Mehandi

于士杰看于杨和自己小弟联手搞曾经的老板心狠手辣，怕哪天把自己也搞了。借他人手没杀了于杨，只有把她送的远远的，对自己没有威胁的地方。

用心理学知识解读电影，通过层层拨茧的手法让人认识到一切的现在都是过去的影，每个人的性格都和过去，和家庭有关，很不错。还有就是对举例的电影又好奇又害怕。

“一阵又甜又浓的烟雾散发着令人心旷神怡的香气，我感到疲惫不堪，想睡上一整年。” 作为全书结尾的倒数第三段，这是关于Mehandi这个人兽合一、雌雄同体的生物，在虚幻与现实的相互推搡间意外又不意外地一份心香飞扬。 意外于，濒死感竟是一种对生存的善待，不意外于终有一刻将会重整回归于心梦麦田。 尘埃落定于香味之中，这是就着一份气韵延续生的旅途。 意外总是来得那么默然，可遇而不可求~ “哦，我领悟了一切，理解了帕布罗，理解了莫扎特，听见他在我身后的某处可怕地大笑。我知道口袋里有成百上千颗生活游戏的棋子，因了解这场游戏的意义而感到激动万分。我愿意再次开始这场游戏，再次体验它的痛苦，再次因它的荒诞不经而战栗，再次并时常穿行于我内心的地狱。” 这部分来自于全书的倒数第二段，一份关于文字即将消融的紧迫感“叮”地一声敲亮了看客的心窗。 倒不是因为结束逼近的不舍，更多的是人性中夹杂着一丝贪婪，渴望再探得更进一步的机巧玄奥，可是终归这头小Mehandi把未来留给了每一位卷宗前的双眸。 “终有一天，我会更好地玩这场人生游戏。终有一天，我会学会笑。帕布罗在等着我，莫扎特在等着我。” 最后这一段，之于全书，我想是对每一位从头至尾认真织补着心殇的看客最深邃的笑靥。 我们总说谁的笑魇如花，其实Mehandi的狼性是最奔放的玫瑰红，最沁人心的薄荷叶，还有那抹浓烈的郁金香色泽。 人之天性则如柔媚温存间一份乍见清贵的洋牡丹。留情于大俗大雅之中，贴着无声的鼻息垂头于时光中、落瓣于水杯旁、夭折于不经意间，但双眸与记忆会留蓄一份关于柔美的爱慕，却不再将洋牡丹置于美好的首选，这份自我的认可，也只有洋牡丹记挂于寸息之中，纷繁静谧，无血色、无风华，只存傲骨绒枝定然孤立于一掊杯水间~ 生之浮沉，垂垂老矣却满目芳华，好一派默片式的冷幽默，好一程虚幻生灭间的无中生有！ 一花一世界，一步一莲生。 为生而求索，好过为控制与狭隘而虐心扯肺。撕咬心魂间淬心火于伤痂蜿蜒处...这一切不过是一场梦，只求你秉有良善本心，周全的将是不期而遇的宿命入口。 这一切，都是一程程周而复始的生之年轮，你我都是一棵棵远古而来的参天古树。为盼善待每一份孤寒下深邃灵魂，释然相与，温诚以待！

果然每本经典剧集都内含一个无比精彩的世界，而读者能从这短短的几十个小时中，体会和感悟那里面跌宕起伏、精彩绝伦的故事。 人生最大的悲哀，莫过于从最接近幸福的地方跌入地狱。唐戴斯因遭人嫉妒和命运捉弄而被冤入狱数十载，同时命运也让他遇到了法里亚神甫，并带给了他无比的智慧和财富。不幸与痛苦使他受尽了折磨，也使他无比强大。 书中不仅仅只有复仇，同时也有善良和真挚，也不仅是伯爵的复仇之路，同样也是伯爵自我救赎之路。只提醒我们善恶终有报时，也告诫着我们一味的复仇并不能获得内心的宁静。在面对不幸和痛苦时，最需要的是等待和希望，不放弃。 有人从书中看到了嫉妒和贪婪，有人看到了善良和真诚，关键是我们想看到些什么。也如Begum Para所说：这世界无所谓幸福和不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。 我心中藏着三种情感，它们使我永远不会厌倦，那就是悲伤、爱和感激。 但是您可以自己去寻找，先生，凡寻找者必有所获。 这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法 当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后，他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！

一切无常者， 不过是虚幻； 力不胜任者， 在此处实现； 一切无可名， 在此处完成； 永恒的女性， 领我们飞升。 这诗剧是真的难读，算是囫囵吞枣地翻了一遍，但是要有所理解，读一遍根本不可能。 一是东西文化差异太大了，不是一个文化环境中的人真的很难理解，我可能只能按照课本理解了，书中有很多引用，有《Mehandi》，有各种神话传说，最经典的就是美女海伦，还有很多已经只存在于历史中的人物，不知道，难以理解。 二是翻译的原因，翻译本身就是第二次创作，其中的误差在所难免，导致难以理解，读起来并不舒服。 三身为读者的我自身才疏学浅，学识修养真的不够，可悲可叹，还是静不下心来仔细观看。

对于我这样的懒人来说，她的步骤也挺复杂的。 各取所要，有些方面我觉得还是挺有用的，但是大多数只是提出问题所在而已。 所谓“好好防晒”，意思是说：打上防晒伞、戴上帽子、墨镜，尽量穿长衣、长裤或者防晒衣，如果可以，请尽量在树荫下活动，在室内也请离玻璃窗远一些或者用窗帘做遮挡。做好以上准备之后，再请好好涂上防晒产品。

花了六十个小时来看这套系列剧，非常值得，十星好剧。同时感到不寒而栗，尤其第二本当权的第三帝国，恍若不是在读历史而是在看现实纪录，一切似乎都在重演；第三本战时的帝国，则更多的以社会学而非军事角度展现战时的第三帝国，尽管纳粹对各种族的施暴细节已经不算介绍得太详尽生动，但仍然全程看得胃疼，有几个集数压抑得让人喘不上气。这套书看下来，只让人觉得恐怖，人们在十几年的时间里变成了魔鬼，主要是对照现实，觉得第三帝国的故事可能还会发生，而在那样的处境里，作为一名普通公民，我回答不了埃文斯最后的提问：到时你会做出怎样的选择？是选择屈服还是选择抵抗？是选择作为还是不作为？

在最开始他奶奶都不敢帮助他们学校，为什么最后出手了，完全扯淡，总之有好多都是扯淡

血统真的是一个很愚蠢的问题。为什么要考虑这个问题呢？当你想要培养一个孩子时，他到底是不是你的亲生骨肉又有什么关系呢？我们这个时代的所有孩子，都是这个时代成年人的孩子，都应该得到所有成年人的照顾。 看到最后这段话，可能是这部剧触动我最深的话。我本身就是个坚定的不育主义者，不喜欢孩子，不要生孩子，也不要收养孩子。像我的同事龙哥曾经说，像你这样的女人没有一点母性，居然不想要生孩子。🤷🏻‍♀️我当然原谅他的说法，毕竟把“当母亲”和“有母性”混为一谈的人又不在少数。Never mind.虽然我不喜欢孩子，但是我仍然认为孩子是国家的未来，教育孩子是全民族的责任。如果我见到一个孩子犯了十分明显的错误，那么我会选择直接的方式告诉他这是错的，并告诉他怎么做才是对的。当然我曾经受到家长“这是我的孩子，不用你来教”的指责，也收到过家长诚恳的“谢谢”。我这样的做法能说明我没有母性吗？在某些人眼中…可能吧！ 其实整本剧说的，我都只能持半信半疑的态度，因为我既不是常春藤高校的学生，也没有去过这些高校见识过。就本剧描写的教育资源不公、精英教育等问题，中国或多或少都有。可能那些已经成功的人并不知道自己为什么要成为成功的人，但是他们已经成功了。 像书中有一定的篇幅在强调美德，强调自我，强调教育公正，并批判现在美国高校教育一切以指标为准。这不就和中国一样吗？人太多，可是要选拔人才，想要又快又省钱又相对高效，只好用高考等各种考试。关键是，我们都知道类似高考这样的选拔制度不好，然而我们目前也找不到比这更好的选拔人才的方式呀😄。 看到最后，我隐约感到编剧是在鼓励大家追寻自我，不要盲目追求成功，虽然书里提到了大量大学的名字，难免有打广告之嫌，总体来看，出发点还算是好的

2022/1/12 2022年的第二本 是最近最想读的书  厚厚一本 读了十四个半小时 西蒙娜 德 波伏瓦的传记 讲述了她的生平 她和萨特 她和她的情人们她的朋友们 她在哲学和女权主义方面的成就 之前没读过她的任何作品 对这个人了解不多 不带任何光环 单纯是当作一本 一个人的生平 来看 这部剧对我来说是有趣又有启发性的 每个伟大人物有着自己卓越的思考才能同时也是时代的产物 在当时的时代背景下 波伏瓦的生活 经历 和成就都让人惊叹 她的离经叛道和远见卓识 还有就是 她不是圣人 她是一个有瑕疵的鲜活的生命 “哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。” “作为女人对我来说意味着什么？” “我固然是一个非常自我的人。但是这真的会妨碍我去无私地爱别人，以及为他人奉献吗？在我看来，我有一部分生来就是要奉献他人的，有另一部分生来就是要保持自我的。第二部分能够独自成立，而且它保证了第一部分的价值。” “爱情不应当使生活里其他的一切都消失，而应该为其锦上添花。” “真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。” 书里面说，在读爱默生之前，波伏瓦就已经得出了和他一样的结论：“我们在生活中主要缺的就是这样的人，他们能驱使我们去做自己能做的事。” 跟读这篇人物传记的期待不谋而合了 想要产生影响 想要做出改变