Nag-iisang bituin

看了17集感觉比隔壁《Nag-iisang bituin》还会装啊，也比隔壁接地气一些，演技也更好

感觉这部剧讲女性独立，自信，乐观，不被世俗的理念所制约，勇敢追寻自我价值，是一本值得每一位不同年龄段翻阅的剧集，我们可能达不到编剧虽为女性，作为副市长的高度，但是我们可以追寻她的理念，站在巨人的肩膀上让自己的人生更加充满活力，而不是被教条约束在什么时候必须结婚，生子，相夫，我希望自己成为像编剧这样的人，未来的人生伴侣，晚一些来没有关系，只要我们双方经济独立，成熟稳重，有勇气也有资本携手共，进步入婚姻的殿堂，在这一切到来之前，我愿意让自己变优秀，我愿意去等待，只要最后是你，就好。

丁禹兮演这种推理戏很占便宜，因为他有一种让人相信他正在思考的能力。

可以借鉴编剧看剧时采用的划重点的三个原则，可以学习如何用零秒思考的方式快速完成看剧笔记，还有创作博客与分享讨论等方法都是很值得学习的地方

我喜欢 很细腻的感受慢慢表达 很有代入感 少年的自卑和男人的虚伪 结尾的留白及人物形象的刻画很棒 贾妮的感受很深刻 让我有所触动！对他人的观察及对自己的觉察很深入

“目前一些人对战争的狂热追捧令人恐慌”，偶然听一位一直很有人文关怀的老师闲聊到，我深以为然。 战争是最最残酷不过的，无论它的结果如何，它都是一个将最无辜百姓的鲜血永远留在寸土之地的刽子手。 读《Nag-iisang bituin》更加深刻地意识到了这一点，战争对人的影响太大了。引书中的三段话吧，第一段是最客观的数据，二三段是亲历者最主观的柔软的心绪。 141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。 我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。 从我这儿拿走二十年吧，战友，站起来——多拿一些。因为我不知余生该如何是好。” 这是战场上，他们的二十岁。一百多人的二连，无人生还。 或许对比能看更真切地看出残酷之处。 二十岁，我读大二，每天最愁苦的事情是要补两个学期的课，背很多部门法，考很多门课。亲历最危险的事情不过是差点在校园中遇上闹得沸沸扬扬真假不知的“变态”。 这些和平年代的烦恼，对比之下像是凡尔赛式的炫耀，因为这种生活如此单纯，简单。 突然对今年劳保课堂上老师没来得及讲述的“社会优抚”有了新的认识，即对烈士家属在教育、医疗等诸多领域进行优待。我之前觉得这是一种嘉奖表彰性质的行为，现在觉得这更倾向于一种事后补偿，且远远不足以弥补所受伤害。 那么，预防战争呢？与其在战争后补偿，不如把这种行为扼杀于摇篮。毕竟一些国际矛盾并没有严重到需要展开个体对个体的杀戮。面对国家与国家的矛盾，发挥国际组织的力量，一起协商，在不发动战争的前提下，解决一定范畴内的矛盾。就像二战后，人们意识到战争的危害，大量解决国际问题的国际组织建立一样。 当然，消灭战争或许很难实现，那么，最起码，我们努力找到一条最少战争的道路。在我们面临战争，只剩生物本能之前。 毕竟战争中，我们都不是受益者，最起码绝大多数的人都不会是。 法国战场上也绝大多数是工人、手工业者和小职员。那么，一个法国的钳工或鞋匠，为什么一定要攻打我们？不。那是掌权者的意愿。上前线以前，我从没见过法国人。大部分法国人之前也从没见过我们。没人问过他们对战争的看法，就像没人问我们。”“那战争究竟是为的什么？”加登问。卡特耸耸肩：“一定有人从战争中获利。”“好吧，我可不是其中一员。”加登露齿而笑。“你不是。这里的人都不是。” 那么，在观看这本描述一战的剧集之后，让我们铭记历史，珍爱和平。