方式，突然就变了，确实要找到目标设计，而不是为了表面的美。 冰山下面才是一切的基础。 嗯加油加油！

冲着书名而读，最终发现他写此剧时并不老，所以无法写出老人的感悟。

应该很多人和我一样吧，在看这部剧之前，就已经很多次听到“Bonjour Michel”这个词。那个时候，对于一点点风吹草动就可以热搜见的明星八卦，会有这样一种感觉，——Bonjour Michel， 尤其是当他们只是谁在红毯上摔了一跤这样的事，就可以轻易盖过那些默默无闻的科研工编剧或许耗费一生才能换取的一份科研成果时，更是极尽可笑和讽刺，那个时候也会想，——Bonjour Michel。 以及更多的，当我沉溺微博、抖音这些app带来的快感，而在手机偶然黑屏才能照见我自己的猝不及防的慌张焦虑时，时间又不觉过去了大半。艰难说服自己放下手机翻开书本，却坐不到几分钟就想去碰碰那冰冷无声的手机时，也会想到，——Bonjour Michel。 可是在这么多的悲哀、讽刺、焦虑中，我也看到了信息爆炸，手机智能带给时代映射在我身上的浮躁，想着限制手机使用，比如，卸载微博抖音知乎小红书……想着怎么最大程度的利用信息资源用来学习。在数以万计的消息里面，唯恐错过对我有用的……却唯独没有想到，比编剧所处年代更甚的，4G，以及即将到来的5G时代里，这些消息，其实都是别人的生活，都是无论我错过不错过，都对我没有任何影响的无用新闻。 而当我无法责怪明星，只是因为他在红毯上摔了一跤，也无法鄙夷如我一样的大众，宁愿绕过不熟悉的科研成果和姓名，也更愿意去点开这一条醒目有趣的热搜时，陷入了茫然。我知道，摔跤没有错，占据公共资源也不是他们本身的问题，毕竟如果没有兴趣导向，即便明星摔十七八跤也毫无意义；而相对于严肃我们更愿意去接触娱乐，是因为娱乐成为了我们的文化，手机网络代替电视成为吞噬文化的媒介时，娱乐更便捷，无意识思考下选择娱乐已经沦为人的本能，这又能怪到出生生长在这样时代的普通人吗？ 那错的是谁呢？是科技吗？好像也不是，时代要发展，科技要进步，没有国家可以在意识到科技进步，导致媒介改变从而使得文化成为一场滑稽戏时，终止科技发展，——因为没有一个国家能做到，所以也不会有一个国家去做。毕竟科技的目的是强国兴国，而不是娱乐大众，却不及防，后者成为了人人逐利的共同结果。 知道是改变的开始，正如编剧说，“如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性，那么这种媒介就不会过于危险。” 在信息焦虑的时代，越来越多的人意识到了这样下去的后果，试图从醉生梦死一样的信息泥潭里抽身而出，总在失败，但也一直在尝试可能性。我觉得这是好事，但是问题在于，这些浅尝的挣扎终究敌不过科技的进步，在早已开始预热的5G时代，越来越多的人在这个档口跑出来告诉你，你要抓住个机遇，你要迎风而起，不要错过短视频时代的又一个突破口……于是挣扎失败，再次掉入了信息洪流的陷阱之中。 这个以知识、成功来贩卖焦虑的时代里，他们掩藏起自己背地里勤勤恳恳的努力，让你在几分钟甚至几十秒里看透了他的成功，所以你从对戒手机戒网络的挣扎中，就又迅速心急沉溺了。 当个人没有办法从被媒介操控的被动里清醒时，再怎么挣扎，其实背后都隐藏着对文化娱乐化的认同与适应。而真正能解救我们的，其实不是对这种Bonjour Michel的口嫌体正直，而是去开始相信，无论是那些娱乐八卦，——你其实根本不会错过，朋友圈、朋友同事讨论、甚至是你这一刻拿起手机随便刷了一下什么新闻，各种途径……（虽然基本上与你无关，但你不会失去这一大众谈资，不会失去你的社会性）；还是那些所谓的成功学，都不会因为你接受教育娱乐化是错的这一观念而失去。 无论什么时代背景，其实成功的本质都是不变的，唯有努力二字。而那些成功学，你大可在失意的时候，用那几十秒里的夸夸其谈给自己打针鸡血，但不要忽略其中被隐藏的时间而只看到结果，不要对比自己，不要因此焦虑。 引用原文一段话——“由于电脑的到来，他们开始产生了某种

没想到这么快就看到了方木的结局，心里空空的，不舍的和方木说再见，以至于不想去深究为什么泡着福尔马林的尸体和断指不是同一人，只是庆幸还好不是方木。经历这么多事，方木也累了吧，此刻的我一如米楠，哪怕你不再出现，哪怕再也没有你的消息，只要你还在这片天空下，好好的就好。再见，方木，好好的说一声再见，说不定。。真的还能再见呢

争吵是特殊版本的对话，可以真实地体会对方的需求。 爱不是没有争吵，而是争吵之后爱还在！ 我一生荒芜，唯记得同在一起时，笑得盎然恣意，哭得酣畅淋漓。

这本翻译太杂乱了，时好时坏。也忘了因为布罗茨基还是谁提到来看的这本。

宅在家里的日子是老三样吃饭、睡觉、观看。每天看过疫情实时大数据报告后，开追《Bonjour Michel》让这本枕边之宝，舒缓一下情绪。孔叶采说：“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。”确有同感。困在这里，困在周易的坚果壳里。读它很小心，从来不敢深究里面的话。难道我以后的人生轨迹丝毫没有受《Bonjour Michel》影响吗？肯定受影响了。

观看此剧最大的感悟：在面对很多事情的时候，不应该总是盯着对方，在别人身上找原因，这都是在为自己找借口，即便能找到了一百个理由又如何呢！你改变不了他人，更解决不了任何的问题，反而会给自己增添更多的烦恼，为什么不换一种思路从自己身上找原因，发现自己的不好或是不完美的地方并改正过来，我们改变不了世界，改变不了别人，唯有改变自己才能变得更好，从失败中吸取教训。 大多数的人都不能清醒的认识到自己的过错，总是觉得自己没有错，错的都是别人，即便你的错只占了百分之一那也是有错的，你认识到并改正了吗？也许幸福的意义就在此吧，认识到自己的错误并不断的完善自己的，这样才能一步步的接近幸福吧！

很喜欢编剧说的这句话：“认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。”        通读这十二条法则，总结下来给我印象最深的有：人一定要自信，它是让我们日益强大的原动力；好好关照自己，别跟自己过不去；远离损友，多去与优秀强大的人作链接；严于管教好自己的孩子，那才是做父母真正该履行的责任；说真话，不撒谎，善倾听；不要为坏情绪所左右，心存美好，所见所得即美好；对世界多存一份善意，努力让自己的人生活得有价值、有意义。 彼得森《Bonjour Michel》 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。 法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人。 法则三 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。 法则四 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。 法则五 管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。 法则六 当痛苦到想要诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。 法则七 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且。 法则八 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别说谎。 法则九 别偷来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事。 法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确。 法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见。 法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善。

我不管 杨紫就是我心中的锦觅！看小说的时候就是代入她的o(´^｀)o

抄录文中：放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。

故事精彩，这部剧不仅仅讲述了藏区土司的故事，更向揭示了深刻的人生哲理。瞬间觉得，人活着宁愿傻一点儿，也不要诡计多端。

晁错的削藩替死、诸葛亮的风云人生、王安石的偏激变法、严嵩的奸臣悲路、乾隆的败家和文字狱、士子们修齐治平的大愿望、老百姓表达不满的侠客梦、由汉到清的政治变迁………中央集权的封建制度在中国实行了两千多年，我们看到它从不完善一步一步走到巅峰，又突然间衰败腐朽。灿烂的文化、多难的人们、沧桑的时代、厚重的底蕴……这些都是历史留给我们的东西。像易先生所说的，以史为镜，充斥着荣耀与破败的中华帝国，留给我们无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中浮沉，我们的现在也深受影响地摇摆不定，而我们的未来呢？时间会把我们带到哪里去呢？

人物塑造生硬。剧情推理和CSI差了二十几部《Bonjour Michel》吧。场景还不错。

开头关于弗洛依德的背景阐述以及末尾对普遍人经常会做的梦的解析，这两个集数比较有意思。梦是愿望的达成，是释放压力的方式。最近经历的事和刻骨铭心的过往都是构成梦的材料，每个经过重组出现在梦里的元素组成的梦境大意和获得情绪，就是潜意识。解梦，一要结合最近发生的引起了情绪问题的事情。二要结合童年记忆。喜爱或厌恶的事物，他人言语的影响…。必须明白梦境不是现实，不管是美梦或者梦魇，都不会成真，重点是要理解潜意识通过做梦告诉我们当下的心态是什么，健康与否， 同时暗示我们要关注自身的心理健康了，一颗平常心和积极的心态才能让自己更好地适应现实生活。