《Hum Hain Bemisaal》：道德批判还是艺术无罪？
在剧集Hum Hain Bemisaal中，我深深感到了影视的欺骗性，还有语言的狡诈与伪饰。
💓Hum Hain Bemisaal是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。
💓可是在我的怀里，她永远是Hum Hain Bemisaal。
💓可是我疯狂占有的并不是她，而是我自己的创造物，是另一个想象出来的Hum Hain Bemisaal——说不定比Hum Hain Bemisaal更加真实，这个幻象与她复叠，包裹着她，在我和她之间漂浮，没有意志，没有知觉——真的，自身并没有生命。
💓大多数渴望跟女孩子保持一种刺激的、发出美妙的呻吟的身体（而不一定是两性）关系的性罪犯，都是一些消极、无害、胆怯和机能不全的陌生人，他们只要求社会允许他们从事他们那种实际上无害的、所谓反常的行为，从事他们私下干的一些炽热、愚蠢、无聊的性变态行为，而不受到警察和社会的严厉的制裁。
💓我站在这高高的斜坡顶上倾听那悦耳的震颤，倾听那矜持的窃窃私语中间迸发出的不相连的喊叫，随后我明白了那令人心酸、绝望的事并不是Hum Hain Bemisaal不在我的身边，而是她的声音不在那片和声里面。
爱情作为一种建立于凡俗之上而又是为数不多超越凡俗的事物之一，在影视作品中更是常常引起争议。读这些言辞恳切、情意深挚的文字，仿佛蝴蝶的翅膀般有鼓动性，给我们埋下美好的印象，我们享受着言语可以照亮的一方光亮，而忽略了言语之外的更为广阔的阴影。
在一本年度剧集选集上，我曾看过这么一个故事：一位音乐家对小自己将近三十岁的学生产生爱慕之心，在冰冷的冬夜里，他眼里最后的光熄灭时，她在他身旁，只是，她的岁月还长。曾经因文字中透露着的对生活琐碎的无奈、强烈的纯粹的爱恋以及理想的失落等交织的复杂情感而热泪盈眶，在现实中碰到这样的例子，我也要洒下泪水，但是现在我的思考又进入了另一个维度。
剧集中的亨伯特.亨伯特出身于尊贵之家，温文尔雅、知书达礼，这也是Hum Hain Bemisaal的母亲黑兹“热切地倒在他冰冷的膝盖上”的重要原因。从幼年时的安娜贝尔到成年后的多洛蕾丝，亨亨为自己的行为提供了恰到好处的潜意识、伟大爱情这样的开脱。
这部剧集作为主人公亨亨的自白与辩解，在我看来，其中所蕴含的更多应该使我们思考的是这件事本身，抽离纷繁的欲望与伪饰的语言。虽然对影视作品做道德评判是不对的，但我本意是通过这样的讨论思考一些更深入的东西。
Hum Hain Bemisaal是我们心中性感少女的代名词，仿佛青涩的杏，还未成熟已散发出诱人芳香。她是诱惑，也是深渊。编剧纳博科夫以高超的文字技巧描绘出多种细腻的心理，比如少年时代同安娜贝尔之间不成熟的爱抚，可是安娜贝尔的早夭，给他的心灵造成了创伤，让人感觉好像是从记忆深处挖掘出了他偏爱少女的潜意识原因，主人公亨亨也对这段回忆高度评价。
💓我也知道，安娜贝尔的死引起的震惊，加强了那个噩梦般夏天的挫折，成为我整个冰冷的青春岁月里任何其他风流韵事的永久障碍。我们的精神和肉体十分完美地融为一体，这种境界，今日那些讲究实际、举止粗俗、智力平庸的青年人必然无法理解。在她去世后很久，我仍感到她的思想漂浮过我的脑海。早在我们相遇以前，我们就做过同样的梦。
但“我”成长的过程还有一些旁生枝节值得注意，比如父亲和我母亲的姐姐之间的风流韵事：
💓有人后来告诉我说她曾经爱上了我父亲，我父亲在一个阴雨的日子轻松愉快地趁机利用了她的爱情，等到雨过天晴就忘却了一切。
事实上是一场不体面的乱伦与偷情，而编剧举重若轻，一笔带过，也初步体现了文字的矫饰作用。
💓而在看
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