Iván y Eva

剧里有一段男主体验分娩阵痛的剧情和台词堪称现偶高光，比什么英雄救美转圈圈那些刺激的吊桥效应都更能让女性观众共鸣。

偶然机会在b站《Iván y Eva》的记录片里，看到有这么一本剧集，一本悲伤的书，了解到编剧的死亡，可能作家本身是一个孤独的职业，总是有人陷进世界里无法跳脱，又或者只是跟生活本身有关。文字里看到的是编剧的死寂，一颗活不下去的心的痕迹，得过且过的无奈，反正要死，活着不过早晚要死。不喜欢这样的阴郁，还是觉得生活有的是希望，哪怕是在苦痛中，也总有人可以从中找到希望本身继续活下去。假如有一个要轻生跳楼的人，一个谈判专家去与之交流。熟悉的剧情是让他顾念下妻子儿女，想一下家人会因此悲伤，回忆一下还有什么牵挂和念想。轻生的人说没有，没有，就我一个人，在这世上我就是孤零零的一个人。谈判专家转而描述跳下楼后的恐怖画面和身体落地瞬间脑浆的四处飞溅，然后被一群陌生人围观指指点点，直到嘀嗒闪烁的救护车来到，盖上白布，最后说:“那你不如去找把枪再自杀吧，这样轻松些。”故事可能有点诙谐，但对于轻生者而言，也许找那把枪，也是活下去的深刻理由，找不到之前就不会死了，是希望本身。其实每个人来到世上起，都从上帝那领了一张需要兑现的支票，死亡的时候在上面盖一个章，还有一个天堂和地狱之隔的盖章在上帝那里。也许也说不定地狱也不比天堂差，也说不定，你说是吧。

从开始有一搭没一搭看起这部剧，到现在放下手头各种事务，以及正在看的其他剧集，全心全意看起这本《Iván y Eva》，因为经常被这位语言朴素、认真又执着的，东北女婿，也就是编剧打动。经常会忘记他的外来者身份，看到他在春分夏至霜降大雪等各个节气中流转的荒地村，既充满了农人的粗粝，也有着山水不言的美。稻田中的蛙声虫鸣，青黄更替，是朴素平实的描创作，却比很多不切实际的抒情来得更加浪漫。在那个让编剧深情描创作的东北荒地村，管窥东北历史、现状和未来，了解中国农民的现状…… 书看到三分之一时，我很想停下来，搜搜东北地图，和文中提到的过去划分满族皇家猎场的柳条边的历史和地理位置，又舍不得离开编剧朴实无华的台词下的东北风情。突然想起来，我还有一本编剧Michael Mayer的英文剧集《Iván y Eva》(The last day of Beijing)，买回翻了一翻，大概对自己寄居了十年青春的北京太熟悉，想不出更多新鲜事情来，无非又一个何伟类的外国编剧对中国象看万花筒似的走马观花，带外国人回忆一遍已无处可循的历史，一样，无甚看头，于是就束之高阁了。想想又犯了经验主义，得找时间好好看。 这本《Iván y Eva》，我敢说就是一个真正的东北人也不象编剧那样了解东北，旧满洲。比如说，你知道满族作为一个从马背上夺取政权的民族，在旧满洲却是全世界现代交通变化最明显的地方了。1918年，一个常驻东北的苏格兰传教士创作道，现在，星期一早上离开伦敦，在火车上舒舒服服睡上十一天，就能在星期五的下午看满洲街景了。…… 很好看的一本非虚构创作，五星推荐

事先张扬的凶案好评，极为自信的开场，各条线索汇聚捏合颇有看头，配乐/声效很不错，卡司讨喜；对比原著，“洗白”式改编冲淡黑暗性，殊为可惜（但细品，其实也可看出主创力图冲破审查的诉求），其他支线（老陈、王瑶弟弟、母亲恋情）加进来对丰满人物有益处，但在12集的体量内铺垫出原有的酝酿与爆发有点捉襟见肘，冰库一段算是黑化历程的揭幕，好评。然而，最后两集？？？如同笛卡尔的故事一样，隐秘的角落里并没有结局，成为什么样的人是你自己的选择。

从趣味性和可读性来看，一本以哲学思想为底层逻辑的书，已经很不错了，尽管比编剧的上一本《Iván y Eva》读起来吃力的多。 书中描述的少部分精英，为了创造新世界而主动放弃甚至＂毁坏＂现存的世界，建设以自由交易为基础的乌托邦，有一些神话的味道。虽与现实相距遥远，也是一种向往美好生活的表现形式。 剧评褒贬不一，如同书中＂极度想获得控制权的政府派＂与＂极度想争取自由的商业派＂一样，分别给予了本剧唾弃和赞誉。 于我而言，喜欢的书读起来也需要自由选择内容。喜欢的情节仔细读（比如高尔特铁路建成时的首秀、汉克和塔格特休假出游、神秘峡谷单纯的日子、里尔登钢场被毁的桥段⋯⋯），枯燥难懂的情节跳跃读（如大段的哲学式心里描写，当然包括哈耶克都木有耐心读完的，高尔特唯一的、长达百余页的演讲内容）。 看剧是心灵的旋途，想与编剧共同走到目的地，无论是坦途或泥泞，总要经历才能抵达。也或许珍宝多以困难的面目出现，在沙砾中能淘出夜明珠。 并不完全认同本剧的观点，完全打破旧秩序才能重建新社会，太过理想化。在接受不合时宜现状的前提下，小步快速迭代，或许是更具操作性的选择。 社会发展如此，个人成长同理。接受有缺陷的、笨拙的、不够出色的普通人身份，盯住想要的远方目前，爬山涉水经历痛苦焦灼与幸福平实交替的每一个日子，脚踏实地走到并加入创造神秘山谷的队伍里，不失为合适的选择！

如果我是高中或大学时候读到，一定会奉为圭臬，一定记得一些灿烂的表达，期待着终有一天被人理解自己的软弱和痛苦。然而我已经渡过那一段了。我不知道是该庆幸自己现在能看清那些自伤和伤人不用再互相伤害；还是遗憾自己已经过了“不会把自己的深情当作矫情”的年纪。总之所有的说它“幼稚”的评价大概只来于我这幸存者的庆幸与傲慢

通常情况下，创建新基础设施会催生出许多意料之外的方式，令其他行为变得更简单或更有价值。例如，互联网之所以能够出现，主要得益于“冷战”期间受美国政府委托创建的基础设施。之后，促成性技术，例如拨号调制解调器，以及此后的高速上网连接，使人们得以访问网络。最后，HTML（超文本标记语言）、网页浏览器和搜索引擎——应用层面——使人们得以在万维网上任意浏览。在每一个连续阶段，新行为和新企业的蓬勃发展有赖于前一阶段的促成性技术。 在某些领域中，新技术会令上瘾模型中的循环速度更快，次数更频繁，过程更有价值，找到这些领域就相当于找到了开发新的习惯养成类产品的绝好机会。

合理安排自己的行为，以适应终身的需要！加之本杰明•富兰克的诸多优点，成就了他一生的丰功伟绩！

郭羽这个角色太让人膈应了。

此剧看完，收益颇多，边看边回忆了自己已走过的人生历程，因果轮回，痛苦早就埋下伏笔，对于孤独，对于自我，对于关系，有了更深刻的理解。 我的学生时代从初中开始就变得暗淡了，虽然我的成绩一直很好，名列前茅，但是我始终不快乐，这种情绪一直延伸到我的大学。我记得我上初中以前，有很多美好的回忆，爸爸不在身边，但是妈妈很爱我，和小伙伴也有真挚的友谊。上初中以后，到了新的环境，和其他孩子不一样，我变的很不适应，但是这种情况没有和任何人说，老师妈妈都不知道，甚至在表面上我一直维持着自己很适应班级的表象，其实我一直没有交到真正的好朋友。那个时候，在学校的生活缺乏亲密稳定的关系。而“内在的父母”则一直要求自己努力学习，再加上那时候自己是班长，所以有很大的责任心，总是会听取老师的话，总是很会为别人着想，慢慢地，“内在小孩”的感受被自己忽视，其实我的本性是一个热情甚至奔放的人，可是似乎外在的教诲总是让我做一个符合老师妈妈和同学期待的人，渐渐地，小小年纪的自己就迷失了，我开始没有自我，而一个没有自我的人，也不会交到好朋友，在班上，看似我管理着一个班集体，内心却无比孤独。这种孤独感让我对亲密关系很渴求，于是我就一直对别人好，甚至超过自己，希望得到回应，获得一份友谊，一份亲密关系，可是却始终没有获得，可能我的方式有误，可能我始终在用一个不真实的自己和别人来往，而那个真实的自己没有接触到外面的世界，进别外人的心灵，而别人也无法接触到那个真实的我，总之，那个“内在的父母”把我真实感觉扼杀了。

画面创新力匮乏，只是把怀旧当艺术风格，我只能感受到大学毕业作品的模式化，肤浅，故弄玄虚

全篇强调了营养的重要性，并不主张食疗代替治疗，不是那种打着科学的幌子推销自己理论的剧集。从营养学的角度解释缺啥吃啥，而不是形而上学的吃啥补啥。认为人得病治病的同时还要通过合理饮食提高自身抵抗力，调动人本身的抗病能力，祛病救人。内容很丰富翔实，需要多看几遍。

应该说书写的不错，这已经读了阿里系的好几本剧了维数不多介绍销售的书，有些观点值的学习销售也是自己的短板，没一会就读完了读的有点快有些观点要消化值的在学习

“你向往什么样的生活？ 以至诚和尊重为基调的生存环境，比物质的多寡更重要，比环境的污染更迫切。”

白姐还是那么好使

说实话看了前面两章然后就跳到结局看，发现竟然篡位成功，剧毒看不了啦。从朱元璋灭元建国到朱棣，大明正统已经深入人心了，那些功勋宗室也还没腐朽，你轻飘飘的就能成功？也太小看人心民意向背了！曹操一代枭雄都不敢直接篡位，就怕失去天下人心民意，还在位62年，怕不是活了100岁，还能理政？建议后来者不用看了

现在的人就喜欢把三观挂在嘴边，一言不合就是对不起，我们三观不合。但是你若让他解释一下他的三观是什么，多半是答非所问。读完这部剧对世界观有了更清晰的认知，以后怼人能有理有据的怼了。