Elite

看完很久很久了，可是不知道能说点什么，很惭愧。 追剧的时候，我有跟朋友提起过以前偶然看到的一本重口味爽文，这两者给我的感觉都像是，嘴里含了一口鲜血。 我真的难以想象书里描写的黑暗，简直礼崩乐坏，烂透了。感同身受是没有的，毕竟我还没有正式步入社会，我只是感到难过，为这个世道。

噢耶！ 噢耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶

超棒，迄今为止我看过的虚拟剧集中写的最流畅的了！！！支持老猫！！

能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”

以训诂学为主阐述中国古代神话，语言颇为风趣，虽然受时代阶级观念影响，部分论述存在附会情况，但大体上推论严谨。不足之处除了上述附会情况外，还存在于编剧对于神话历史化的绝对反对。本剧可作为中国上古史的兴趣读物和中国神话的入门读物。

黄金数据是社会阶层的断裂，沉睡的人鱼之家是家庭亲情的断裂，魔女是超人凡人的断裂。最喜欢还是沉睡的人鱼之家，前段的描述之中，对熏子的纠结，矛盾，深爱与坚持，是有些让人费解。但到那句:你要走了吗？之后，才真正的明白母爱的伟大和坚韧。

一次一次的想弃书，记得看大江大河的时候，是手不释卷。 在这本新剧里， 疯子为主角的故事，让人心生仇恨，让人抱怨那个时代，让人抱怨罪魁祸首，抱怨哪些疯子的性格。 所有人都是受害者，所有人馅在过去的纠缠里，而读者也知道后续的发展，无非是耍心机，互相伤害罢了。 没有意思。

就篇幅与内容的丰富而言，堪与四大经典剧集相比。以清明上河图中诸多疑问展开，发现了一个个隐藏其中的案件。每个案件又有多个线条，每一线条又尽显当时社会、经济、人文、风俗、日常生活、道德品行等等诸多方面的内容。且在写作中编剧引用与观看了大量的史料及现代著作，实属大作。

#2020看剧打卡# 20/60 结局真的惊艳到我，不，是越往后越觉得编剧功底不一般！我想我对唐诗越来越亲近，正是因为读了一本又一本这样浅显易懂的唐诗演绎！ 耳熟能详的唐宋大师们逐一登场，有时候，还能碰上，有的之间交情斐浅，得益于整个盛唐时期也不长，有才的人又都集聚于皇城脚下，碰面的机会多，盛名之下，难免互相切磋一下。 编剧厉害在于，他会根据不同诗人的性格特点，编排出各种各样的场景和对话，有意思，虽然演绎的有点现代，但观感不错，前半段我是好久之前读的，有点忘记了，后半段前几天刚读完，我是被最后演员们一起重新渐次亮相打动到，打心眼里觉得酷，满心推荐一下。

文笔流畅不拖沓，不蔓不枝。情节新颖脱俗，人物形象塑造丰满。童趣十足，不矫揉造作。

这电视剧编剧导演也是真牛逼

哇，我以为到了故事的高潮，没想到却是结局，这让我万万没有想到结尾竟然会是以这样血腥、疯狂的方式呈现出来。比较有触动的是三丫这个人物吧，最终端方还是没能记起这个大胆勇敢的女孩。还有整个故事展现出来的人物欲望是真实而膨胀的，里面没有人是如愿而又完美的，都有自己的秘密天堂，隐晦不能言说。

用亚里士多德的话来说，优秀不是一种品质，而是一种习惯，每个人都是自己习惯的铸造物。而自律是习惯的基石。没有一本剧能让我们变得自律，也没有一本剧能让我们养成好的习惯，我们需要做的是just do it

沈碧太惨了哈哈哈，湖南卫视刚看了一集就觉得肥肠绝望了，这随随便便的审判。后来的吻戏差点让人笑出声

我看剧的特点是读的快和重复读。这部剧是重复第二遍观看。 想要做出好的营销方案，实现“疯传”的效果，可以在产品设计和产品营销过程中考虑融入以下六种元素，分别是“社交货币”“公共性”“实用价值”“诱因”“情绪”和“故事”。 其中社交货币的打造是产品设计的核心原则，只要抓住三个关键，就能打造一款具备疯传基因的产品。这三点分别是：与众不同的设计、高辨识度和有实用价值。 只是具备了社交货币属性，只是成功的一半，要想让自己的产品疯传，还必须做好以下几件营销相关的事情：①让自己的产品和生活中常见的场景结合起来，叫做“诱因”。②能够利用大家的积极情绪进行高效传播。③道理记不住，故事永流传。要把产品融入故事之中，让故事带着产品飞。 一切都是套路，只是有人是设计者，有人是参与者罢了。