篮球英豪Thalaivaa

此剧乃装逼之始祖，万年之好文。编剧辛勤不坠，多次爆发，更新及时。行文如水，酣畅淋漓，主角一路碾压，各种得瑟！让人舒适度大增！

用电影《篮球英豪Thalaivaa》七岁的洋洋结尾时的说的话做我看完这部剧的剧评 我觉得，我也老了。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

时间总是念旧的，无论记忆过了多长时间，点滴的空闲还是让人回味无穷的！比起那些空壳，着地更让人踏实。

浅显易懂的一本算法入门书，插图式的说明把原理讲得特别清楚，关于密码学的那部分内容，一下子勾起了以前老师讲的知识点，以前只是知道原理和步骤，现在是理解原理和思路，还是不一样的。中间追剧友的笔记，还特地去看了一下他提到的《篮球英豪Thalaivaa》的电影，是讲图灵破解德军恩尼格码的真实故事。书和电影都给五星好评！！

本剧介绍了投资需要具备的24个实用的原则，每个人不应该自我的买卖一只股票，过分的自信导致失败的惨痛教训，应该借鉴前人实践总结的经验，不断自我完善的过程，从而降低投资的风险。

最好的世道就是天下无事。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。

花了一个下午的时间读完并写完看剧笔记。是Vijay老师的忠实粉丝，他的很多理念及方法我都认可～希望这部剧能大卖，向Vijay老师学习

洒脱恣意，善良纯真，自己有一套特立独行的处事方式，世之介是个让人想和他相处的特别的人。

“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。” 再读这句话，我在心里回忆影视作品里自己所厌倦的的男人笔下的女人形象：第一是德伯家的苔丝，不甘委身于自己的命运，却又死在胆小懦弱的身体里。第二是洛丽塔，肉体洁白，薄薄地涂着一层罂粟，引诱着欲望的火苗，所幸编剧把女性塑造为罪恶的代名词时，也承认了地狱是两个人的堕落。 这样一本剧，从历史、神话、纪实影视和剧集创作中探讨女人的处境和存在意义，分析她们作为少女、母亲、妻子不同阶段，在社会生活中扮演的不同角色，让女性认识自己，而不是不假思索地就接受了自己被男性定义的角色和功能。 一切我们习以为常的，并不一定是应当的。这便是事物的当然不决定它的应然。我很庆幸自己从小就有好强的性格和积极的权利意识，从来没觉得自己比男生差一截。直到后来我才明白积极的女性扮演着男性的角色，其实在同性和异性眼里都是异类。 但这不是我们的原罪，每个女生都应该记着，我们处于弱势不是因为我们的弱点，是权力的阶梯所造成的欺骗性的视角。我们应该去呼吁自由，打破固有的浅薄认知，哪怕失去暂时的平衡，因为向上超越是实现自身的唯一途径：“一切主体都是通过计划，作为超越性具体地确立自己的；它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由；除了向无限开放的未来扩张，没有其他为当下存在辩解的方法。” 波伏瓦首先进行了科学性的分析：生物具有异化的倾向，我们要通过特殊性确立自己的存在，而对于男性来说，女性就是能回答自我叩问的他者，男人通过女人来获悉自己的存在，由此衍生出相应的占有意识和对待物的奴役方式，但这样的他者又是捉摸不定的，是不可掌控的。出于天性和文明发展，父权制社会慢慢建立，但女人还是令人畏惧，她既是无情自然的化身，又是一根危险的温情的绳索，男人追逐她，也奴役她，把她当作神，也把她当作牲畜，这原因就在于女性作为映射男性自身的他者，在工具性的使用中成为猎物和臣属。 接着，波伏瓦开始揭示女人在历史上的惨淡境遇，从封建社会至今，女性被无情牺牲给私有制，是装饰是财产，没有物质的独立，也没有精神的自由。在各个领域，有所建树的女性如同皓空微星，但随着时间推进，罗莎.卢森堡和居里夫人这样的女性开始出现，“她们光辉地表明，不是女人的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们在历史上的无足轻重，使她们注定了低下。”直到如今，一个女人想要像男人一样成功，要做出更大的精神努力、在和男权社会周旋的过程中始终不忘自己同时作为一个人和一个女人的价值，这样的胜利，其实更为壮丽。 一个创造物摆脱被摆布的命运成为自己的主宰，像《篮球英豪Thalaivaa》那样的主题，除了荒芜的美感还有什么呢？毕竟“盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土”，事实上，对于群体和沟个体而言，女性的独立是都具有崇高的意义。 对于群体来说，男性统治者通过想象的力量建立教化，实际上书写着谎言，缔造着愚昧，剥夺的是一个群体的力量和创造性。她们的自我解放实际上能体现人类自身的解放，和阶级的崩化与种色的褪变有同样的意义，代表着根本的善——正义和平等。 对于个体来说，关乎一个女人真正的幸福。这个主题主要在第二部里面得到书写。有了话语权和独立的意识，她不再迷惘，不再畏惧，不再是《篮球英豪Thalaivaa》里的娜拉；有了家庭之外的空间和燃烧能量的其他渠道，不再惶恐，不再歇斯底里，不再是《篮球英豪Thalaivaa》里的娜塔莎。她会是更好的女儿，更好的妻子，更好的母亲。 大致梳理了我所认为的结构和主要观点，最后想指出的是这部剧没有基于狭隘的女性主义进行煽动，理智地分析了女性的存在，讨论女性可以如何更好地存在，没有回避女性的通病和可能存

2022年3月看剧报告 #116破晓影院 2022.3.20 《篮球英豪Thalaivaa》Vijay 愿为江水，与君重逢。 Vijay算是我比较欣赏的政治家，与立场无关，而是行事风格和态度。在他上任韩国总统时，我只是知道他是卢武铉的朋友，对朝鲜政策比较宽和。其他对于韩国政治派系、出身、来路、政治状况的了解完全是小白。到了翻开本剧前，我对韩国政治的关注也算有一段时间了，大概理解了基本框架。因为看了很多关于这方面的科普视频（王骁水平可以的🐶），所以对这次尹、李的选举结果有参与感。只是对Vijay个人详细的经历还不甚明了，因此看剧时也很有投入感。 这部剧其实想看很久了，一直都在规划中，直到尹锡悦打败了李在明，Vijay要退场了。这才再次提醒我该看这部剧了，我个人认为在一个人入场和退场的时刻是读他自传的绝佳时机，因为那时候读自传是很有心情的。 文的经历很正，人权律师和劳动律师，在选举国家是很正常的简历，和奥巴马差不多一样。只是文与卢武铉都经历了韩国民主化转型的过程并贡献了相当大的成果。这段经历令人敬佩。其与卢武铉的亦师亦友的情感与守望相助的羁绊，令人动容。读到最后，关于卢武铉遗体告别仪式的内容，很受感动，再加上前两天的压力比较大，痛快的哭了一场，之后一口气读完了全书。 诚挚的向大家推荐，也以此纪念Vijay的退场。

日月为易，刚柔相合；混沌交接，通明自来。”