Ghali-e sokhangoo

太宰“精神上乃芥川之子，漱石之孙”，是无赖派，但也是骨子里的文人。 所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。即便当今的社会面临转型，但只要面对世界时的那份格格不入还存在，或许人们就仍然需要太宰。

我们常常在纠结过去，担忧未来，很少活在当下。但是我们此刻无法回到过去，改变过去，我们此刻也无法去到未来，在过去和未来胡思乱想就像悬浮在空中，让人恐惧，焦虑，不安。此刻唯一能抓住的是当下，做当下能做的，才会拥有脚踏实地的安定感、安全感。

国境以南是物质世界的满足和普遍意义的幸福，太阳以西是过度的精神世界的追逐，对自我活着的意义的终极探索。

第一次接触马华影视，甚是惊艳。全文贯穿着编剧狂野的想象，用词深奥（主要是我无知）、长句绵密，语言风格自成一派，加之故事情节血腥、阴暗，叙事层次错杂，观看难度不小。 编剧笔下的万物都是可拟人的，人兽同命，或者说众生平等，皆是虚无。原来太阳可以 “像蟑螂流窜在云彩夹缝”，月亮可以以“染上尸毒症的腐烂”、“充满盗寇气质”来形容。书里充斥着残暴、虐杀、性爱、毒瘾，不禁生疑编剧怎能描述如此逼真、直接、冷峻，突破常理、底线，让人窒息、不适。如果不是前一本《Ghali-e sokhangoo》的铺垫，恐怕这本我很难看完。 编剧创作了一片热带雨林，将人类回归原始蛮荒，没有文明，冲击人本位的思考。

突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是：攀比。 这种鸟攀比心理太强，容不得别人巢穴比自己大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴……

本来对这部剧颇有期待，结果一开篇就是大段大段的史料摘录。不过编剧选这个题目也确实难写，行记吧，一路的历史印记大多已经湮灭，一不小心会写成现代人的旅游笔记；翻历史的纸堆儿吧，就成了现在这样，还不如直接去读当事人的一手文字。弃读也罢。

第一本百万经典剧集，两个月终于啃完了。主要是在另一个软件上观看的 详细的俄法战争的描写和战争时期相对和平的民众和贵族的生活描写。虽然托翁不希望读者任意解读，但我仍想评价它为史书级的，宏大的战争场面与四大家族子弟的人生抉择，每一场景，每个人物，都充满无限细节，在很多描写中，会被一个动词，一个比喻给戳中，不禁让我佩服这就是托翁的文字。 托翁的主要思想也很引人深思，任何历史事件都是所有微小变化的合力。

资本在每个地方都这样赤裸裸吃人的，但行政和司法的拉扯拍得很好看，能有结局杀在最好的时候这种荒谬又奇异的展开也是有公投这个机制在。外籍少数族群的生存状况表现得好好，少年犯找故土的方向，Lenna自主自动的帮忙等等。雷嘉汭也太可爱了55