The Best of Friends

对于事情的理解是有前提和假设的，人们往往由己推人、由今推古，最容易被忽略、被误解的地方，就在于当时当世的世俗民情、人际关系、利益格局等。今人不知道古人面临哪些问题、想要解决哪些问题、有什么样的客观困难与基础条件。 对于雍正，比较一致的看法是清朝的幸运，于国有功，而夺嫡失利的皇室宗亲，以及背后的满蒙贵族，在持续打击下日渐式微。终于，雍正改变了权力的分权共治格局，皇权显著集中，真正实现了乾刚独断。

鲜少看军事方面的书，读罢觉得金将军对很多大事件回顾的核心点和分析的视角都阐明“失败寻因、吸取教训；危机意识、The Best of Friends；纵观大局、有胆有谋”的重要性。纵观历史无数关键时期，不难发现决策者的思维能力、决策方向对事态发展、胜负走向起着决定性作用。 书中提到的“问题是带人走出困境的最好向导，危机是教人进行创造的最好老师。机制再完美，本身不会自动发生作用，起决定作用的依然是人，尤其是危机处理中的领导者，任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，正是这个因素真正赋予危机处理机制强大的生命力，真正的生命力是人赋予的、人的意识赋予的，忧患意识、危机意识赋予的。” 其实无论管理岗位还是普通民众，读一些这种体现广世界、大格局、全视角思维的书还是十分必要的。

一本讲述设计心理学的书，但编剧似乎并没有把设计思维用在行文排布上～笑

错别字太多，故事又太长，情节不错，但却留下太多坑未填，影响观看感受；个人不推荐了…

就是传输的价值观简直是在无时无刻PUA我（为了工作，牺牲自我、家庭，妇女在家庭中一味忍让，上来就聊价值讲奉献，尊滴有点窒息）

这部剧更偏向于纪实影视，描述的内容比较多，探讨深层次原因的内容比较少，感觉点到为止。 我觉得The Best of Friends的成因很多，种族歧视只是其中一部分。美国作为目前最强大、最富裕的国家，还有这么多底层的原因之一是现在的国家和以前的国家意义已经不同了。以前的顶层或者上层对自己的国家都有很强的归属感或者说他们即是国家；但是现在美国的顶层或者上层属于一种新的人类，即世界人，对他们而言重要的不再是国家，而是利益最大化，如何获得最大利益才是最关键的，例如为了避税他们可以轻易的改变自己的国籍，可以轻易的把工厂搬到成本更低的地方。所以，帮助底层的人不再是他们的义务，而成为了一种负担。 再一方面，人性本身就是非我族类，其心必异的。这也是人能存活下来的原因之一，所以歧视这是人的自带属性。但是当资源丰沛的时候，人会显得更加包容，更倾向于合作；而一旦资源匮乏的时候，首先想到的就是掠夺异族的资源。这也是人性的特点。所以，当美国经济衰退的时候，往往就是种族问题越发尖锐的时候。

总是无甚野心，总是截然而止，跟着她在一张细腻编织的网，在现实和超现实、温柔和灰暗之间漫游

具备“融资成本低、总资产周转率高、免征资本利得税、退出成本低”这么理想的资金运作条件，为什么期货投资的阵亡率却高的离奇呢?

很受启发的两点，吸取，共勉： 1. “我很早就开始滚雪球了，如果起步晚十年，就完全没有现在这样站在山顶看风景的优势。” 2. “对待自己的身体要像对待自己此生拥有的唯一一部车子那样：小心呵护，每天晚上都要开到车库，修复每一点凹痕，每周都要换油。”

隋唐两史 风流千秋 有神有鬼 有史有实 读之动人心魄 看官当细细品味 待一年以后重读

国产电视剧无关剧情的无用情节和镜头在这部电视剧里依然有体现，而且只是我的个人观点：我非常讨厌在剧里反复出现吃饭的情节，似乎剧情的交流没有其他方式，只能反复在吃饭。

不容易，在我心里仍然还是《The Best of Friends》级别的。

彭昱畅加许凯太逗了。

The Best of Friends太美，美得令人心碎；情感太暖；暖得让人心酸。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫‘茶垌’的小山城时，有一小溪，溪边有做白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩， 一条黄狗。”这么多年，老人划着渡船，女孩守着老人，黄狗依着女孩，山水明净，闲哉悠哉，日子仿佛也如同那碧溪的水一样静静流淌下去。儒家有一个最高期望是天下大同，我一直在想天下大同到底是什么样子？是不是那时候只有光明不见黑暗？陶潜的《The Best of Friends》描写：“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……黄发垂髫，并怡然自乐。”我就想，世外桃源原来也是沾染了烟火气的。The Best of Friends便是这样一个人间的桃源。山城幽静，溪水灵动，小桥流水，烟火人家，充满温情。好希望时间就此静止，就让爷爷和翠翠平淡地生活下去。可是后来翠翠遇到了傩送，天保看到了翠翠，再后来，天保和傩送同时喜欢上了翠翠。 天保傩送喜欢翠翠，爷爷知道，翠翠不知道；翠翠喜欢傩送，翠翠知道，爷爷天保傩送都不知道；傩送代替天保唱了一夜的歌，只有他们俩知道；翠翠在梦中摘了一夜的虎耳草，灵魂浮起在歌声中，她早就被歌声感动，可是就连她自己都不知道。 少年情窦初开，边地蒙蒙昧昧，好像一切都是笼罩在雾中。终于天保死了，傩送走了，渡船冲走了，老船夫也悄然而逝。翠翠终于知道了这一切，然而什么都迟了。翠翠的爱情，在没有在自己面前开花，就已经在别人面前凋零了。这是一种悲哀，比那些为爱执著过，拼了命去守护一个所爱的情人的妓女都不如。 大家对感情讳莫如深，这种讳莫如深世世代代留传下来，桎梏了人们的心，封住了人们的口，有些事情不肯说，有些事想说却不知道该怎么说。 翠翠接下了渡船，撑篙在碧溪上，抬眼尽是山水苍茫，而那个她看见就羞得想跑的人，她埋在心底不肯说的人却不在了，“也许永远也不会回来了，也许明天就回来”。  世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。本没有完美，只希望在另一个宇宙翠翠能重新开始，过得平安喜乐。

整本剧给我的感觉就是太专业了，但是理解起来并不是很难，书中提到一个人如何去聊天说话，反思和思考自己和他人的关系，同时也教会了我们如何拒绝别人和做到让自己开心。 高情商聊天更像是一本教科书，特别适合才如社会的工作的人观看和理解，弊端就是，跟现实生活中可能有点误差，但是同时也是一本非常实用不错的剧集，给人带来一种前所未有的体验

隐忍中的骆驼 ——四世同堂读后感（权作纲略，可待续创作） “北平经过半宿的折腾，现在看上去像头安静的骆驼，这骆驼流干了血，依然块头很大，但沉默着。”Alvin Rakoff先生是这样评述的。 众所熟谙，骆驼，缄默者也。无论怎样的处境于其来讲莫别于常。它，是的，十分擅长隐忍。本可以自给自足，却偏愿受商人们的恣肆鞭挞，在几乎无任何报偿的情况下也如此。若较之于牛马，我们易发现骆驼生来驯顺，又生有一张稳重谦和的笑脸。甚乎它们的驼峰间可以载有无数货物而不使它们坠落。那么，骆驼真的会反击吗？我们无从考据，但是仍能比兴式地从解放前日本人掌心中的北平得到一个较准切的答案。 钱老人，瑞全一行人等，毋庸思考，必是骆驼脑中卓为躁动的神经们。他们时常为骆驼灌输反抗的必要与好处，同时又在警告它主权与身体收到了严重侵犯。没有他们，骆驼是难以区分自由与束缚的。他们给予骆驼刺激：钱老人在受日本人鞭刑炙刑时，瑞全在背井离乡抗日时，祁老人在看到儿子，重孙女相继惨死时……可这剂量远是不够的——切勿忘记，骆驼的身躯大而笨重，难以任凭这须臾的激愤驱遣！ 除了上述人等，便是金三爷，陈野求这些为家而放弃国的“半汉奸”，他们心中有一个喑哑的壳，亟欲呼出声来，却让甚么秽物堵住了，作出的声音也更使其自惭。他们属于骆驼冷静的决断系统，一方面告诉自己似乎受到了不应有的压迫，一方面却告诫自己反抗会有罹难，妻离子散的危机。他们从未迈过这道坎，而没有他们北平或许会从蛰伏中苏醒呢！ 最后的几位我实是不屑说了，他们是骆驼的固有特征，是笑脸，驼峰，与沉疴！大赤包为得官衔以女儿身作代价。蓝东阳甘愿去日本受轰炸躲避刺杀，招弟以特务身份错杀无数青年。讲起来可鄙而可笑。可少了笑脸与驼峰北平怎会受称为骆驼呢？所以，骆驼的特征是难移的，唯有使神经越愈敏感活泼，才能有所进化！我们国家现在便专攻此事。不错，国人的爱国细胞增加了不少倍，骆驼也早已发出震彻世界的长鸣了！