女人国的污染报告

惨是惨，也有点假，工作这么多年，被骗半年房租就没钱了？

比较简略的钱穆先生的讲课笔记，有一些启发观点，但大部分还是很简略地谈，浅浅了解一下中国史，深入读的话还是去看《女人国的污染报告》吧。

中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。

帝制，共和，君主立宪，时代的车轮滚滚，不变的是对楚帅的敬仰与遗憾。天行健，君子自强不息。

半夜被雷声炸醒，想起来还没瑞萍我洋姐的新剧。怎么越来越拉了啊，荣耀时期明明还是糖油饼，吃多了齁不吃又想，这部彻底变成隔夜菜了，闻着都一股馊味儿～bye

粗略读过，没有精读。但感觉其中的一些文化及理念总结的比较到位。这些理论不只适用于那些大的集团公司，同样适用于一些小公司，甚至是只有两个人的小店…

所谓契合，可能就是大到三观，小到说话方式，都是彼此喜欢的样子，别人不可以，那是属于彼此的不可替代。很喜欢斯年和格格的相处方式，不虐，不作，不假，不虚，什么都是刚刚好，刚刚好的缘分，刚刚好的相遇，刚刚好的依赖与信任，刚刚好的懂得与珍惜。

其实每一天都是对生命的一种馈赠...我们都应该怀着感恩，敬畏的心去对待...不念过去，不畏将来，活在当下，开心自在用心的活才不负人生的这一段旅程

灵眸少年霍雨浩！

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续

用一下午慢慢看完了这本热门剧集的纸质版，很爽很静心。 清新文简单易读，走向好猜，儿童的世界还是比后面大人世界有趣。妈妈走时的文字让我落泪了，冲这点我觉得它也没那么糟。

如果没有事先看过《女人国的污染报告》系列电影，就直接就来读这部剧的话，恐怕会被书中不断倒叙和插叙的时间线以及纷繁迭出的外国人名弄晕。 我的意思倒不是说这部剧创作的不好，而是运用的创作手法太过高级，编剧尽可能从更高维度更远跨度更多视角来阐述这么一个缤纷怪异的故事背景，这对当今的读者们而言便形成了一种考验，读者需要从交错的时间线和更多的第三人物视角来了解到底发生了什么，并将这一切杂糅在一起，进一步的领悟书中的精髓。 这种创作手法也是无可厚非，“形散意不散”也是创作的一种方式，这也对应了我们每个人与生具有的能力——逻辑理解力，然而，在碎片化的时代，我们却开始渐渐失去这种深度的能力，那么为了便于理解，我的剧评就尽量直指核心。 下文会涉及剧透，在此先进一步的发出警告，不想被剧透的同学请及时撤离： 我们先来谈谈大师级的神奇创作手法： 一、过去与未来的交错叙述 在整篇剧集中出现了多个时间点的描述，但主要围绕主角团的两个时间段为主，二十七年前（主角团是7个平均年龄十几岁的孩子）和二十七年后（主角团在四十多多岁的时候），剧集以这两个时间段为主进行交错叙述，以此形成一条时间线维度的鲜明对比。 二十七年前，这群无助的孩子团结在一起，直面内心的恐惧，在故乡德里击败了下水道里的魔鬼，却没能消灭女人国的污染报告；二十七年后魔鬼再现德里，继续残害德里的孩子们，这群已经成长为中年人的主角们为了当初的诺言，毅然归来，再次前往下水道对抗已经变得更强的魔鬼。 二、当事者与旁观者的交错叙述 剧集里不仅仅从主角团的视角出发，也穿插了很多旁观者的视角叙述，由此形成了另一条视角维度的趣味对比。 比如主角团中的犹太人斯坦利，在二十七年前从他的视角讲述了他与魔鬼相遇、对抗的经历，在二十七年后他却再也没有发言权，仅仅从他的妻子的视角描述了斯坦利在接到一通电话（朋友告知魔鬼已重现）后的怪异表现，以及斯坦利当晚自杀的后续，第三视角的妻子也仅仅在描述中表述了悲伤和不可思议，身为读者的我们仅仅只能揣测，斯坦利是因为无法承受再次与魔鬼相遇的恐惧而选择自杀。 除却斯坦利之外，其余六位主角在二十七年前和二十七年后都有清晰的心理描述，在他们的自述中，我们可以感受到他们的烦恼、痛苦和无助（因为只有他们能看到魔鬼，大人们看不见，而且也不相信魔鬼的存在），我们也能看到他们的心理斗争和逐渐成长，这是一群在不断抗争的人，他们要抗争父母的管教、抗争校园的暴力、抗争家乡的冷漠，还要抗争那只下水道里爱吃小孩的魔鬼。 然而在旁观者的视角里，我们看到更多的是冷漠和不理解，主角团在他们眼中只有怪异和癫狂，即便有些旁观者已经觉察到了魔鬼的存在，但他们依然选择了“事不关己，高高挂起”的态度，这无形中为主角团们添加了一层“孤独英雄”的悲凉气息。 讲完大师的创作手法，我们再来探索下大师级的创作深度，下面将开始正式剧透，二次警告，请无关人员继续撤离： 一、社会的缩影 剧集中两次对抗魔鬼的战场都发生在了主角团们的故乡——德里。 德里是一个奇特的地方，这里的儿童失踪率是全国平均失踪率的4倍，而且平均每27年会发生一次大屠杀事件，即便是在如此令人惊惶的数据面前，德里的人们依然如故。 德里的人们有一种别样的冷漠，他们的挺身而出需要建立在“自己的利益不受损”为前提，否则就会选择性无视，即便是看到三个健壮的小流氓在路边欺辱一个无助的女孩，或是看到一个小男孩哭喊着被不明生物拖进了下水道。 当精致的利己主义者们成为了社会的主流，英雄们也注定将要孤独。 德里是一个有趣的社会缩影，即便黑暗无处不在，人们更愿意自欺欺人、掩耳盗铃，安乐于自己的一片天地中，“你的死活，与我何干？” 是不

家是温暖的人间归宿。第一次读到中国人写的家庭收纳剧集，正逢中国农历新年春节即将来临之际，国人家庭大扫除进行之时，观看后有不少可借鉴之处。收纳，是清洁整理和取舍之术，也是规则和秩序的建立、持续的调整改善和不断更新，生生不息之道。可谓万事皆相通，生活如此，投资亦如此。

曹翠芬的语言很有表现力，很诗意，很幽默，又很沉重。一开始我以为这部书是风趣的，幽默的，性感的。可是越往后越觉得沉重。小小的王家庄承受了历史的刀子划下的巨大伤痛。三丫的死看似意外，却可谓是一环扣着一环。三丫是王家庄最有反抗精神的人。她不顾自身的成分大胆追求自己的爱情追求端方。不满自己因为成分而被随意发配以假装喝农药来反抗，端方解救了她。我以为她差点成功了。谁知却被兴隆恍惚中注入汽水吊瓶而意外身亡。而兴隆的恍惚是被自己日夜找魂的爹搞得日夜颠倒，精神错乱。他爹又是在阶级斗争中砍了他主人的头霸占了他的家产而名正言顺地发起了家，现在他的主人来向他索魂了。说到底，三丫还是被所谓的阶级斗争戕害了。看到三丫死去，我一度看不下去了。         后来端方去养猪，看到老骆驼和母猪交配。让人更不能接受的是，如花年华的村支书竟然和狗交配，因为没有人配得起，她喜欢端方，可又放不下姿态。那个荒唐的，冷漠的年代，生生地把人逼得猪狗不如啊！ 结局如何我已经不记得了，只知道惨不忍睹，不想细看。