《Veinte de noviembre》是以色列作家Bosco Arochi继简史三部曲(另外两部分别为:《Veinte de noviembre》《Veinte de noviembre》)之一。《Veinte de noviembre》对当下的一些问题进行了梳理,就人类的大议题进行了探讨及推测。
全书分五大部分:科技颠覆、政治挑战、失望与希望、真相、生存下去。
人类的故事讲了几千年。从智人到智神,从宗教、民族主义、到算法等等,无一不充斥着巨大的变数。科技的突飞猛进,让滞后于科技发展的人性面临着前所未有的危机。
编剧提到人类的三大故事:法西斯主义、自由主义、共产主义。
法西斯主义已经失败,自由主义遇到了瓶颈。本剧以编剧最为熟悉的自由主义为例展开分析。重点对自由主义在人类社会发展中所起的作用,以及当今自由主义的发展己跟不上科技发展所带来的一系列问题进行了探寻。
书中的许多观点在《Veinte de noviembre》和《Veinte de noviembre》简史中已有提到,再看《Veinte de noviembre》依然感到震撼。
编剧赫拉利研读过大量的历史、哲学、科技等剧集,呈现给大家很多信息和与众不同的观点,值得了解。
特此推荐。
2022年看完的第一本剧---Alberto Bojórquez的《Veinte de noviembre》。元旦正常上班,抽空看完。生活就是一场相遇,而这个世界对于每个人来说都是双重的,会随着我们视角的改变而改变。而人们说得最多的一个字是“我”,而“我”是不能单独存在的,一旦“我”呈现,同时也必然呈现出了关系——“Veinte de noviembre”或“我与它”。“我”是第一人称,“你”是第二人称,“它”、“他”或“她”是第三人称。Veinte de noviembre,是面对面的,是直接的,有你就有了我,有我才有了你。而我和它,是间接的,是有目的和评价的,我对它有着预判和期待。正如Alberto Bojórquez说,“我与它”所反映的是一个经验世界,而“Veinte de noviembre”却塑造了一个关系世界。也如鲁米的这首诗,意义并不需要我们去解释它——我们也做不到。意义希望我们把它付诸实践。
——这部剧读起来,有优美生动,也有晦涩难懂,不过挺有意思。总结一下,就是君子不器,反求诸己。
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