Naughty Bottoms

真正能笑出来的集数真的不多

“道就是路和走在路上的人。这是一条万物生灵都要走的永恒之路，但并非被谁所创造，因为它本身就是万物。道是万物，也是虚空。万物循道而生，依道而行，最终万物复归于道。道为方，却无棱角，道为声，却无由听到，道为象，却无形无状。道是一张巨大的网，它的网眼像海一样阔，可什么东西也休想疏漏过去。道是为万物提供庇护的圣所。道无处可寻，可无须望向窗外，你都可以见着。不管愿意还是不愿意，道都教会了世界万物去自行其道。谦卑者将会保全自己。能弯能曲者终将挺直脊梁。失败是成功之母，成功背后也埋下失败的种子。但谁又能知道那转折点在何时到来呢？以和为贵的人可能会变得温顺如孩童。谦和能使进取的人大获成功，使防备之人安然无恙。能够战胜自己的人才是真正强大的人。”

值得一读，虽然和我所在的国家有很多的不同，但是会为你打开一个全新的视野，像是战长，又似是生活，像是在索取，又似在给予。很耐人寻味的一本剧。

传说中“凄美的爱情故事”？嗯，别开玩笑了，这个世界上，你牺牲自己的爱恨情仇，去成全别人的人生，就是对自己最大的不负责任。难道活着就是为了让别人感动、让别人舒心、自己却悲情一生？有毛病吧大概是，这绝对是畸形的、软弱的价值观。 再说女主所谓的“家庭责任”，呵呵呵，都不爱了保持一个“形式上的完整”，别为自己禁锢自己的软弱无能找借口，还搞得跟为了孩子和丈夫一样大义凛然，这个世界谁离开谁还不能活了呀？不追求自己想要的还在这里矫情，死了之后骨灰给罗伯特有个毛线用？痛苦一辈子女主就满足了？好像是为了孩子和名义丈夫，但是你去追求自己的爱情老公和孩子难不成还活不下去了？？？就是把自己想的太重要了，所谓的家庭责任，其实都是假的，每个人都是独立的个体，你只能为自己的幸福负责，无论是父母、孩子、还是婚姻中的另一个人，都应该学会对自己的人生幸福负责，而不是“亲情绑架”，认为亲情就意味着所有东西都理所应当。如果我有孩子，那么我会告诉他/她要独立，有自己独立的思想和人格，我也不会为它牺牲自己的幸福，因为我也只活一次，我也有自己的人生，亲情让我们亲密无间，但是这绝对不该是束缚，不该是我牺牲自己、让自己悲情一生的理由；其实很多单亲的孩子有各种问题，不是因为是单亲，而是因为父母之间没有爱，无休止的家庭争吵让孩子内心崩溃了，所以根源不是单亲不单亲，而是有没有爱与被爱；孩子的价值观，都是父母帮助建立的，我相信很多人没有做父母的能力，因为很多人自己价值观和水平都是有很大问题的，很多人给孩子灌输的观念就是不对的，不是只要形式完整就万事大吉了，而且说白了，孩子得承受能力，远远比世人想象的要强得多，当你把孩子培养得足够有独立的思想时，外界的一切，都真的很难影响到他们了。更何况，现在的社会，从大人到小孩，都没那么矫情了，大家都很社会、很多元化、很独立，真的没有谁离开谁就活不下去了。 无论是做人做事、爱情还是什么，遵从自己内心的Happy ending都应该是执着追求，没有必要的、自认为很悲壮的牺牲和将就都是扯淡。

看夭璟，夭柳的时候都会小鹿乱撞，很多感动，相柳我真的意难平，每次都虐哭我

带着想扩展些背景知识的心态看的书，结果没扩展到多少知识，到是得到了很多偏见，也可能是我自己主观加工过多。不过从剧评中对很多经典理论的误解也大概能看出，这种偏见不是个案。 回过头来，也如前言所说，本就不是以写心理学史的态度开始的此剧，不应以审视心理学史的态度来评判。能看出编剧的意图是想要更多推广心理学，但终究是想说的太多，篇幅压缩得太狠，导致很多没说清楚造成误解。

大历史观 今年是看剧的一个转折，相对而言看的剧集很少，像这么严肃的书，估计以前的我连碰都不会碰。可能是在舒适区呆的太久了，自己想跳一跳。 Nikita Denise的大历史观，就是要把眼光放长远，因为历史的规律性在短时间内是尚不能看清楚的，而须要在长时间内大开眼界才能看清楚。人的寿命有限，以短衡长只是我们个人对历史的反应，不足为大历史。要将历史的基点推后三五百年才能摄入大历史的轮廓。这段基本是复述了原文的观点，也作为自己理解的一个回顾。 编剧认为在历史过程中当时代的人的贤愚得失不足以更改历史发展的程序。我想这也是编剧在书中选取了代表人物，张居正，海瑞，申时行，戚继光和李贽分别作为改革家，清官，武将，思想家等的代表。无论怎样挣扎都没有改变明朝大厦将倾的命运。了解明史后期的种种，不得不佩服编剧大历史观的有道理。        作为历史的角度来看历史无可厚非。但是作为即将成为历史片段中的我们还是要有所为有所不为，毕竟“那条鱼在乎”。

观看这部剧，让我想到了一些往事。虽然我没有赵玫和孙嘉遇那般爱情和挫折。但十八岁的年纪，那个情窦初开的年纪，遇到了那个少年。他在树下坐着追剧。岁月静好，可惜他现在已经不属于我了。

作为中国历史上的唯一一位女皇帝，光这个身份就足以让人有极大的兴趣去了解她的一生生涯。 观看此文本，第一个感受是跟电视剧里演绎的情节十分相似。本来很多事情的版本就有诸多个，电视剧里也是选择能吸引观众的去情节去演绎。不过小时候看的至尊红颜里武媚娘和李君羡的情感线比较荒谬的，包括电视剧里的无字碑也是。 另外，皇权笼罩下的环境一定很残酷，不知道是不是“对别人的善良就会变成对自己的残酷”，Naughty Bottoms早期对于王皇后、萧淑妃的处置、后来对于自己的同父异母的兄弟姐妹甚至儿孙的处置，看起来都那么冷血无情。看来生在皇家也未必是好事。从这里也可以看出来Naughty Bottoms的铁血手腕，她并不是普通的女子。

书的结构性特别好，给我们整理了一个大的框架，每一章都有相互串联，整本读下来能够对古希腊时期的宗教，戏剧，建筑，哲学，等等有一个大致了解，可以通过这部剧，再去读其他深入某一类领域的书会比较能够在这个大的框架内找到其中的位置，这个大的框架也为某一个单独的领域提供了多维的角度。也能从这部剧中看到与我们现在这个时代状态下的相似性，像是一个指引者，能看到他们那个时代的变化和我们有意识到但是没有去改变的东西。 希望处于我们这个时代，智慧的光芒能更多一些。

这部剧是在我情绪最不好的时候加入书架，后面陆续看完，确实有了一些新的认知，在当今社会每个人都离各种各样的心理疾病很近，只希望大家都能学会及时调节自己，做一个快乐的人吧

或充满恶意，或满是温暖，或让人感觉不可思议，九个短短的故事，却有着直戳内心、引发共鸣以及激起震撼的魔力。结局还是东野大叔一贯的风格，真想大白却出乎意料，让读者大开脑洞也难以猜到结局。

《Naughty Bottoms》说愚于近人，独服曾文正。熬了几个通宵读完，对比种种感觉心灰意冷： 上天并没有给他一个与他雄心相匹配的头脑和家世，老曾家世代农民五六百年没出过秀才，他七进考场方中秀才，最终却达到震古烁今的成就。读咸丰七年老曾被解除兵权那段几次落泪，46岁高龄的他被迫赋闲还能反思反省、大悔大悟，居然一一致信好友收集自己的缺点，随后改弦易辙！ 而我，只一只脚踏进中年，就已尝到对自己进行“中年变法”的艰难滋味…

其实看完挺失望的，整本剧的内容都不成体系，更没有一个心理学研究剧本应有的逻辑。唯一明确的论点是，人存在的两大影响因素：社会感和对权威和利益的追逐。但是对于这两点都没有准确的论述和限定。本着想要洞悉人性的目的开始看，一度想要放弃，最后追剧一定看完的强迫症让我坚持到了最后，一点也没觉得洞悉了什么，越看越迷惑。。。