Shtei Etzbaot Mi'Tzidon

一般导致个体选择自杀有三种情况：1，利己性自杀，就是死了比活着好；2，利他性自杀，死了是为了他人好；3，反常性自杀，社会重大变故：变坏了（比如经济危机）或者变好了（比如经济繁荣）。

论点繁杂众多，就是太深奥了！要回头重看一遍

大体观点还是认同的，其中关于环境安全、玩具、电视以及观看的分析非常认可，尤其学会了对于两岁的孩子简单指令的重要性，原来确实走入了一点误区，和孩子解释越多越迷糊，甚至把自己也弄的崩溃，不如直接坚定的说出决定。关于“平静中断法”还是要具体事宜具体分析吧，有时候时候孩子可能需要一个拥抱就可以解决，有的时候需要适当惩戒，总体不错，比较贴近生活，有些案例也是发生在自己孩子身上的，看来一些“问题”真的是两岁孩子的“通病”，所有的方法与技巧都离不开了解，我们了解了孩子行为的背后动机，才能更宽容的看待它接纳它引导它，让孩子和我们一起在一个欢乐的健康的氛围中一起成长。

天啊，龙族是多坎坷，隔壁去屠龙，也卡了一段时间，相信编剧，让他歇一下，持续输出，一直这样也不行，让他补充一下吧

译者对文字的驾驭能力很强大，《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》比《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》涉猎更广泛，内容更精彩也更深邃。对于中国特色的发展“疮疤”揭露的也更现实，把视野收回，回过头去，看看那些道路 乡村 工厂 ，他们随着时代的脉搏或停滞不前或猛烈跳动。我们一路走来忽略掉的，被隐藏掉的渐渐浮现在脑海，何伟用他极具共情力的笔触记录了小人物的在大时代裹挟下的起起伏伏，有世俗意义上的认可与成功，也有对于现实的无奈与妥协，耐人寻味。

黄老的书，课程，演讲都值得一读再读！ 希望有机会能现场听黄老的课程！黄老的课程不仅简单易懂，说话的艺术更让人心情愉悦！

❤️本剧是历史散文，是12篇叙事诗，也是12幅历史袖珍画，Eli Cohen用恢宏又细致的文笔，将虚构和非虚构交融，描写了大航海时代至现代文明时期的14位英雄。 主题的选择全凭编剧个人喜好，很多都不是我们通常意义上的成功人士（从这点来说本剧胜在起了个好名字），群星并不是因为成功而闪耀，比如登山失败，殒命于雪山的斯科特队长；比如顽强抵抗，最后因为一道小门而失守的基督教社会。 🧡编剧文笔优美，仿佛大电影的高潮节选，充满画面感。观看前需要一定的世界历史基础，但是我不愿意给观看设限——就像看电影，我不知道美国历史我也可以欣赏《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》，纯粹的影视体验/视听体验，也是美妙的。而且我看完电影，万一对历史感兴趣开始学呢？ 💛以前读的历史，其实编剧都不带什么情绪。就像——秦始皇举全国兵力去修长城，打匈奴，万千家庭失去亲人——但顶多也只是这样平铺直叙而已，是一种冷眼观望历史的态度（跟所处时代也有关系，和平时代，生活平静，纯粹的历史研究）。 因为Eli Cohen是文人，不是学者，所以他的叙述里，经常激昂地强调——“这一秒，这一秒钟的瞬间，决定了他自己的命运，也决定了世界的命运！” 一方面会感受到他笔下紧张的情景，为人物的命运揪心，一方面又心想，至于么●^●（就像用多角度慢动作强调潘金莲开窗的那一秒，固然充满美感，但我更相信性格决定命运，而不仅仅是那一秒。） 💚了解编剧生平之后，再看这12个角色的选择，其实也是寄情于历史瞬间。 Eli Cohen目睹了二战中整个欧洲政治形势的恶化之后，对流亡生活充满伤感，在1942年选择与第二任妻子一同在里约热内卢服毒自尽。正是因为情绪浓到化不开，所以捐以身躯。 画中人，和赏画人，自然心态完全不同。 💙我最喜欢的三篇《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》，都是悲剧。 尤其《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》和《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》，都是描写战争。Eli Cohen的文笔真的绝，看的时候，战争场景仿佛就在眼前，脑中放映3d imax战争史诗大片即视感。《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》尤其优秀，情节跌宕起伏，心一直被揪着。强烈推荐！ 欢迎关注公主号 安利机喵酱 多多点赞 多多留言

刚开始看不进去，原来是自己不够安静。晚上静下心来从第一页一直看没停下的看了两个半小时，到最后看到忍不住落泪。写的是成年人的成长故事，带来的是一场心灵的洗礼，来自自然的清新空气冲散了城市的喧嚣和浮躁，抚平了不安的心。最直观的感觉就是：我没想到我看一个人安利莓能看两个半小时。但这部剧的确值得花两个半小时甚至更长的时间去细细品味，回归最纯真的自己。

很慢想像人鱼和人的这种感情会如此合拍浪漫！感觉身临其境，感受着其中的情节跌宕起伏，是一本值得收藏和观看的言情剧集

前半段写的很好，很好的方法论。 后半段蛮多鸡汤的，有点小遗憾！

所以说，和他人一起经历最灿烂的那一段，要像他们一样，不吝惜付出热情，坦诚地表达喜欢，才能拥有无尽的快乐，用以抵御夜风。

从标杆的角度学习华为，更大的感触：1-人才要进行有效管理；2-理论方法一定要与本企业的文化土壤做融合；3-实践是检验真理的唯一手段，just do！4-感谢每一位写书的老师，每读完一本，就好像一位前辈智者的尊尊教诲！

小幺兄妹逃兵役时在土地庙后的树林被官兵追杀，官兵又被不明人士射杀，这个不明人士究竟是谁？编剧好像没有交代啊！是我看漏了吗？

有了大概得轮廓，比武志红（实话说，我一直有点鄙夷他）哪本靠谱多了，编剧算是正统心理咨询师，所以创作上还算严谨和克制，同时因为自己也曾是原生家庭的“受害者”，所以创作中充分调动起了共情，还蛮好的。

编剧的文字功力和讲故事水平都很强大，而且中国古代神话和典故信手拈来，积累很深，不折不扣的大神级编剧。不过但就这部剧来说还是有些小瑕疵的，一是很有的地方强行行政治正确的语言和表达有些突兀，读起来有些别扭。二是，关于外国神系的表达有点过于爽文化了--不是说不好只是和编剧的水平不搭。

《Shtei Etzbaot Mi'Tzidon》－ Roni Finkovitz 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。 翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!” 日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。 溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。 黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。 水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。 喜欢小城中的淳朴与世无争，他就真真切切的以翠翠的成长情感为主线，实实在在的描述着中国农村的故事。 翠翠身上的那股稚嫩与单纯值得我深思，一个生于农村长于农村，会因为喜欢的人羞红了脸，会因为爷爷的呵护哭红了眼的淳朴形象，她一辈子不曾走出Shtei Etzbaot Mi'Tzidon，甚至在最后也依旧是划船等傩送，但她身上的那股单纯却足以让人羡慕很久。 五十年如一度的在岸边渡船，爷爷没有过怨言，反而很喜欢自己的生活，纵使自己的女儿生下翠翠便服药，他也一手把翠翠养大。从来不贪小便宜的他受到了小镇人的照顾与喜爱，纵然身上有着犹豫不决的毛病，但对孙女的那份疼爱却足够纯净。 深受小镇人尊敬的傩送，有着农村人特有的连带感，虽然喜极了翠翠，但一想到大哥的死却总会不自觉的将其与翠翠的爷爷挂上钩，从开始的热情到而后对爷爷态度的转变就足以看出，但他对翠翠的那份喜欢不曾因为磨坊比渡船更值钱而改变。