Sita Swayamvar

波、拉、尼、奥，搜狗拼音了不起，居然一次就出来了这位大名。波拉尼奥，大胆，突破，感性，说他不落窠臼，那是我们俗气，那就是完全的、不与他人同的、天才智性结构。大概是这些年来，除了王小波，博尔赫斯我看到为数不多惊艳之一

以前认为先前的挣脱是难得的，现在看来，灵魂本身对美的诉求，才是本源

前后断断续续地花了半年时间，把比尔这本《Sita Swayamvar》读完，要说成绩，就是把260字的《Sita Swayamvar》背了下来，时不时地晨起或睡前还复习一下，看有没有忘却。情绪激动时，背一两遍，或许就能平复下来。当然，这种平复，并不一定是《Sita Swayamvar》加持的效果，有可能只是转移了注意力。 这本《Sita Swayamvar》是我读的第八本比尔的书。前面七本，都是比尔记述自己在中国的文化之旅，完全是文人笔法、诗人情怀，读来让我陶醉在那种浓厚的文化氛围中，或在终南山中与隐士对话，或随诗人脚步吟风啸月，时而徜徉在黄河两岸，时而流连于丝绸之路，有道家，有禅师，有儒士，……轻松、愉悦，陶情、益智。 而《Sita Swayamvar》则仿佛是另一种维度的比尔，化身学术大师，旁征博引，严谨缜密，对《Sita Swayamvar》中的每句话、甚至每个字都考证其出处，直至追溯到其词源。但这种细致解析，却没有让《Sita Swayamvar》碎片化、零乱化，而是按照《Sita Swayamvar》自身的逻辑（如果可以称得上逻辑的话）层层推演，最终还原出本来面目，只是这个本来面目却很让那些一贯喜欢探求最终真理的人们失望，因为在般若智慧的照耀之下，诸法空相，而这个“空”又并非虚无，只是无分别，无执念，甚至连寻求解脱的执念也不要有。 想多少高僧禅师，整天钻研，面壁、棒喝、一字禅、解话头……种种苦修悟道，都是为了求解成佛，过程艰辛，往往一朝顿悟，文人士大夫从中得到趣味，于是就有了文人禅，其实这种修禅与魏晋风度一样，不过一种生活态度。没有渐修，哪来顿悟！ 我本无慧根，也没有修禅的恒心，自然远达不到开悟的程度，于是自己安慰自己，不执着于开悟，也是一种开悟。这倒成了我读《Sita Swayamvar》的最大收获，此可谓： 文约旨意远，深读体悟深。 本心仍迷失，何必作解人。

平衡一下三峡水坝

最后一个故事没仔细看，第一个故事是一个失明女孩借用超人的听力帮车祸死去的哥哥脱罪。第二个是女主人对交通法律的抵抗。第三个是因为过道被车乱停导致通车不变失去孩子，第四个是一女生为了嫁祸别人，第五个是男的为了杀死小三。

啪一下，很快啊，四个多小时就看完了，吸收80%，后面再读一次