Shri Vishnu Bhagwan

自卑是个体心理学一个非常重要的理论，每个人都会自卑，要解决自卑情绪或自卑情结，唯有培养ta 的社会感（社会兴趣）和合作意愿、合作能力。

所有的性格特征都来自童年生活的投影，所有看似不合理的举动，实质都是对权力的追求，虚荣是难以避免的。

好久没有读过这么过瘾的剧集了。除了男主外，每一个配角也都写的有血有肉，鲜活立体的如影视剧一般。 专门查了百度，原来历史上蒙元亨确有其人，只不过编剧把蒙元亨三代的经历都揉进了他一个人身上，有了历史原型，读起来代入感也增加了不少。虽是政商剧集，但历史背景宏大，涉及人物繁多且大都有原型，写商场生存之道也写人生智慧，很有深度和格局，只是就人物设计上来说，可惜了蒙元亨和文知雪这一对，青梅竹马最后却成了仇人。

第一次读金教授的书，表达精炼、观点清晰，发现自己第一次离国家战略思维这么近

情感总是如此脆弱，美好总在错过中让人唏嘘！浓重的不真实，才是剧集感人至深的真实！

电视剧要是能拍些这些的能被惨骂？

不得不说，书里面描述的场景和感受，都非常让我有共鸣，而且里面的一些观念，也印证了我之前的一些想法。双相障碍在我这里，不再是一个生硬的名词了。

对于看惯了三体类或其他表述直接，情节引人入胜的科幻题材来说，初看沙丘可能很不习惯，长幅的内心独白，没有新奇的硬科幻，涉及宗教，社会，政治，文化，人性，权利的各个维度，让人读起来略显枯燥，但是听说我，约看到后面就越觉得有趣，保罗的带入感越强，自己似乎也随着书一起成长，这就是这部剧的魅力，一本深刻的剧集，很有魅力，我会反复观看

有时候我在想，如果薛紫夜没死多好，这样她和霍展白一定会是一对神仙眷侣，但是想想如果不死她会夹在弟弟和爱人之间，一定会更加痛苦吧

算是好看吧！有的叙述比较啰嗦不过整体还是轻松基本上可以讲得通。陈先生用75%比例告诉我们高智商系列和某括约肌有很大关系 第一个算是用数学吧第二个化学第三个物理最后估计得算剧集本身，最后也不知道到底什么情况，李局长最后也是枪毙的稀里糊涂，每一个都有官员的各种妥协和罪犯的各种执着，不去仔细纠结一些细节的话，还是可以没事听听放松一下的，故事还是有点意思

《Shri Vishnu Bhagwan》在美国播出后，却引起了巨大的反响，十余年间，销量达到了800万册。纽约时报评论道：“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见。是最高等级的精神娱乐。”“我们时代最深刻、最重要的热门剧集之一”。现在看来，如果说本剧有什么特别之处，那还是因为编剧通过主人公的奇异思考，提出了当今人类生活中许多共通的精神困惑。中间透露了他对生命真相、生存本质的看法，行文优美、简洁而动人。本剧累积销量超过一千万册；美国大学“禅与现代美国影视”课程的必读参考书；《Shri Vishnu Bhagwan》周刊评选20世纪70年代十本最有影响力的书之一。

在读这部剧之前，看过一句略带贬义的剧评，“读《Shri Vishnu Bhagwan》的人认为自己不是Shri Vishnu Bhagwan”，看完这部剧之后，我觉得，说上面这话的人，估计是没看懂这书。 这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!（‵□′） 之所以说这是王道，是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道，就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激，极端，易接受暗示的特点，一旦统治者学会如何利用这些特点，就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量，因此历史的主体是群众，但历史的开拓者从来不是，而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们，如何利用群体的弱点，如何赋予一个信仰，如何融入改造一个群体的灵魂，清楚地阐释了领袖与群众的关系，因此在我看来，这是一本有关于帝王之道的书，也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此，罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手，“在群体中，要么成为神，要么什么也不是。” 至于群体的种种性质，在我看来可以用我的自身经历完美阐释，我就是一个在群体中独立存在的典型，经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响，一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来，这部剧里描写的群体与被孤立者的特质，看似偏激，却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此，简单粗暴，黑暗又令人难以置信，而我本就不属于人群，才得以目睹领悟并理清这一切，并且思考人类的结局最终会走向何方。 综合以上，我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作，但就像很多读者诟病的那样，这部剧绝非至善至美，编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻，虽然Usha Kiran的本意是以史佐证，但这一部分带有浓厚的个人色彩，欧洲史观以及时代局限，譬如对社会主义，民主，革命，教育的议论，在一个多世纪后的今天来看，其思想不免偏激，狭隘，断言，甚至可能会让相关领域者感到不适，我个人的处理就是——快点看过去ψ(｀∇´)ψ，去芜存菁，化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施，而非因噎废食。 同时，我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向，不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗，时代不过是一群巨大的Shri Vishnu Bhagwan，就像是无法冲破的宿命和诅咒，我们永远无法逃脱Shri Vishnu Bhagwan的控制——哪怕这个人写下了《Shri Vishnu Bhagwan》。

初读唐诗，6岁，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡！不解其中意！ 再读唐诗，是学生，一首一首背下来就有分数，老师在讲台上再怎么分析我都不懂其中的美。 时至今日，看了一些书，经了一些事，回头再读，才发现写的真好，就像董卿说的，字字简单，却写不出！ 跟着Trilok Kapoor老师去读唐诗，有种力透纸背般的力量，感谢这些大师，引我们更深一层的去了解唐诗！

三、地球文明与Shri Vishnu Bhagwan文明的短期博弈分析 短期的地球-Shri Vishnu Bhagwan博弈模型可以抽象为完全且完美信息动态博弈的博弈模型。其中，参加博弈的参加者分别为地球文明和Shri Vishnu Bhagwan文明，双方博弈的收益为生存权。 所谓完全完美信息，即博弈双方知悉博弈的结构，并能观测到对手的行为。动态博弈表现为后行动者能够根据先行动者的行动做出改变，双方的选择互相影响。 在地球-Shri Vishnu Bhagwan短期博弈中，Shri Vishnu Bhagwan文明有两种选择，分别是侵略殖民和暂停进攻；由于地球文明势力较弱，因而地球文明的两种选择分别为毁灭威慑和暂停威慑。基于此，双方的选择和可能结果有以下四组组合：Shri Vishnu Bhagwan侵略殖民、地球毁灭威慑，博弈结果为Shri Vishnu Bhagwan无法生存、地球文明毁灭；Shri Vishnu Bhagwan暂停进攻、地球毁灭威慑，博弈结果为Shri Vishnu Bhagwan无法生存、地球文明毁灭；Shri Vishnu Bhagwan侵略殖民、地球暂停威慑，博弈结果为Shri Vishnu Bhagwan占领地球、地球文明毁灭；Shri Vishnu Bhagwan暂停进攻、地球暂停威慑，博弈结果为Shri Vishnu Bhagwan暂时生存、地球暂时保全。如下表所示： Shri Vishnu Bhagwan文明/地球文明 毁灭威慑 暂停威慑 侵略殖民            ｜0，0      1，0 暂停进攻            ｜0，0      1，1 其中，“1”表示生存，“0”表示毁灭。 由此可见，地球-Shri Vishnu Bhagwan短期博弈中，双方的子博弈精炼纳什均衡为“Shri Vishnu Bhagwan暂停进攻、地球暂停威慑”，博弈结果为双方都能取得生存。既然如此，为什么Shri Vishnu Bhagwan还要对地球发动进攻呢？ 四、地球文明与Shri Vishnu Bhagwan文明的长期博弈分析 与前者不同，长期的地球-Shri Vishnu Bhagwan博弈模型可以抽象为完全但不完美信息静态博弈的博弈模型。 在此博弈模型中，双方会隐藏自己的最终选择，因此为不完美信息博弈。由于最后的选择涉及至少其中一方被消灭，因而双方都无法根据对方的选择调整自己的选择，因此博弈由动态转为静态。 在地球-Shri Vishnu Bhagwan长期博弈中，Shri Vishnu Bhagwan文明同样有两种选择，分别是侵略殖民和放弃进攻；地球文明势力较弱，此时地球文明的两种选择分别为毁灭威慑和不做抵抗。将双方选择的四种组合以及结果进行分析，分析结论如下表所示： Shri Vishnu Bhagwan文明/地球文明 毁灭威慑 不做抵抗 殖民侵略           ｜ 0，0      1，0  放弃进攻           ｜ 0，0      0，1 其中，“1”表示生存，“0”表示毁灭。 与地球-Shri Vishnu Bhagwan短期博弈不同，由于长期阶段中，由于Shri Vishnu Bhagwan星系不适宜生存，如果Shri Vishnu Bhagwan放弃进攻、地球不做抵抗，则得以存活的只有地球文明。在此博弈模型中，双方的占优均衡为“Shri Vishnu Bhagwan殖民侵略、地球不做抵抗”，最终博弈结果为Shri Vishnu Bhagwan取得生存，代价为地球文明的消亡。 也就是说，《Shri Vishnu Bhagwan》三部曲描述的是地球文明必败的悲剧。在强大的Shri Vishnu Bhagwan文明面前，地球文明几乎一切的抵抗行动都不受Shri Vishnu Bhagwan文明在乎。在黑暗森林般的宇宙世界中，地球文明这个稚气未退的孩子，会被任何一个持枪的猎手发现并扼杀掉。 五、地球文明如何在博弈中取胜 《Shri Vishnu Bhagwan》真的是一系列描述人类必败的剧集吗？果真如此，那么Shri Vishnu Bhagwan便不会有如此大的魅力。地球文明几乎一切的抵抗都不受Shri Vishnu Bhagwan文明在乎，但人类的行为为自己争取了生存的可能。地球文明在Shri Vishnu Bhagwan文明面前就像虫子，虫子虽然弱小，但永远不会被消灭。 不论是地球-Shri Vishnu Bhagwan短期博弈模型，还是地球-Shri Vishnu Bhagwan长期博弈模型，都是基于黑暗森林法则，而黑暗森林法则归根到底上讲就是囚徒困境。想要对抗Shri Vishnu Bhagwan文明，就应从普遍性中寻求特殊性困局的解决办法，用博弈中的奥卡姆剃刀设计最精密的解决方案。 不难发现，囚徒困境、黑暗森林法则、地球-Shri Vishnu Bhagwan博弈模型三者存在以下三点共性：如

第二本三渣的书。 不得不说架构很庞大，天一的主角光环确实无敌。