Higher Ground

很扎实的社科类研究，里面有很多新颖的观点，（有的观点堪称“一句话婚姻劝退”），书中所描述的“快乐单身人士”的状态令人向往hhhhhhh~

如果想系统地了解加拿大的历史人文、民俗风情，这部剧值得一读。

德国视角下审视他们自己发起的二战。当时战场上很多德国士兵都不是因为自己的一腔热血而去参军的，他们都是被父辈迷昏头脑的热情裹挟着，十八九岁的年纪就要直面残忍，死在战场上，能够回来的也受到了难以想象的创伤。 文笔很好，很多哲理性思考。德语影视初心是茨威格，看他的作品也有相似的感受 ◆ I >> 有更多人跟他想法一致，但他们不敢站出来。因为那时候，就连父母都会脱口说出“懦夫”这样的词。大家对未来一无所知。而最明智的，反倒是些贫穷朴素的人，正当那些日子过得更好、本该更早清楚战争后果的人为战争欢呼时，他们视战争为不幸。 >> 他们本应引领我们这些十八九岁的年轻人走向成人世界，本应成为我们走向职业、职责、文化，走向进步世界和未来的领路人。尽管我们偶尔嘲笑他们、捉弄他们，但骨子里我们信任他们。由他们所代表的“权威”，在我们心目中，和更伟大的判断力、更合乎人性的知识紧密相连。而我们见到的第一个死人，粉碎了我们的信念。我们必须认识到，我们这代人比他们诚实。他们只在空谈和圆滑方面超过了我们。第一阵猛烈的炮火，让我们认识到我们的错误，而他们教给我们的世界观也随之崩塌。他们还在写作和演讲时，我们已经见识了野战医院和死亡——他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。尽管如此，我们绝不会叛变，成为逃兵，成为懦夫——这些词他们信手拈来——我们跟他们一样，热爱我们的国家。每次进攻时，我们都英勇地往前冲——但我们现在明辨是非。我们学会了观察。我们突然孤单得可怕——我们还将孤单下去。 ◆ II >> 康托列克或许会说，我们正站在生活的门槛上。说得没错，我们还没扎根。战争的巨浪席卷了我们。对年长者来说，战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们，却被战争紧紧捉牢，结局不得而知。我们唯独知道，眼下我们以一种特殊而令人痛心的方式变得粗鲁野蛮，虽说我们并不时时为这事儿感到难过 >> 我们年轻而觉醒的双眼看到，老师们对祖国的传统观念，此刻在这里，化为对个性的扼杀，即便对最卑微的奴仆也不会如此苛刻。 ◆ V >> 我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。 ◆ VI >> 有两个人被炸得稀碎，乃至加登认为，可以用勺子把他们从战壕的墙上刮下来，葬在饭盒里。 ◆ VII >> 战友们死了，我们帮不上忙。他们安息了——谁又知道等待我们的是什么。我们只想躺下，睡觉，吃，胃里能装多少吃多少。我们还想喝酒、抽烟，让时光不致乏味。生命如此之短。 >> 休假是什么？——是打了个趔趄，只能让往后的日子更艰难。 ◆ VIII >> 除了知道他们是战俘外，我对他们一无所知。而正因为如此，他们才令人感动。他们一生无名，清白无辜——假如我认识他们，知道他们的姓名，了解他们的生活、他们的愿望、他们的忧愁，或许我的感动会有目标，会转为同情。但现在，我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情 ◆ IX >> 现在我才知道，你是个像我一样的人，而我只想到你的手榴弹、你的刺刀、你的武器——现在我看到了你的妻子、你的脸和我们的共性。宽恕我吧，战友！我们总是认清得太晚。为什么没人告诉我们，你们跟我们一样是可怜虫？你们的母亲和我们的母亲一样为我们担惊受怕。我们同样惧怕死亡。我们有同样的死，同样的痛——宽恕我吧，战友！假如我们扔掉武器，脱去军装，你怎会是我的敌人？你会像卡特

算是借着这种机会了解了一下老北京的风土人情  什么铜活、旗人、靛颏儿  想来也是蛮有趣的 只是可怜了祥子 生在一个吃人的社会 把一身正气和骨气 全教那歪斜风气磨了去

你如果读了这部剧，它可能会刷新你的三观！ 书名为什么叫Higher Ground，因为主人公比利有24个人格。没错，24个人格！什么概念？相当有24个人共用一个身体，更重要的是，这是一个真实的故事。 1977年，美国俄亥俄州连续强暴案嫌犯比利被警方逮捕，但是他对自己犯下的罪行居然毫无记忆。威廉·斯坦利·米利根（比利），是美国史上第一位犯下重罪，结果却获判无罪的嫌犯，因为他是一位多重人格分裂者。 人格分裂，主要特征是患者将引起他内在心里痛苦的意识活动或记忆，从整个精神层面解离开来以保护自己，但也因此丧失其自我的整体性。神奇的是，每个人格不仅在性格上，甚至连智商、年龄、国籍、语言、性别等方面也都不尽相同。如书中的阿瑟，里根，戴维，啊达拉娜等 阿瑟（Arthur）,22岁。男，英国人，理性、冷酷，讲话带英国腔。他自修物理、化学并研习医学，能流利地应用阿拉伯文。他顽固保守、自认是资本主义者，但公开承认信奉无神论。他是第一个发现有其他人格存在的人，在安全状况下负责管理，决定由谁来出现代表“家庭”。戴眼镜。 里根（Ragen）,23岁，男，充满仇恨的人格。南斯拉夫人，讲英语时带斯拉夫口音，会塞尔维亚和克罗地亚语；武器和军事权威，精通空手道。他体格健壮，能有效地控制肾上腺素。他信奉共产主义，是个无神论者，职责是保护家庭成员，特别是妇女和儿童；在危机状况下负责管理。他曾犯罪、吸毒，有暴力倾向；体重210磅，虎背熊腰，黑发，八字胡，色盲，只画黑白图画。 戴维（David）,8岁 男充满痛苦，经常代其他人格承受痛苦。他非常敏感，善于理解，但不能长时间集中注意力，大部分时间精神恍惚；头发为深棕红色，蓝眼睛，身材矮小。 阿达拉娜（Adalana）,19岁 女性格孤独、内向、害羞。她会写诗，烹调，操持家务事；一头乌黑的直发，茶色的眼睛，眼神经常飘忽不定，因此有人说她有一双“舞眼”。 23个人格每位的性格，智商、年龄、国籍、语言、等都不尽相同。在第24个人格“老师”出现时，几乎融合了所有人格的技能。 24 “老师”（The Teacher）,26岁 他是23种人格的融合体，为其他人格传授知识；聪明、敏感、颇具幽默感。自称“我是完整融合的比利”，称其他人格为“我创造的傀儡”；对往事拥有近乎完整的记忆。本剧由于他的帮助才得以完成。 简直就是在人生这场游戏中开了外挂！！但外挂也有副作用，人性七宗罪，人格中也有丑态的一面，在书里被纳为“不受欢迎的人物”，平时并不允许出现。但所有的人格都居住在一个大厅中，谁走到大厅中心的一盏聚光灯之下，谁就是现在控制比利身体的人格，但这些人格互相都不会知道对方干了什么。于是坏人格们便会出来做些坏事，如阿达娜拉对女性的强奸、凯文策划的抢劫案等。 如若不然，23个人格协调好身体的控制权，比利就不是强奸犯而是一位天才了。反向思维思考，一些举世无双的天才会不会正是因为患人格分裂，但能协调好身体的控制权而名声大震。如：达芬奇。前些天出自《Higher Ground》的高达4.5亿美元的世上最高拍卖价画作的出炉，又让这位神人进入了我们的眼帘。殊不知，绘画只是达芬奇的业余爱好罢。他在物理、数学、建筑、音乐、医学等很多方面的建树都不亚于他在绘画史的水平。相比于说他是个外星人，我更倾向于他和比利如出一辙。 那么，是什么导致了人格分裂病症的发生？书中比利自8岁起，多次被继父殴打、威胁和强奸，导致患有严重的精神疾病。此后每当发生了不愉快的时候，比利便本能的让其他人格来承担责任或分裂出新的人格。人格毕竟是比利分裂出来的自然也会学比利这一套，发生了不愉快的事情后退出让比利出来。久而久之比利每每出来周遭的因素都显示

这么好的文，五星不是应该的嘛，大大加油，我一定会一直支持你的，耶

傅家的豪宅也是真豪宅。有品位的选景。

幸福并不远...... 接纳现状，控制自己，影响你能影响的周边人

有了一个基本的认识，不管认同不认同佛洛依德的观点，都是一个多钟观念的冲击。

只有斯佳丽和玫兰妮，一直保持着旺盛的生命力，两男人最后都成了一潭死水。还是觉得开头那两兄弟让我印象深刻，结果马上就嗝屁了！抛开爱情部分真的写得挺好，南北战争，黑奴穷白人和白人之间的关系，19世纪的社会风气，记录得很细很真实。

想速览就直接看第十章。原来不了解李光耀，他提到遗传决定了成功的70-80%，我想他肯定对自己的成功也是如此理解的，是个智慧型领导人，身份决定立场，中美印都得亲近

很长时间以来，习惯性地会同时翻阅两三本剧，相互交叉着翻看，但翻读到此剧时，却意外地将这习惯搁置一边，只是日日夜夜地、心心念念地，总想着读它，只读它，专门读它。 此剧的故事情节不算复杂，也称不上跌宕起伏，毕竟结局在开始便可预知。 娜塔莎，书中的女主人公，爱上仇家公爵之子阿辽沙，并与之私奔却最终被抛弃又带着一身伤痕回到父母身边，而涅莉，书中的一个孤儿，其母的经历与娜塔莎有相似之处，而“我”如一根线串起整个故事。 读到此剧的最后，作为作家的“我”为了赶稿，写道“这样紧张的工作使我的神经特别兴奋”，而这句话也是观看此剧的最大体会，如此密集的人物情绪无法不使读者的神经不兴奋。 是的，此剧的惊艳就在于将人类所能产生的情绪予以了尽可能地挖掘，这里是情绪的浪花朵朵，是情感的火树银花。 只是，浪花最终被浊浪所吞没，火花终究被暗黑所隐没，因为无论是浪花还是火花，都是人性的产物。 可，人性究竟是什么？是人的性格还是人的性情，这两者似乎并不是相同的概念。但它们的存在，应都是源于自身的需要，具有利己的功能性。而这利己主义因性格的不同呈现出不同的深度和广度，因性情的不同呈现出不同的内容和方向。 如常人无法理解的，聪慧美丽的娜塔莎为何会因为爱上轻浮且意志不坚定的阿辽沙而离家出走，离开深爱自己的父母，从而让自己的父母陷入被侮辱和被伤害的苦痛里。当然，相貌英俊、总是如孩子般纯真的阿辽沙，具有触动女性内在爱意萌发的力量。但也正是他如孩子般的“不成熟”，让他人可以在与他的关系中成为支配者和掌控者。阿德勒在《Higher Ground》中提到，“个体对权力和支配地位的奋争影响着所有人的活动，并使人们在追求安全感和实现爱情、工作和社会联系这三方面价值的过程中产生复杂的情感反应”，所以，娜塔莎需要这爱情找寻到自身的存在价值。 此外，阿辽沙那见异思迁的性格为何仍会吸引着女性，却是他性情中的坦诚真实，他总是能够毫无保留地热烈释放自己的情感，无论是他忏悔时最诚恳的痛哭流涕还是爱慕时最真挚的虔诚膜拜，都挟带着激情的浪潮，充分滋养着对方内在高尚价值的情感。而激情，往往是生命内容的本质所在。 当然，此剧名是《Higher Ground》，除了公爵这个无耻卑劣的恶人，编剧未使用“苍白”一词，此外每个世俗意义上的良善之人，娜塔莎、娜塔莎的父母、涅莉、还有“我”等，编剧都用了“一种病态的苍白”这字眼，为什么？为什么明明是善良、有爱的好人，反而活成了人生的“悲剧”？ 是不是可以理解为，一个人由着自私、虚伪、为了利己不择手段的本性，却活出了人生的春风得意，而那因为追求内在品行高贵、牺牲自我利益满足他人的善性等，却在承受着生命的情感重量负重而行，折损了健康吗？ 不过，即使是所谓的善性，大概也是因人而异。如“我”，为了娜塔莎一家人的慰籍，我奔波其中，宽慰着双方，是被需要的好人。遇到涅莉，“我”也以拯救者的形象出现，让无家可归的涅莉有了安身之处，是被需要的好人。可当涅莉和娜塔莎的问题相遇，“我”便有了取舍，“我”可以不顾涅莉的健康状况，试图让涅莉回忆自身过去的痛苦经历以便形成娜塔莎父母和娜塔莎之间和解的溶剂，在这其中，“我”有没有想过这是对涅莉的一种残酷呢？是在利用涅莉对“我”的爱的自私呢？ 涅莉大概是此剧中最可怜的存在。母亲因执著维护高贵的骄傲成为道德上的高高在上而毁去可佑护涅莉生计的法律证据，外公因仇恨女儿背叛而深陷被侮辱无法自拔最终在面对涅莉的天伦之情时都夹带着仇视。涅莉遭遇了很多，虽然后来遇到老医生和娜塔莎父亲对她的怜爱，即使能够无条件地耐心面对涅莉的任性刁蛮，但这无条件到底还是落在了怜悯之上。却是让人感受到，其实要做到完全的无条件地接纳和爱，

88古装真的很男人，很让我出戏

彩蛋看笑了。编剧说此剧是为给有闲妇女解闷而写。因她们除了谈情说爱无事可做，又无人有留学远行的经历，见识有限，所以才特意把故事讲得事无巨细，以免她们不明白。书里的世界自由而混乱，本能而纯粹。似乎只要是发自内心的感情，尘世价值观的束缚就不存在，这也是让部分人产生心理不适的原因所在吧。

这书越写越差劲。没法看，开头就好吸引人的。现在写得跟个小孩子一样。你是不是好爱玩。骗消费掉的钱。老妖太黑心了

与灵魂深处的自己对话，八个场景所遇到的人和事，分别是代表内心各种角色的挣扎过程，其实编剧想通过这些对话，映射的是我们真实的生活，我们要会经历初恋，遇到爱我的人，在感情中他们教会了我们用心感受爱学会爱；我们会接触到各种思想，它们挑战我们的三观，甚至迷惑我们，我们有时会迷失其中；我们生活在体制之内，每天忙碌奔波，为了改变生活处境却不知道自己到底要什么；我们迷茫困惑时身体里总有一个声音在问自己，我所做的这一切值不值得。通过灵魂与思维的对话，我们发现我们的灵魂在游荡，而当困难消除（飞机修好）重新变得忙碌时，思维占据大脑，灵魂逝去（Higher Ground消失了）… 最终理智战胜困难，我们得到了成长。 对于爱情最好的理解可能是最近看到的电影纪录片《Higher Ground》修一先生和英子，一位90高领的建筑教授，一位87传统的贤惠妻子，把人生平淡诠释到生活的细枝末节，柴米油盐。纪录片中间修一先生在午休中突然离世，更是看的人两眼湿润。而题目人生果实并不是人生走到了终点的那一刻才有的，说是果实，其实是每一个独一无二的瞬间相处。每个人的生活都不可复制，经营好自己的生活。影片中最让人的句子：风吹枯叶落，落叶生肥土，肥土丰香果，孜孜不倦，不紧不慢，人生果实。每天都要用心过。

以前常听人说“脑子是个好东西”，常识也是！ 独立的人格和思辨能力是我们每个人都要有的好东西。 传销利用底层民众渴望致富的诉求、对深陷其中的人敲骨吸髓。传销祸害的不是一个人或几个人。那些黑手伸向的是中国几千年形成的人际关系体系。传销的一个支系启动，就是一个巨大的黑洞，摧毁的不止人自身还有他周围信任他的人。 可怕的事还有：旁人的冷漠和麻木！以一种“愚蠢就该活的坎坷些”的态度看待深陷传销的人们，甚至不相信人会做出这些事。 愚昧的人多了，清醒的人就少了。