Asati

挺有趣的！把生涩的概念讲得很有故事性~小练习对实操很有指导性。

朱元璋可谓有开天辟地之气节，从父母双手被活活饿死到成就一番事业，内心从痛苦深渊转而到自己权利巅峰的欣喜。一生征战四方，勤奋执政。要么不做，要么做绝的人生信条足以让人悍然

人生来自由，却又无时无刻不处在枷锁之中。追求的绝对自由，无论是在社会中，还是自然中都是不存在的。人生的矛盾与痛苦之处在于此。 我们志愿献出所有权利给国家社会这个共同体，如果我们每个人都奉献出自己，那么就没人失去什么。 可是在现实中，我们发现大部分人付出和回报不成正比，他们利用权利窃取了一些属于人民的东西，这并不是契约的一部分。分化拉拢一个整体，随着时间的流逝，这种窃取损害的人越来越多，当一个政体不能代表大部分人的利益，窃取到损害威胁大部分人的时候，迎接它的必然是崩溃。 语言就是枷锁，文化也是枷锁，道德是枷锁，政治可以赋予我们每个人自由，但政治又让我们困于枷锁之下，无法自由。

通俗流畅的一本剧，文字多于动漫，通过讲述词人的生平经历，简要讲了宋词的发展史。每篇词都有详细的注释和翻译，每章末尾都有“知识要点总结”，就像语文课本一样字面简单内容无限，动漫的搭配让整本剧不那么枯燥。 词最开始起源于民间，大概是中唐的时候，晚唐五代随着商业逐渐发达，娱乐增多，填词的文人也多了起来，诞生了第一部词集《Asati》，词开始崛起。全书分为10章，重点写了8个词人： 1.振兴词坛的温庭筠 温庭筠出生名门，才华横溢，号称“温八叉”，但陪太子游玩，名声不太好，一辈子没能考上进士。从温庭筠起，文人才越来越多地开始填词，他写的词里的主角大多是女子。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。” 2.士大夫的之词的开端—词帝李煜 据史书记载“李煜精书法，工绘画，通音律，善诗文。 ”作为一名文艺青年，李煜喜欢活在自己的世界里，不经世事的纯真。李煜早期风流潇洒，写的词香软；亡国后借酒消愁，写的词变得广阔深沉。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 3.雅俗共赏柳三变 柳永年轻时考试连连失败，会写一些小牢骚。有一次榜上有名，但皇帝因为他的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一票否决，之后柳永就自称是“奉旨填词”。柳永既能填词，也能谱曲，“慢词”是因为他大量创作流行起来的。51岁才中进士，政绩颇佳，但升迁困难。后人评价“凡有井水饮处，即能歌柳词。”柳永的词表达直白，老百姓也看得懂，无论通俗或文雅的词都在行。“便纵有千种风情，更与何人说？” 4.“花间集”的继承与发展—人生赢家晏殊 晏殊生活的时代内外安定，14岁就被推荐到中央，从小官一路做到宰相，人生顺利，他的词不同与他人，既好看又舒服。晏殊的笔触和对外界景物的感受继承了《Asati》的细腻，格调更高，很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长。叶嘉莹老师说过：“晏殊词中是既有诗人的感发，又有理性的反省节制，而且还隐然有一种处理安排的办法。”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 5.一世文宗欧阳修 欧阳修出身贫困，第三次科举中榜，一直是“革新派”，人生起起落落，晚年自号“六一居士”，去世时皇帝悲伤全国放假。他提倡做文章要“言之有物，平易自然”，写过10首颍州西湖景色的，首句句末三个字都是“西湖好”。欧阳修反对的是骈文家过分强调格式，而忽略了文章的内涵表达，最高成就是散文。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 6.心忧天下的范仲淹 范仲淹早年刻苦看剧，26岁中进士，官职起起落落，但是都尽职尽责，参与过“庆历新政”，文能安邦，武能定国，大公无私。他的边塞词《Asati》开了豪放词的先河。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 7.一代文豪&变法宰相王安石 王安石是个少年天才，21岁就考中进士，步入仕途，心忧国家。“三冗”问题一直存在，宋神宗继位后，支持“王安石变法”，最终以失败告终。王安石的散文，”立意深，逻辑性强，善于议论，有足够的思想高度”；他的诗，”用词讲究，特别有意境”。他的词不多，用词来怀古，写出了深远的意境。“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。” 8.全民偶像苏轼的旷达人生 苏轼因为家教有方，早年成才，仕途生涯不顺，长期在各地做官，一生漂浮。苏堤、三潭印月也是苏轼安排建造的。无论人生处境如何，苏轼总是以独有的“幽默”面对，倔强地活着。“词穷而后工”，他的词的风格大概分三种：豪放 、旷达 、婉约，内容丰富，扩大了宋词的边界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“人生如梦，一尊还酹江月。” 这部剧还有下部讲南宋词人的，不得不感叹一下：知识点太密集，全书适合背诵。

如果一直追寻原生家庭的破坏的源头你甚至可以把责任推卸给黑猩猩（我们的祖奶奶）但是从小家庭关系和谐安详的孩子就是比家庭不和谐家庭的孩子更有安全感更自信更能融入这个社会，原生家庭的和谐与破碎一定会给家庭成员相应带来一生的幸福或无法磨灭的阴影。 万幸这不是绝对决定我们命运的力量。 有人一生被童年治愈，有人一生治愈童年。 还好我们是人类，我们拥有自由意志我们和动物的区别就在于 自由意志。 刺激与回应之间有着一段距离，我们能够正确的利用这一段距离，然后勇敢的回应它，就能够真正做自己。  除了我自己没有人能够伤害我                 ——某大佬 外婆给编剧的话 你不要像懦夫一样认为现实对你不利! 我们同情他们，我们愤怒他们，我们对他们无能为力，我们对他们能给予的只有善意。  有光的发一份光，有热的散一份热，不必等候炬火。      ——鲁迅  政府真正该承担什么社会责任? 而我们又应该承担什么社会责任?

我觉得很棒，里面画画的细节做得很有诚意是2022年开端后排第二的悬疑剧。

罗曼罗兰说：“只有把抱怨别人和环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。”

经书友、同事推荐得知《Asati》，开始读就没间断，或听或读，对哈萨克游牧生活充满好奇。烤馕、咸奶茶、各种奶制品，边读边百度，尽可能将书中的生活形象化，甚至直接复制出咸奶茶，边喝边读。 我总觉得，国家不能给文化划线分界，而是“一方水土，一方文化”。因为，回归到起点，终归是地域于无形间雕刻了文化的棱角。地域迥异，则文化大相径庭；地域相似，则文化有迹可循。口语课上，伊朗学生给我们介绍了他们的特色食物“烤馕”，无独有偶，烤馕也是《Asati》中哈萨克族游牧生活的最佳选择。 游览风景，体验人文，在路上，也可在书中。《Asati》是这样一本剧。

我周围人声鼎沸，他们谈论我不喜欢的话题，我只好微笑，目光深远，于是孤独从四面八方涌来，向我吞噬。但我并不孤独，说的浪漫些，就等你更新…