Meena

看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>

“人生一世，如同浮云流水，过往覆水难收，我们有的只是现在。做一个忘记苦难的人，在残缺和破碎中学会感恩。在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的颜色，绽放不一样的烟火。直到有一天，灵魂宁静如拂晓的幽兰，那时候，人生就真的圆满了。” “多少惬意，多少坦然，多少虚情，多少假意，都随风散去，化作尘土。生命就在当下，我们不必再迟疑，既要拿起，也要放下，不辜负这杯用浓浓世味熬煮的茶。”

民众在斩草，政府在除根，媒体在浇水，只有王赦在研究土壤。

把一部打发时间的作品吹捧起来需要勇气，咱们不缺勇气，缺作品的底气。

都是一些爆笑的日常，和猫狗的宠物内心OS。我很好奇编剧是如何知道小家伙的内心世界，并且描述得惟妙惟肖。整套书四册，几天就刷完了，特别爆笑，减压利器！想请问编剧，第五本啥时候出呀？

六三年创作的书，妖魔化的初恋，放在当下初高中学生恋爱蔚然成风，对待婚姻大多又如此物质，唯一打动我的是书中父母对女儿内心的描创作，对子女付出那么多却换来的是子女的不理解和精神上的伤害，子女终将会从身边飞走，想想都让人伤感。

虽然是一本总裁剧集，但是让我看到了渺小和无能为力，很贴合现实。我是真的觉得人人生而平等，无论富有与否，社会机遇不同，然生老病死，喜怒哀乐，比之一生，又有何不同。真正觉得自己不同于常人的，不过是那些自命不凡的人罢了。

编剧大大，真的好喜欢你的这个文章，就是更新有点少，很想一次性看个够，希望你可以爆更.来自一个陌陌喜欢你的剧集的少女.

从十六国开始第一洞窟的建造，到朝朝上彩、代代添墨，一千年的层层垒聚，铸造了属于敦煌的厚重与壮美。 一百年前，藏金洞一经发现便是举世震惊！但自从第一个不速之客英国考古学家的到来，敦煌无数珍贵的经卷、文书、壁画就开始了流亡。越是了解敦煌，就越知道敦煌于中国、于世界的深重意义。作为世界级的文化艺术宝库，中国开始设立敦煌研究院，对其进行抢救性地保护。历经多年战乱和新中国成立的“他们”以高亢的热情响应“哪里需要就到哪里去建设”。自此，常书鸿、段文杰、樊锦诗一代代敦煌人前仆后继，驻足戈壁沙漠与青灯古窟相伴。从青丝到华发，甘愿在那一方天地中变成孤独的“面壁者”，与敦煌的情缘牵绊一生。“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上，但历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望它永不磨灭。” 矗立在古丝绸之路上的敦煌以它挺拔的身姿着傲世朝代更迭、风起云涌的江湖，历见着文化交流的繁荣之景。这位充满智慧的老人因代代敦煌人的坚守而焕然新生。 看敦煌、看敦煌人，心中只有不尽地钦佩与敬畏！

面对爱情与婚姻 我们中的每一个人都不完美 但我们当中的绝大多数人 还是一心一意想要把这条路走好

三星半

初中的时候在一本杂志上看到了Meena的更新，仿佛打开了一个新的世界，断更十一年，终于补全看完，强行的结尾更多的可能是无聊的续坑，看的更多的是一个情怀吧

《Meena》 我在胡赛尼的作品中读到的更多的是爱、和平，感动与希望。他是一个会讲故事的人，他的作品每一部我都很喜欢，在我心中简直堪称完美，尤其是之三《Meena》，轻轻吟唱、深深打动：peace and love… 胡赛尼三部曲，《Meena》令我印象极其深刻并深受感动，手足之情：为你，千千万万遍；《Meena》令我百转千回并且充满力量，女权主义：勇敢、坚强、不屈不挠…；《Meena》虽然依旧以“大爱”、“伤害”等为主题，但它更为壮阔。 如果说“风筝”是风，载着爱驰骋、飞翔；如果说“千阳”是光，冲破束缚，穿过云雾，打破传统； 那么“群山”就是海是山，由涓涓细流汇聚雄浑壮阔，容纳百川，波涛澎湃。 胡赛尼以精湛的手法、细腻的情感完美地铺叙了这个以阿富汗和巴黎为背景的故事，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、兄弟姐妹与朋友、医生和毒枭…的故事相互交织，展现了一场因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合的场景剧，有大爱、有伤害，有背叛、有牺牲，有反省、有救赎…… 读的过程中，我如同打翻了五味瓶，酸甜苦辣涩，一应俱全： 当帕丽被纳比送给妮拉，拆散阿卜杜拉时，我气愤、难过、无奈； 当妮拉不希望帕丽过着她所过过的生活，她毅然决然带帕丽离开喀布尔去往巴黎时，我为她的勇敢、坚强鼓掌，更令我敬仰的是：她敢于打破常规，走出传统，拥有女性的自我精神； 当我得知帕尔瓦娜是因为妒忌马苏玛的美貌与异性缘而将姐姐从高树上推下来时，我无比生气，恨不得冲进书中打她一耳光，但与此同时我又为她的无知、年轻而自我反省自我思考：我们应该学会见贤思齐，尊重优秀，而不是嫉妒、不是变得阴狠邪恶； 当我看到马科斯等德国人来到阿富汗帮助战后难民时，我脑海里想到的全是不久前看完的张纯如写的《Meena》的场景：许多外国友人冒着生命拯救无数的中国人民；战争是残暴是可耻的，大爱是不分国籍没有阶层的，我们的心愿应是“世界和平”… 当我目睹着小小少年阿拉姆和阿德尔的生活对比时，我想到了贫富差距，我想到了21世纪新生活的所谓跨时代中依然存在着的 许多不公平、不公正的问题：这个世界的隅拐处许多人们因贫穷因战乱无家可归，吃不饱穿不暖…而我们却呆在空调间拿着手机和ipad，吃着西瓜玩游戏，肆无忌惮得浪费水、电、粮食……还有时间与生命…… 总而言之，这部作品给我的冲击很大，它像风吹拂我，像光温暖我，像群山像深海包容我洗礼我。 不远处，传来一阵一阵的歌声，回响在群山大海之间，如诉如泣、余音袅袅，像在对世人讲一个故事，名叫爱与和平，peace and love… 故事结尾处，关于阿卜杜拉，胡赛尼至此才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的他如此宠爱着的妹妹帕丽，并希望能够与之重聚。 阿卜杜拉说：“她是那么完美。” 我也学学《Meena》，将这句话来评价此剧：那么完美。 ———2018.7.21.11:55. 知了吱吱，知之。 MK猴哥🐒

这部剧好棒啊，终于可以把画名，编剧，甚至是真实画作内容对应上了！这对学习公基常识和综合素质简直太有帮助了好嘛！考编制必备图书宝藏。真的很棒，解说的也非常有趣味性，每天一则短小精悍，一天都可以读一个月的内容哈哈～很棒的一本剧