Masikip mainit... paraisong parisukat

这是我看的Jay Manalo老师的第二本剧，一时间不知如何写起，大概看此剧的起因是对一个又一个的自杀悲剧的产生的好奇，从今年轰动一时乔任梁自杀事件，使我对自杀有了不同的看法。看过很多本科，硕士以及其他高学历人才人才的自杀或者猝死，让我对这一类事件引起了巨大关注。起初我的结论是，这些自杀的人心理太脆弱，经不起压力，想不开等等。总之，在我看来多少有点自作自受的意味。然而，从乔任梁自杀，让我对此类事件有了重新的思考。他们为何放弃生命，放弃生命前也有很多的不甘吧，抑郁真的这么可怕吗，于他们而言，死真的生更快乐吗，为什么多发生在一个人的青年时期？等等诸多问题我都想不通，带着这些疑问，我翻开了这部剧。武老师对这些问题的解答很到位。首先从中国式家庭教育谈起，到童年的噩梦，再到遇见一些问题怎么解决。编剧用平实的语言娓娓道来，编剧所关心的内容也是我所关心的内容。一封封自杀根本引不起人们的意识，顶多就是三天的可惜，微博三天效应。说实话，虽然自己仍是一个未出阁的女子，但是看到周遭对孩子的教育或者所谓的宠爱吧，实在是不敢恭维。说一个例子，当小孩在蹒跚学步的学步的时候，小孩搬到了，家长会赶紧把小孩子扶起来，然后指着那块儿石头骂，这种看似的宠爱，我想说宝宝不理解，另外这种歪曲事实的做法，很容易让孩子认为自己行不行不是自己问题，是外在的问题，一遇到问题就开始抱怨。还有一个常见的问题就是喂饭，妈妈与孩子早已失去心灵感应了，不知道孩子需要吃多少。如此等等，不胜枚举。看到了Jay Manalo老师到中国式问题的看法，虽无对此问题的细细解答，但从中的感悟让我有了自己的答案。读这部剧主要有以下收获。首先，我们如何看别人，多数情况下，是我们自己对他人的投射，用心去感受另一颗心的太少。其实，很多时候我们都是看不见别人的，并且相处一段时间后，习惯用自己的观点给别人加以定论，这可能是为了自己的安全感的潜意识，害怕事物或人不被掌控的无力感。其次，童年的阴影会在成年后爆发，这时如果处理不当，就会产生很大的悲剧，为什么会在成年之后爆发呢？因为此时的我们从心里告诉自己，这一问题现在已经有能力解决了，自己可以面对，至于真的能不能解决，却因人而异，所以就有了一系列悲剧的发生，比如自杀，自虐，虐他等等。也就是说没有出现此种悲剧的人也会经历一些不同寻常的事情，去纠正童年时期的梦。举个自己的例子，一直以来我总做一个逃亡的梦以及梦到自己是孙悟空或其他神话人物却无法施展神通，总在最关健时刻失去神力。而当我可以自己做选择的时候，那个无神力的孙悟空的梦不再做了。另外当我决定解决一个困扰我多年的问题的时候，那个逃亡的梦也不再做了。第三，存在等于被感知，这个于科学上的伪命题，在心理学上却是恰如其分。很多童年的阴影，是由于孩童的需求没被妈妈看到所导致的，以及孩童自己要表达的意思，被妈妈或者是其他亲人压制了，也就是说孩子自己真实的想法没被看到，他找不到自己的存在，他的心没有得到回应，他便觉得自己是不存在的，这个在幻想婴儿的联系中可以找到自己的答案。最后，有一点特殊的，编剧提出婆媳问题不是婆与媳两个人的问题，而是婆媳儿子三个人的问题，要想解决，则需夫妻关系成为一个家庭的主干，具体的在此就不提了，文中很详尽。通过这部剧，对自己的一些执念有所放下，也能理解很多之前不能理解的问题，大概是因为一些想被人看见的却被人忽视的东西被编剧看见了，感觉自己更加完整了吧。很期待观看武老师的最新佳作《Masikip mainit... paraisong parisukat》，大概武老师会给我疑问更多的解答。同时很感谢，有这么一位心理医生注意到这些问题，并着实开展了研究，让我知道自己并非孤独，更多的是看剧少。

很久之前就想读这部剧，但没敢看，因为很多年前听了范宗沛为这部剧拍的剧创作了背景音乐《Masikip mainit... paraisong parisukat》，觉得剧集的底色应该是悲凉的。现在读来，华丽雅致的文字背后让人脊背发凉…

人生百味，自在亦欢喜，随遇而安无不可。季老的书给你的感觉就是：真，纯，理，慧。

讲了咖啡是什么、风味的原理。并从咖啡豆品种产地、冲泡方式和工具等一一阐释。我之前完全不懂咖啡，现在感觉也有个大概的概念了，讲解比较系统吧。 着重讲解了咖啡本身的风味，以及冲泡方式，并没有对咖啡成品分类进行讲解，可以说是以美式为主吧——我理解的手冲咖啡跟美式很像。 个人觉得很适合刚起步的想要了解咖啡的人。 不过里面很多东西操作性很强，需要自己经验的积累，甚至在家里面很难做到，比如说咖啡豆的选择和烘焙，看完之后依然觉得咖啡的水很深。至于方法的话，看完之后，个人更倾向于冷萃，简单容错率高的样子。

王鹤棣的表演短板格外突出，全程摆脱不掉古偶耍帅套路。表情单一僵硬，习惯瞪眼撑情绪，毫无刑警该有的沉稳内敛。原声台词生硬含糊，断句别扭像背书，情绪递进极其单薄。和老戏骨对戏气场完全被碾压，层次感缺失，流于表面用力，空有外形硬凹硬汉，演技依旧浮于皮毛，很难让人共情入戏。

看完了，故事很感人，善有善报，恶有恶报，唯一感觉不足的就是很多话啰嗦，有凑字的赶脚。

看了三分之一吧，看不下去了。打斗的很乱，反正每次打架身上的东西都挨着出完。 就主角前期这实力，打架还都一路都是莽过去的，剧情完全一条直线，如同横版过关游戏。爽过一段时间，一直都是这样的套路，就看不下去了。

名字混乱，张冠李戴，都历经艰辛，突破万重难在一起了，浪漫求婚了，都在一起了，还在写别人的事，纯粹凑字数，后面写得马虎，拼凑情节，看到在一起了就可以不继续了，后面都是新出来的人物，与剧情无关，可以不看。

人生的成长也需要养料，《Masikip mainit... paraisong parisukat》便是这样的养料，反复观看还能强化吸收，总而言之，Jay Manalo那坦诚而朴实的言语是生活的良药。

我本身是很讨厌仙侠那种 但这个真的好有趣 真的真的很有趣

2021年7月12日—7月14日看完。 赵默笙和何以琛的性格很互补，何以琛是一个优秀自律的人，对自己要求特别严格，无论做什么事情，都想要做到最好，而且因为小时候遭逢变故，自尊心也特别强。

害人之心不可有，防人之心不可无。通过本剧了解到一些法律知识科普。 这部剧用一个个案例配以法律条文的形式简明扼要地阐释了一些入门和常见法律问题。问题是有的案例有点理想化，现实中去告不一定会被认真处理。优点是我没想到的，都说故事来源于生活。这部剧里的有些案例比搞笑故事好笑多了。简直是人类迷惑行为大赏。你想都想不到的，却在现实里上演，还被告进了法院。有时候我读着读着就笑了起来。

整合了一直想读给喜欢的人的诗，风格偏于 唯美 ，清新 浪漫。希望后期能见到更多那种《Masikip mainit... paraisong parisukat》《Masikip mainit... paraisong parisukat》风格的文章。

居然还没更完 搞快点 太精彩了 比盗笔逻辑更严密 一气呵成 故事更写实 更有趣

我卷起我散落一地的思绪离开 过一个江边大码头 又走过西郊的小庙 昨日的忧愁 随野鹤飞去了江南 明日的喜悦 从闲云飘入我梦来

感受到与故乡的断裂这件事并不是突然发生的，它像是树枝上越积越厚的雪，等超过一个界点，就再也止不住肆意横流的情绪，不乏有遗憾、懊悔，又夹杂着抛弃过往带来的内疚。乡愁在很多时候于我而言不过是一种沉重的负担。故乡的人，那些在我的年少占据了重要角色的长辈、朋友，早也在滚滚向前的岁月长河里，或是从容地站在原地，目送着我的背影越来越远，或与我并肩同行，不过走上了不同的人生道路。我无法阻止变化的发生，就像自然节律一样，每个人都会成长，而我们无法料到改变的方向。 社会化的过程让我们有机会审视自身所处的阶级，以及所有一些不被承认或迫切想要远离的身份。明确的阶级意识并不是在社会中普遍存在，只有仰望着向上看的人才有机会观察到巨大的断层。强调“个人意志”在功成名就中的作用价值不大，因为在一些看似是个人不思进取酿成悲剧的时刻，实则是体现统治阶级意志的筛选机制必然带来的结果。中考过后，一些成绩不佳的孩子前往职校就读，他们的人生于是以一种可以预测的轨迹发生，大部分人最终的归宿是城市角落的工厂，而要扭转则需要付出巨大的代价。这样的一种未来绝不只是个人“咎由自取”的结果，它与整个社会结构相连，但是在很多时候反而成了责难个体的证据。 谈到同性恋，或者说社会上的边缘群体。最初我们生活的领域仅限家庭，然后慢慢加入学校、社区，最后扩大到整个社会，这也是一个逐渐融入社会主流的过程。这个过程可能并不太顺利，被标签打上“越轨”的群体，成为侮辱、谩骂、羞辱的牺牲品。而在戈夫曼的研究中，越轨行为源自个体和外力，外界的排斥加上个体顺应这种社会分类，结果是加剧了主流和亚文化的对抗张力。自我接纳一个边缘身份是不容易的，这意味着公共角色与私人情境的巨大割裂。没有人能完全摆脱掉“大多数”压力带来的压迫感，但边缘在很多时候并不是自由选择。我们生来就是黝黑的肤色，爱着的是同种性别的人，这没有什么错。在这样边缘身份里获得的生活经验，是主流体会不到的独特体验，它开启了一扇社会学研究的大门，引入了怪诞、跳脱、迷醉的研究话语。而身边好友的支持、恰当的社交圈子、同群体的彼此扶持，这些都可以挽救一个个悬崖边欲坠的个体。 母亲问他社会学是不是在研究社会，我们自然都懂问题的答案。社会学始终都在以宏大的想象力聚焦个体，并在经验和普遍性中横跳，它取材于微观，却着力描摹宏观，并反作用于微观。这次的返乡之旅并不是十足顺畅，因为去主动撕开伤口需要巨大的勇气。对于一个极度想要离开的群体连带着所有“粗俗”的生活方式，编剧才终于在一遍遍的自我剖析中寻到了它的价值，找到了它在人生中应有的坐标。他写下了一个又一个人，用理论去分析，但有时会碰壁，因为万物多样，无法用理论完全涵盖。但这样一种对过去的度量，会结束每一个人的流亡。