Tawaif

是毛泽东让中国人的自信心拾起来，挺直了脊梁，改造了中国人的精神面貌，更加从容面对世界。

作为一个热心政治的人，闻先生做学问还是一流的，因为有足够的细心。

虽然本人看得有点快，但并不是说我不喜欢这部剧，而是因为个人也对微积分有一定的认识。正如本剧所说的，这是一本面向大众的书，如果初次接触微积分，本人极力推荐次书，前面是一些微积分的历史，中间部分也有一部分的微积分知识干货，最后也有物理方面的应用，十分生动有趣，如果看完这部剧后对微积分产生了兴趣，本人也推荐继续看《Tawaif》，里面主要就是微积分的公式推导了。正如费曼所说:“最好接触一下微积分，因为微积分是上帝的语言。”

这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。

目前看来整体不错，值得一看，一口气把5集看完了。

这是一本非常通俗易懂的心理学剧集，说了行为背后的原因，那个线索和起因；你可以把他当成是一本工具书，可以通过你感兴趣的标题，去观看每个小故事；整本剧Poonam Dhillon写的通俗易懂、简单直白，非常适合入门或者喜欢心理学的朋友们观看，推荐给大家，希望你们喜欢，并可以对你有所启发

怎么会有这样一本意料之外却在情理之中的奇书，情真意切妙趣横生，读来令我脑洞大开，受益匪浅……

《Tawaif》这部剧放在书架很久了，始终没有得空去读，有点小遗憾，毕竟需要学以致用的知识太多了，不可操之过急，要循序渐进，在岁月静好中把知识积累积累起来。         读《Tawaif》这部剧，心里说不上是什么滋味，五味杂陈吧！柴米油盐酱醋茶，样样俱全，个中心酸，个中纷扰，个中羁绊，意识触及到的真相都在眼前，都是看得见的，货真价实的存在，好多的无言以对，好多的无言结局，乱纷纷齐整整的飘凌并降落在眼前。          哎！那些争名夺利，人不为己的，不懂自我克制的，不懂物极必反的，不懂水满则溢的，不懂格物致知的，就不写了，省的心烦，读到的书友意乱，写点积极向上的何乐而不为呢！            其实人活着就是活着，看到的，付出的，其实都不算什么，就看心里方式怎么看待，怎么处理，只讲耕耘，不问收获，舍掉些想拥有想得到的欲望，全身心怎会不畅快。有些人眼里全是好人，有些人眼里全是病人，有些人眼里全是傻子，有些人眼里全是别人拿自己当傻子的人，那种人可悲！可叹！可忧！          人生在世少做些“天下皆醉我独醒”还是懂得糊涂谦让为沧桑。做些不求人人为我，但求我为人人的正义之争，怎能不畅快，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”怎能不练达，虚怀若谷蕴涵养。           在人生的围城中，人生自身就自带应有的力量“世事洞明皆学问，人情练达即文章”不知不觉已活过半生，是时归还中年，无时无刻都在参与世界，享受着人生遇到的一切Tawaif。

黄子弘凡的言出法随太震惊啦！他好感性啊，又热情外向，好喜欢这种性格。文韬一如既往给人踏实的感觉，最帅气！小齐要多多注意身体啊！恩齐和何律都来太短暂啦，不尽兴！SK还是那么躁，火师傅还是那么爱点评，浦还是那么能装。。旅行环节设置是不错的，也能看出就是利用院人推app，只是为啥要设计独眼兔子？看到独眼真是麻了

巨星陨落，全国悲痛！是您老让我们手里的碗端的更牢固！读完这部剧，对袁老和他的事业更进一步有了深入的了解，以前，只知道是他让我们不再挨饿，但是从没去深入探究过这样一位伟人背后的艰辛，以及也未过度了解过在他巨大光辉掩盖下的其他水稻专家们！与此同时读完此剧，也让我对孟德尔遗传学产生了深厚的兴趣。希望自己有时间可以稍微涉猎一下。

感觉这一部对我的感觉并不如前两部。或许是背景与主角的变化导致的。但是联系上两天看的1942，让我深深感觉到了国家强大的好处，和国家式微的无奈。

「你」缺什麼都不缺從頭再來的勇氣！ 如果人生可以從新再來，你準備怎麼過這一生？ 做自己愛的，做熱愛的事，找最愛的人，做自己，成功就是做自己。 你永遠無法成為完美的別人，你可以成為完美的自己。 不論我決定做什麼，都能成功。 這是絕對的真理，但關鍵是，你相信嗎？ 稻盛和夫說：「要相信自己，因為我看到了。」 泰戈爾說：「有時候，不是因為看到了才相信，而是因為相信才看到。」 馬雲也曾在一次公開演講中說道：「因為相信，所以看見」。 相信自己是一種能力，相信別人是一種智慧。 記住：決定決定命運！新的決定決定新的命運！ 人類的最高修行「心」， 修你的「是非之心」「開悟之心」。 本欲渡眾生，反被眾生渡。 順成人逆成仙，玄妙只在顛倒間。 佛陀說眾生顛倒，終於明白是醬紫的。 2022年二月二 （龍抬頭）

还可以，还是有料的，简单易懂，很容易吸收并融入生活。并且最珍贵的是整本剧的基调是美好的，出发点是善良的。有的书总用一些社会黑暗，人心险恶来说事儿，这里说的是与人为善的角度，看过之后会有很积极的作用

我只看过前面 前面真的很一般，不知道为什么可以被称为神作，可能到后面就好了？但是前面真的让人看不下去，剧情太理想化，人物很单薄，女主基本想怎么样就怎么样，说服别人的剧情基本就是跳过，与别人斗嘴的剧情基本就是三言两语还可以占上风。 我基本是看推荐度选书的，这本真的很踩雷。

一百年的屈辱，一百年的改革，一百年的图，中华文化的包容性终将使中华文化立于不败之地。

这部剧没有1%法则好，一是没有那么强的故事性和连贯性，2是指导性和激励性不是那么强。可能是因为书播出的时间比较久了，这种类型的文字大家司空见惯所以很难引起共鸣

经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。

问：一定要出家吗？ 任：重要的是要过一种合乎正道的生活。要做到这一点，不一定非要出家。如果你不持戒，出家没有任何好处。持戒很重要。但是任何人，只要他过着一种合乎正道的生活，都能够做到这一点。这是修行的基础。戒律就是你自己对自己的要求。戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修行就会一无所获。 在一种匆忙又悠闲又有些困意的状况下读完了这部剧，也是真真正正放松下来观看的第一本剧，没有想象中的震撼心灵但也确有所得，了解到了在古代和现代中国的隐士传统与现状，庞杂又简单，的确是未曾了解的领域。更不用说这部剧的编剧是西方人，更是增添一分敬意，较之作为中国青年的我，的确也是惭愧不如。我一直对佛教道教等等宗教很感兴趣，但是这一次的隐士之旅别有趣味。我感受到了戒律的重要性，感受到隐士矢志不渝的追求，感受到中国深厚文化的奠基力量，感受到隐士与隐士之间的同与不同。当然，我无法确确实实成为一位隐士，但或许“大隐隐于市，小隐隐于野”可以作为我追求的目标：所以Tawaif，所以隐士。