Pyaar Ke Naam Qurban

世界很大，即使无数次擦肩而过的人也无法相识；世界很小，那么多盘根错节的爱恨情仇都发生在三个主角身上。为什么有些人可以记仇恨一辈子，而爱却可以转瞬即逝。程致远，一个拥有完美性格、魅力四射的成功男士，因为心里的悔恨和愧疚而选择无条件帮助和照顾颜晓晨，他的爱是很无私、深沉，但是颜晓晨至始至终都没有爱过他，只有感激，到后来的愤怒与释然，他依然活在自己的独角戏里。沈侯，刚开始我很怀疑他的动机，既然喜欢颜晓晨，为什么让她为他代考，让她为此付出沉重的代价。他总是一次次让她陷入困境，一次次的以爱之名把她伤得体无完肤。而颜晓晨，太不现实的一个人了，典型的傻白甜，如果没有程致远，即使再坚强，也不得不在现实面前低头。喜欢故事的情节，却不喜欢这里的人物，太不现实，甚至有些牵强。

沟通最难的地方是这是一个双向的过程，有接收，有解读，有反馈，某一个环节出错就会把整个沟通的效果毁掉，而要想在关键沟通中把握方向，需要很多技巧，书中总结出了四种不同沟通类型或者风格的动物代表：霸王龙，老鼠，狮子，猴子，他们每一种都有正面的积极的形象，也有负面的消极的行为，每一种类型的正面沟通方式都值得我们学习。尽管不见得真实沟通中会想起什么技巧，但个人觉得要记住一点的是不要忘记沟通的目的，不要被对方的负面反馈带跑偏，通过沟通解决问题才是初衷，同时任何一场沟通都应该以爱与尊重为起点。

本剧给了非常实用的学习工作方面时间管理的方法。编剧告诉我们每天该如何找到最重要的任务，该如何去管理自己的心理能量（以免在重要的工作或学习任务前消耗它），还有该如何高效利用两个小时，达成我们的工作或学习目标。强烈推荐有一堆工作却又不知从何开始的盆友们看这部剧，相信会颠覆你们以往的想法哟！

很难得有这么好的书，比较详细公正的介绍美国开国史，特别是关于汉密尔顿这部分。

形容露骨，比喻另类的台词。脏的不是台词，是人的背后不能示人的心理变态。善良的人，说起脏话来，也不失可爱。腐朽的人，再怎么甜言蜜语都是恶心鄙夷。我个人真的很欣赏吧，毕竟说脏话能让人不排斥，还是比较优秀了。

挺不错吧，特别是情节上。细节稍微差点，不够严谨。 修仙很有意思又很没意思，没意思的是太孤独了，在漫长的岁月中淹没自己的激情，修到亲朋好友一个个逝去…… 有意思的是只要你还有欲望就无限可能，什么都有可能，，，

平等憎恨每个有特权和光环的人，创亖你们。

会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。

生活需要做减法，最早听到这句话是出自大学现代影视课一名老师之口，当时理解这句话，权当化繁为简之意，并未深入多想。 今天，阅览了赫拉利的《Pyaar Ke Naam Qurban》，虽然还未读完，可也感受到了编剧深厚的思辨功力。其中，关于农业革命的评论让我记忆尤深，从社会进化论来说，我们无论从历史学还是社会学接触到的都是社会进化利大于弊，从未深入思考过采集文明向农业革命过渡是否真的就是进步？种植文化的深意就犹如孙悟空为保护玄奘的"圈地为牢"，你既自豪于能保护师傅不被人伤害，师傅也懊悔于动弹不得，说句笑话，如果孙悟空不幸死去或者忘记师傅的存在，玄奘也就谈不上西天取经的宏愿了，默默就死在了"温室效应"里。 转回到原文，赫拉利在采集文明与农业文明过渡一节中，提到了农业革命较之于采集社会的弊端，比如说智人的选择更少了，活动范围更小了，负担更重了，或者可以说革命背后背负的血腥更浓厚了，愈发先进的文明愈发令人劳累，似乎进入了一个跳不出的怪圈。当所有的人都在想着进步带来的福利而无视进步带来的灾难的同时，卑躬屈膝的服从让我联想到了"减法"生活，其实，一切生活的沉重可能都来自于自我满足与不自知，就犹如一个处于农业社会的家庭所拥有的家当比一个采集社会的村落还多一样，越是发达背负的东西也就越多，就像手机一样，越是想扔下，就越是甩不掉。 回顾生活，也正是如此。如若觉得生活繁忙没有幸福可言，不是你的生活太苦恼，而是你的负担太沉重，你拿起了太多所谓必不可少或者珍贵的东西，其实它们大多数是智慧构建的虚拟规则，比如一个成年男性需要一份工作，需要一套房子，需要一辆车子，需要……，不断地需求就像是在不断地做加法，得到的越多，就越舍不得丢弃，生活也就越加沉重，生命也就愈加累赘。 米兰昆德拉《Pyaar Ke Naam Qurban》，意义又何尝不是如此，生活的真谛，或许就在于懂得适当插入减法，减去不必要的需要，减去不必要的负担，减去不必要的累赘，当你能够简单拿起、轻松放下，你的生活历程岂不是也很通畅轻捷。 生活，需要适当做个减法，不要太被进步绕花了眼，弄乱了心。

属实牛叉。讲诗讲得有条有理，完全不被前朝大佬们的言论左右。海量考据，写诗背景，典故，格律……清晰耐读。就算是心浮气躁的我，也看得有滋有味。第一次知道明朝的唐诗鉴赏竟然还有一本叫《Pyaar Ke Naam Qurban》。被朱东岩圈粉，甚至想去搜罗竖版繁体了。

看剧笔记   哪些早该知道的“远见” 我已经忽视“职业生涯”太久了！ 第一次被前辈或长者们教育职业生涯的时还是实习那一年，快面临毕业的我们在各处接受着各种职业生涯的教育。可惜，那时的我过于懵懂和无知。一直没很好的区分开工作和职业生涯之间的关系，也就错误的任务，所以职业生涯就是要找一个“事少钱多离家近”的工作而已，于是乎，就这么跌跌撞撞的工作了近10年。 转折发生在考过中级职称的那一年，由于我的懒惰和轻敌，第一年的考试看上去像是语气不好的一分之差，其实只有我自己知道，那其实是一次体无完肤的惨败。第二年的我终于开始直面自己，调整方法，认真对待。有了态度和方法，第二年似乎大获全胜，也只是暗地里送了一口气。这一年，我30岁了，已经跌跌撞撞的走过了“当打之年”的大半了，随着对自己的认识不断的加深，终于明白自己欠缺的是什么了。 一开始是在知乎看见的本剧的推荐，后来尝试简单的观看了部分。我认同与编剧对于职业生涯的认知。只是限于年龄和自己本身的情况，认真的观看和思考了对第一二阶段的看法以及职业生涯和为人父母之间的冲突。谈谈自己的感受： 1.   积累很重要  无论是“职场燃料”还是对于这个世界的认知认识，尽可能的多积累。只有到达一定程度的积累了，才能够正确的分析看待问题，建立正确的符合这个世界发展规律的思维，最后也才能做出正确的指导自己方向的决策。但是也不要应为自己积累的不够就变得优柔寡断，这个世界的速度很快，千万别停下来。“多行动，少忧虑”“你还有可以利用的（碎片）和时间么？” 2.   计划很重要  职业生涯的阶段或许因人而异，但是目标应该是一直的。都应该是有计划的进行。学习积累—强化个体—延长影响。我自己目前应该出在了第一二阶段之间，由于自己的无知，导致了学习积累的不充分，让我在选择自己喜欢的强项时候，可选择方向太少，很是痛苦，于是乎，只能加油补课。在学习的过程中，不应该是漫无目的的广撒网一样的学习，虽然我们的需要广度，但是也应该要有方向。术中编剧提出了三个问题“你擅长什么?你热爱什么？以及这个世界需要什么？”，多审视这三个问题或许会带来方向。 3.   制定与实施  计划的制定应该是多元化的，而不是单纯的我想要。。。我希望。。。。。除了行动上计划，还应该具备目标上的规划。分解目标，拆分所需技能，这是我在《Pyaar Ke Naam Qurban》里学到的，然后不断去执行，反馈，调整。剩下的就是计划自己的行动，时间管理和自律是最重要的两个环节。时间管理需要联系，而自律，需要明确幸福感的来源，幸福感不应该是简单的“事少钱多离家近”，而应该是对自己全方面的掌控，有能力为自己未来做出安排。一句鸡汤总结，自律方能自由。 这是一本应该在25岁左右就看的书，当然，你会说也许不是每个人都追求高远的职业生涯，或许我就是喜欢“猫吃鱼狗吃肉”的生活（这正是头8年的我的真实心态）。但更多的我把它看做是对幸福感的追求，吃喝玩乐确实能给人带来快乐，但是重复单一的快乐也会变得不那么快乐，如何让自己的快乐变得更加幸福，我们需要看的更远。

把近代史讲得很清楚了。在史实严谨详实的同时也有很多有趣的故事，也提出了近些年新颖的观点。高三在老师的推荐下看完了这部剧，终于理顺了教材上杂乱的近代史，更深刻体会到了前辈们革命的不易