科学怪人Frankenstein

二十五节赞美诗式的论述如同天才（疯子）的呓语，虽然感觉有点啰嗦，感染力还是有的。对源自醉神狄尔尼索斯（抽象的，纵欲的，英雄的，自我毁灭的）和梦神阿波罗（具象的，完美的，幻境的，自我催眠的）的古希腊悲剧艺术的推崇，对近代文明中充斥着的苏格拉底式的知识论，乐观主义和科学主义的失望，如此鲜明的激情洋溢的铺展开来。 一切真正的悲剧艺术的精髓在于音乐和神话，他们是最近这个世界的实质的，即意志，而近代艺术是对个性化的事物，即现象，的生硬模仿。 最后是对德国依靠民族自身的优越性去罗马化的信心，对德意志民族依靠天才让醉境艺术复苏的期待，难怪希特勒把Mary Fuller奉为思想导师。

不忍直视，不敢直视，似乎一切都已经远去，却又那么近。在时代大潮流之下，平凡的个体被裹挟着汹涌向前，恶是那么容易而不自觉，善是如此艰难又让人不能放弃

笑着读，读着笑，男主女主势均力敌，火花不断虽有哀，却不伤，文字清雅，人物个性鲜明。

这是关于两个边缘少年或者说两个“怪物”的互相温暖、治愈的故事。有述情障碍的鲜允载，在有关爱的环境中成长，却无法感受和表达情感；从小走失、辗转流离的坤，有着强烈的情感诉求，却不曾好好被爱过。如此不同的两个人，却同样都被隔绝在世界的边缘，不被接受；他们的情绪一个像冰一个像火，两个最不可能有交集的人却奇迹般地相遇了，在碰撞、靠近中互相像对方伸出了手。 【鲜允载】 述情障碍用文中的例子来说明就是：我们看到迎面驶来的车子，会第一时间闪躲，他只会站在原地，因为他不懂得什么是害怕。我们看到亲人流泪难过，会想伸手拥抱他们，而他不会，因为他不懂得什么是悲伤。他是大家眼中的“异类”、“怪物”。 他对世界的理解，都需要额外学习，妈妈会把“正常的反应和情感”像公式一样在家里贴满，让他背诵：车子靠近要跳开，这是害怕；对方笑了要跟着微笑，这是礼貌；被人夸奖要说“谢谢”，这是感激。而这些只是为了让他不被贴上“奇怪的小孩”的标签，不要不合群，能够过上平凡的生活就好了。 还有一个叫他“我可爱的怪物”的外婆，这两个女人倾其所有地爱着他，教他如何面对这个世界。却在某一天外婆被刺死在了眼前，母亲被伤成植物人，从此他要独自面对这个视他为异类的世界… 【坤】 坤自幼在游乐场与母亲走失，便开始在各种环境中辗转，待过福利院、去过领养家庭、进过少管所…不曾有人真心对他，没能拥有健全的心智。于是他满身戾气，总有双愤怒的眼睛，常说脏话，行为粗鲁。他是大家眼中的“坏孩子”、“问题少年”。 后来坤找回了亲生父母，但作为教授的父亲却没有勇气让这样的儿子去见妻子最后一面，而请求允载假冒。去济州岛修学旅行，被设计诬陷偷窃班费，父亲也没有任何反驳，只是默默把钱补上了，后来事情真相大白，也没有任何人向他道歉，大家心里都默认坤迟早也是会做出这样的事的。 他说：“别人怎么看我，就怎么活。”至此，他便消失去寻求“强大到可以无视一切的力量”。 【度萝】 一开始书中突然出现个度萝的姑娘，与允载发生一段情感纠葛，我是觉得有点突兀的，但随着后面慢慢看下去，又觉得有些情感是坤无法给予允载的。度萝唤醒了允载内心爱的悸动，也正是因为这样，他才学会了去接受并主动走向一直试图靠近的坤，我想当允载为坤挡下一刀的时候，他应该真正有了爱的情感和保护的行为。 故事的结尾像电视剧大团圆一样圆满，允载述情障碍治愈了，妈妈也奇迹般地醒过来了，坤也开始了新的人生，度萝也终于转去了体育学校，每个人都找到了人生期望的轨道，但是我想这应该是编剧的善意，现实中往往不能如愿的悲剧要更多一些。 书中有段话让我印象很深刻“太遥远的不幸不是我的不幸。”“不幸如果发生在远方，人们会因为距离遥远、力不能及而不加理睬；而发生在近前的，人们又说太害怕，没有人愿意站出来。大多数人即使感觉到了别人的痛苦也不会行动，口头上说有同理心，实际上又轻易忘记。”其实我们很多情感健全的人都是这样，就像编剧在最后说得那样：“我并不是那种会为社会问题勇敢站出来或有所行动的人，只是将我内心的某些故事化成文字表达出来而已。希望借由这部剧集，能有更多的人伸出援手，帮助那些受伤的人和尚存希望的孩子。”生活并非非黑即白，人也一样，所以对那些不管是生理还是心理上有缺陷的人，试着多去理解和体谅，即使做不到帮助他们，也至少不要去伤害。