Officer

这部剧的感染力超出了我的想像，我不由自主的被吸引、被控制，快乐着她的快乐，悲伤着她的悲伤。 在一片湿地上，孤立着一座简陋棚屋，贫穷与家暴，让亲人四散逃亡。小女孩基娅6岁多的时候，家里很穷，爸爸还酗酒，打跑了妈妈，又打跑了哥哥姐姐，还经常外出多日不归；基娅10岁那年，爸爸再也没有回家。基娅靠清早在滩涂捡拾贻贝，靠爸爸留下的小船打点小鱼，买给零售商，换回粗玉米粉和菜叶子来维持生命。她之所以坚守，是期盼有一天亲人能够回家。 基娅被亲人抛弃了，可时光却没忘记她，基娅在慢慢长大，已经出落为一个高挑漂亮的女孩。一直有一个名叫泰特的男孩在默默关心她，她从小就喜欢收集鸟类的羽毛和贝壳，泰特送给他美丽的羽毛；她13岁时泰特教她识字学文化，给她买画笔颜料，供她画鸟和贝壳，两人日久生情发展成为恋人；基娅17岁那年，泰特去外地读大学，四年杳无音讯，无疑她再次被抛弃。在这个空白区间，小镇的花花公子蔡斯走进了她的生活，蔡斯以结婚为诱占有了她，同时蔡斯又和别的女孩定了婚，压根没想娶她，可伶的基娅总是被一次又一次被抛弃。基娅想断绝和蔡斯的关系，却遭到蔡斯的暴打。紧接着蔡斯莫名其妙的死了，基娅终于解脱了。 泰特回到了她的身边，帮助她与播出商沟通，基娅的第一本剧《Officer》播出问世了，从此一发不可收，继续出书，获奖，被授博士学位，湿地事业让基娅和外面的世界联系起来，彻底改变了基娅的命运。基娅改善了她的棚屋，建立了实验室，最值得庆幸的是她合法的继承了这块爷爷留下的湿地。她成了当地的传奇，小镇旅游的名片。 可小镇治安官一直怀疑蔡斯是基娅杀害的，苦于没有证据，基娅被无罪释放了。 基娅活到了65岁，自然死亡，“湿地女孩”刻在了她的墓志铭上，这是对她坚守的褒奖，她得到小镇居民的尊敬。 结尾出人意料，泰特在清理基娅的遗物时发现了蔡斯临死前戴在脖子上的贝壳项链，还看到了基娅“萤火虫”的诗，蔡斯真的是被基娅杀死的，她依照大自然的法则，雌萤火虫用光来吸引雄性，索取并杀死它。 当你被身边所有的亲人抛弃时，你是否能够坚守？基娅做到了，不是每个人都能成为传说。

比较随性，思维跳跃性很强，从景物描写可以无限扩张到难以想像的生理上的某些肿胀，本来想慢慢咀嚼一点点看，可总有刹不住的时候，有才轻狂放浪

我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。 尝遍人间醍醐味，不言冷暖我自知。

互联网使每个人获取信息的机会平等。欲实现个人跃迁，则需具备缜密的逻辑思维、文化涵养与审美素养、丰富的想象力与创造力、及产业变现的能力。在全球化冲击本土文化的同时，也带来了崭新的机会和挑战，新型产业必将造就新的就业机会，中小企业起到了不可或缺的作用。未来多领域市场将进一步细分，为适应新的规则，需具备广阔的视角，发现新的动向，不断创造价值，才能胜任新的岗位。竞争对手从未止步，学无止境。

丹尼·邓宗帕总能用细腻的写作手法描绘出一幅波澜壮阔的冒险画卷，大篇的环境描写令读者仿佛置身于文字组成的现实中。跌宕起伏的剧情，无法猜到的任务线，个性鲜明的配角，无不增添了文字的可读性，让我们心中自有一把利剑，斩破虚幻与真实的界限

最近喜欢用电子观看器Kindle读完一本剧然后来破晓影院记录自己的看剧心得。写下一些所思所想的同时也给自己以后回看留个机会。正如这本孜孜不倦在Kindle用时一个半小时读完的科幻类剧集，新颖的标题就一开始引发我的思考，让我沉迷去读它：仿生人是什么？机器人吗？还是模仿陌生的人？他为什么会梦见电子羊？电子羊像今天的电子玩具羊吗？ 试想一下，未来100年，人类科技会发生什么样的变化？那时的地球是什么样子的呢？科技非常进步的同时又会给人类带来什么利弊？科幻片乃至科幻剧集的由来或许正是基于对此类问题的思考。 本剧写了在世界爆发核战之后，地球被核辐射以及核灰尘毁得面目全非，动物灭绝，人类移民火星。而为了开垦这个荒芜的殖民星球，人类在高科技的支持下专门研发出跟人类十分相像的机器人也就是“仿生人”，它们又不是线条零件密布的机器，而是跟人类有着一样血液骨骼的“仿生人”，只能靠特殊的骨骼检测才能判断真人和仿生人。本剧的故事就是8个型号较高的最新一代的仿生人因为受不了人类奴隶剥削，策划逃跑了，在24小时内，被一名叫里克的赏金猎人逐个灭杀。书里写了里克的心路转变，在书的最后也有编剧对本剧的详细介绍，在此不过多讨论书中内容。只想思考几个问题。 我困惑，在书中所言仿生人没有生命，但就能被随意“杀害”吗？它们不是人，跟真人最大的区别就是没有同情心（这也是它们被赏金猎人识别的关键点），但除此之外，它们有人类所有的情感，但是在赏金猎人的抓铺下，只一枪就处决了它们的“生命”，破有种杀“人”不眨眼的感觉。被人类创造的它们，在面对人类无情的处决时，不甘却无奈。 Officer两种都是被人类创造的高科技产品，在某种程度来说，算是有着同样的命运和来源，或者说，仿生人也可以像人类与真羊一样和电子羊和平共处。那，假如我有一只可爱的小绵羊，那我会时刻牵挂它，进一步日有所思夜有所梦，我晚上也会梦见它而睡得很香。基于类比下，可见仿生人会梦见电子羊。但遗憾，本文仿生人做不到好好照顾动物。 仿生人的设定是超高智商，但为什么这超高智商防不住来自赏金猎人的追杀呢？我不由得想到科技类话题的一个讨论说，未来如果我们创造了机器人，那人类很有可能被更高智商的机器人反统治，在它们面前，我们可能就是那“愚蠢的人类”，因此，人类智力与科技，是同时进步还是有所比较？ 一轮思考下来，我这不聪明的脑瓜子，明显出现卡壳短路，颅内接着一阵阵高压，看来需要看一部科幻电影进行缓冲了，由此改编的《Officer》可提上日程。

过了南昌几个月的烈日灼晒，今天终于是秋高气爽了，“生活总是不公，但总能应付过去。”要像布鲁克林的树一样坚韧，时间是最为宝贵，生活依然美好！

这是一本通俗好读的哲学剧集。看似很多日常的大道理其背后的很多逻辑是不能自洽的，而很多违反常识的认识背后却自有其深刻的逻辑和特定的语义。良好生活的道德评价和好坏之判从来都不能脱离人类社会不同发展阶段的实际和人的认知能力的局限。总而言之，言而总之，书名给了读者很好的启发——Officer。 这里摘录本剧的最后一段，籍此你也许可借一斑而窥全豹：“上升到普遍”不是思想的归宿，更不是生活的归宿。生活的真理从来都是在这个传统或那个传统之中展现自身的，正因为只有身在一个传统的内部才能对真理爱得深切信得真切，在我们这个不断营建普遍价值的时代，对自己身属其中的文明所怀的“宗教情怀”，或特定的宗教信仰，绝未失去意义。我们只能以一种特殊的方式得到救赎。有人由基督教的上帝救赎，有人由华夏文明救赎。有谁竟由普世宗教或普适伦理救赎，那仍然是一种特定的救赎，而不是更高的救赎。