Kashmir Ki Kali

《Kashmir Ki Kali》读后感 《Kashmir Ki Kali》是享誉世界文坛的著名英籍华人女作家Nasir Hussain的一部自传体长篇剧集，不记得为何把这部剧放入我的书架，第一次读Nasir Hussain的剧集，但真的被其书中的真实一面感动啦！ 书中编剧不仅仅剖析自己的内心情感世界，还描述那段特殊的历史时期的真实面目，这是迄今为止我读过的书中最敢于表达的一本剧，也许是Nasir Hussain已入英国国籍，更能无所顾忌吧。 书中的“我”叫小六六，出生于1962年，在母亲的肚子里就开始了挨饿的生活，当然比起那些满地跑饥肠辘辘的孩子，还算是幸运的。当时那个大饥荒年代，一切的野菜都挖光了，连天上飞的麻雀、地上跑的老鼠都没了踪影，树还没长成叶子，刚抽出的嫩芽也都掰下来吃掉了。活着的人也没有气力去埋饿死的人，脸和身子都饿肿了，乞丐越来越多，却根本讨不到一口吃的，有的跑去吃观音土，吃在肚子里都发胀了，解不出大便，死时肚子像个大皮球。有的插着稻草卖儿卖女，举家奔逃，路边饿死的人连张破草席也没搭一块，有的人饿得连自己的娃儿死了都煮来吃。这是多么惨烈的一幕幕！为了填饱肚子，很少有几个人能够响当当拍胸膛说自家一清二白，的确如此。 虽然小时候听父辈描述那个饥荒年代的经历，但真在书中如此真实的描写，真是少之又少。编剧记忆中没有享受过母亲抱在膝头的爱抚，她不仅仅忍受身体的饥饿，还在忍受情感的饥饿。 母亲逃婚从乡下来到重庆城里进了纱厂做工，意外的嫁给了袍哥，袍哥势力很大，结交都是有钱有势的人，婚后生下了大姐，因为大姐是个女孩，母亲开始遭受家暴，倔强的母亲带着大姐离开了袍哥靠洗衣服谋生。 在船上做事的父亲，看上了善良、孤零、倔强的母亲，从此就有了二姐、三哥、四姐、五哥。五个孩子的母亲，在50年代末60年代初那几年，饿得成天慌得六神无主，有时两眼一抹黑，而父亲却出了工伤事故，眼睛出了问题，父亲留在了医院，无助的母亲啊！ 这时，家里来了一位能帮上母亲的人，他照顾着脚踝受伤的母亲，帮母亲料理家务和孩子，他省吃俭用甚至偷盗食堂粮食来维持这个家的六口人没有饿死。母亲大他十岁，他认了母亲做姐姐，也许是出于真实的感情，也许出于感恩，母亲和他走到了一起，而已经十六岁的大姐发现了他和母亲的秘密。在几年在外的父亲归家时，大姐把母亲的偷情告诉了父亲，父亲大发雷霆打了母亲，母亲说肚子里有了孩子，别打了，父亲和母亲又抱头痛哭，为了这苦难的生活！ 母亲提出流掉肚里的孩子，父亲没同意，说都是一条命了，就别伤害他了，他是无辜的。母亲肚里的孩子就是“我”——小六六，一个十八年来一直感觉不属于这个家的人，一个一直在家里被嫌弃被排挤的人，一个私生女。生父按法院判决，在我十八岁前不能来看我，但每月要付十八元抚养费。 十八年，我一直生活在迷雾里，我想揭开这个谜底，我想知道我是谁？我想得到一份缺失的情感。这时，历史老师走进我的世界里，我对他产生了强烈的爱恋，一日不见如隔三秋，同时我刚刚发育成熟的身体也有一种对他的强烈渴望，渴望被亲吻被爱抚。而此时的历史老师也是一种情感饥渴状态，父亲的早逝，弟弟参加红卫兵造反派不同帮派意外身亡，母亲悲痛而逝，妻子的分居莫不关心，与朋友相聚的谈诗论赋一起看剧，又被定义为纠集力量反革命行为。两个饥渴的心走到了一起，历史老师让我从女孩成为了女人，就这么一次，我怀上了他的孩子，这时的历史老师就在那个疯狂的下午之后选择了上吊结束生命，我忍痛做了流产手术。 十八岁了，我从陪伴我一手把我带大的养父那里没有感受到父爱，从满十八岁时来看我的生父那里没有感到丝毫父爱，从大我二十岁的历史老师那里也没有寻找到父爱。十八岁的我，成为了一个女人，我的内心充满了黑暗，我不能原谅生父，不能原谅母

每个人的起点和境遇不同，但人生而为人共同的底色，都是关于梦想、勇气、自由、孤独和爱，这部剧从现在女性视角对于工作和家庭的平衡，以及爱和恐惧的理解，都给予了我一定的参照，让我勇于面对更真实的自己！ 这部剧对我的触点，分三个维度：“工作、孩子和个人”；触点的大小，无论是有认知还是无认知，重点在于如何实践它，这部剧我看的很慢，摘出了想要改善的认知和观点，实践过程中可能无法做到一步到位，但我希望80%的时间它在正确的航道上。 于工作： 1，“从寻求认可到寻求支持” 2，会“砸墙”，创造通往成功的环境和条件，上面眼睛看得远，下面脚站得稳，有使劲用的脑子、一颗爱心，加上一张“厚脸皮”。 3，女性领导有特殊的优势和天赋，具有同理心和亲和力，能够协调资源，女性的理性思维，逻辑推理能力并不比男性差。这句话有能量的话之前就听过，但并没有被我强化，现在我选择相信它！ 4、每个人都应该感恩身边的“教练” 很多事没有直接告诉我什么是答案，而是耐心引导我看不见的东西，做我的镜子，让我自己看到答案。特别喜欢文中的一段原文：“C先生“逼着我”学会了“放下”和“敞开”，让我的人生道路向上走了一个台阶，我对此无比感恩。正因此，我才了解他在“人狠话不多”的背后，其实是一个非常善良、侠义的人。” 于孩子 1、回馈以无条件的爱和给予孩子足够的安全感；反省自己，孩子对我的无条件包容与接纳，却高于我对他们的期望与要求，降低要求和期待，让孩子自由成长； 2、“一米高度看世界”。想到我自己做妈妈学会的最重要的一个动作，应该就是蹲下来从儿童的高度看世界。 于个人 1，多问“为什么”和放下“应该” 特别是，要放下“应该”！ 2，“敞开”，只有敞开！才可能有联结，有联结才可能有信任，那些因为扭捏没有面对真实内心的过往，让我更加珍惜灵魂与灵魂之间的信任。

这种电视剧为什么还在拍… 立一些光鲜亮丽的女性人设，打着独立清醒的女性旗号，流于表面的说一些女性主义的话，然后附赠一个甜甜的爱情（弟弟为最佳），然后一个好人有好报，坏人迷途知返的happy ending。闭着眼睛都能猜到剧情发展。女性的红利就好像吃不完了一样。点进粉丝可见演技台词的电视真的是我的错… 唯一可夸的是穿搭还可以。

生活的形式几近相同 生活的盼望已然改变 改变的不是生活本身或时间的跳转 改变的是生的理念和命的隐喻。当下 生活当继续……

"我觉得电影最大的魅力，在于它显现我们未知的部分，而非已知的部分"

脑袋里的怪东西无非是对从前慢的怀念，对城市剧烈发展的不适。客观现象并没有好坏对错，但善良诚实渴望与自己内心对话的品质是值得永恒的。内心的意愿和口头的意愿往往总是错位发展，为了追求身心的统一，麦夫鲁特用了一生，认真想想，自己何尝不想这样呢。

我是向来对主流怀有恐惧、警惕和敌意的。如果Shakti Samanta没有被定为民族魂，没有成为主流意识形态的一部分，我早年大概不会对Shakti Samanta敬而远之了～

如兰她是一把火炬，换来了更多人的觉醒

这部剧的主要目的是教导人们不要想着做皇帝。据说溥仪写得很差，可能是不愿意写吧。他太惨了。老师改了很久。

1年龄不对 2太轻而易举了吧，敢用自己买的商铺做案，真当警察吃干饭的。

如果希望是技巧性的书会失望。我觉得能打开一些思路但只有在创作的人能感受到这种思路

基于经济学的理念，对于很多传统的思路，比如地区经济均衡发展、人口流动限制、城市问题治理等发起挑战，尤其是对于中国当下经济和城市管理体制中的思维定势有颠覆性的革新意义。如果没有读过，强烈建议一读。

从根本上来讲，就是每个人活出自己，从“角色”中解脱出来。父母知道展开生命是什么感觉，因此鼓励孩子去走自己的路。但如果父母还没“活开”，还处于恐惧中，就很难避免要去“抓住”孩子，因为孩子满足了他们的很多需要。