Arabikatha

这是今年第一本一气呵成的书，有鸡汤，但也很受益，看完之后，会好好思考一下自己印象深刻的内容，时间管理法，是我又重要又紧急的一件事情，我相信沿着自己的方向，一定能走的越来越好的

这部剧前面写的真是精彩，主角满满正能量，还文武双全，医术精湛。网上搜索更新的比这长多了，怎么听书才到这个位置，精彩的还有很大一部分没讲出来呀😳

没有施瓦尔贝说的那样经典，也没有鲁迅说的那样不甚。林先生见闻广博，又长居海外，但行文任性，多有疏漏。

深夜结束这部剧 这是一本关于爱、背叛与救赎的书 被编剧笔下的款款深情所打动 不知道你生命中是否有这样一个人 让你无所顾忌得为他付出 为他（她） 千千万万遍！ 本剧经典语录： 被真相伤害总比被谎言欺骗的好。 得到了再失去 ，总是比从来就没有得到更伤人 罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。 我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美的浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。 当罪恶导致善行，那就是最大的救赎。 时间很贪婪——有时候，它会独自吞噬所有的细节。 晚安🌛

断断续续看完了，不是科幻迷，却看到很多重复的科幻元素。太空旅行，人工智能对冲突指令的处理，智慧起源，高智慧的生物的降维打击，对未来世界的构想，颇长脑洞。

开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。Samvrutha老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用Samvrutha老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。

温馨加搞笑的一本剧，期待拍成电视剧，更期待在现实中尝到这些美味

打发时间看，，有条剧评认为改为Arabikatha的似水年华，我觉得很妙，不过既然承浚与小柳终成眷属，与皇帝，小云都无关，那书名似乎差点味道，书友们的剧评非常有趣

潮起潮落，终归平凡。 可爱的稚儿、捣蛋的少年、灵动的少女，肆意张扬 所欲背所想，选择会后悔，书角可幻想，世事太无常