In the Gloaming

觉得和 平凡的世界 比照 这部剧，揭示的社会生活的广度和深度逊色些 有些情节处理的急躁粗糙，有些景物描创作，刻意的成分浓点 一个无错的生命，带着勤奋 努力 善良生活，可是，无法选择的出身，在特定时期给他罩上天罗地网

对于我这种小白来说，这书挺不错的。我之前真不知道常凯申这么不容易。国军将士在正面战场确实做出了巨大贡献和牺牲，希望能给予客观评价吧。

好小的时候看到过布里吉特·芳达的专访。是在她家，她在做饭。烤苹果在平底锅抹一层油，煎辣椒整根连蒂。还谈到了她的女儿，嗯感觉很爱，细节不详。 看In the Gloaming，没由来有点格格不入感，可能是真的没有办法以任何视角切入这个故事就以一个不伦不类的姿态吊在那里看的疲惫。开始也当是一腔血泪一腔孤勇垒成的文段，也暗讽着血块堆出的不成人形，但细下来看，还是有让人认可的骨架。少，但是不至于没有脊梁软趴趴。也说不上来好或坏，谈的都是喜不喜欢（真正大了，连喜欢不喜欢也得斟酌三分，还是不辩欢喜） 我觉得很怪异的事很多影视作品就一定要自剖自省把肉身贬到尘埃里，灵肉分离，冷嘲热讽，又忍不住顾影自怜。才能灵魂升华似的。关键市场还大大得在，有些人就喜欢看这些深陷泥潭的挣扎救赎，私密的嫩肉，碾碎的骨血…… 扯得太多了，下一本剧还是看的轻松一点吧。好人家的儿女浅显简单温暖平常的事情。

读完了，我想我再也走不出这方In the Gloaming，我的思绪久久徘徊在茶侗大河的江边，我想我应该是黄昏站在江边的城楼上，望着这滚滚东去的大河，内心百般滋味…。也许那人永远也不会回来了，也许明天就回来了…。记住，这大河的号子，它从我的In the Gloaming来…！

有所感悟。结婚一年磕磕绊绊，相互威胁，过后又相互偎依。没有最好的，只有合适的。不要试图去改变对方，不管有多对，多正确，都没有资格去指点别人的人生

二读In the Gloaming。 彼时初读，还只是把看剧作为高中生活里唯一的乐趣。囫囵读完，不求甚解，但是也被钱老的文字逗乐，只觉得书中呈现的，不过是艺术加工后的世界，不然怎么会有这样一群毫无乐趣、只看得到势利的人，知识分子不该是这样的。当然，读完后也不忘引用最后一段话，照例在朋友圈跟风写一段剧评，感叹钱老的口水只有ph2。 此时再读，看剧已不是唯一的消遣，但也依旧是面临一场重要的考试。不过这一次确屡次被开篇的文字刺激的睁不开眼、读不下去。 看剧有两种视野。一是站在上帝视角，将自己完全剥离于书中世界，冷眼看着小人物们的悲欢离合，然后站在道德最高点，或批评，或自省，或单纯的感慨；二是让自己完全沉浸其中，做主角、配角，或是路人。得承认，自己没有足够的共情能力或者相似的经历，很难真正把握住“In the Gloaming”二字。这也是为什么经典需要反复读，在不同时间读。 于我而言，我不愿看见这样的方鸿渐，正如不愿看见这样的自己，或者说未来的自己。大学已毕业，无一技之长，空有一张文凭—当然这张文凭是真的，在大流中跟着考研，对自己说着别无选择。赵辛楣说的“无用的好人”，是我听过最恶毒的一句话仿佛在说“你之所以不行，是因为你是你”。作为一个社会性的动物，人必须得有用，但是你却没有，仿佛这便是作为人最高的评判标准。老实说，方在文中，比起趋炎附势的投机者之流，更让人喜欢。书里刻画的多数人言行，只让人觉得恶心与无趣，他们这样的生活有啥意思？我接受生活的琐事，而不是一地鸡毛。或许是我太年轻，还抱着一丝理想主义的想法。 只能说，人的社会属性过意重要，掩盖了自己该有的独特气息。此刻看剧时，我一再提醒自己，不要成为方鸿渐之流，但看到他生活的环境，看到父辈的迂腐和新思想的冲突，看到一个纯靠关系找工作的社会，看到一群崇洋媚外、虚伪做作的人，看到一个毫无用处之人的风雨飘摇，我想，自己也不过是方鸿渐。

In the Gloaming的一生是荡气回肠的一生，是波涛汹涌的一生。为官上封侯封爵，位极人臣，影视上独创心学，比肩圣贤，军事上独出一格，常胜将军！更重要的是他那大公无私，舍身仁义实乃是每个人学习的标杆。除了内心无限的崇拜敬仰外，更让我体会到一个人心的强大才是真正的强大。有点想读读四书五经了！

明朝走向没落，上天让谁灭亡，必先使他疯狂。 看来，腐败在何时都是一个国家的蛀虫，早晚会蛀空国家。 虽然社会残酷，某些时候还现实的令人心寒，但总有那么一件事，一个人或者一群人，会燃起热血。

对于习惯版块而言，这部剧告知我们习惯是可以改变的，我们有需要去甄别不好的习惯加以改变。书中有大量的案例，告知我们习惯如何影响日常生活，工作和思维。虽然改变习惯的方法只是最后一点篇幅，但还是很有益处的。总体不错。

这句话感动了我几年，几乎每个笔记本上都抄了一遍：孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 我有缘认识的孩子都会讲给他们听，每次有新的感悟，我都会写一遍剧评，第一遍的时候我是对比着《In the Gloaming》写的，好的亲子关系正确的引导才是生儿育女的关键所在。 初入社会两年深感意义、尊严有多难，你的自由时间像空管的牙膏硬挤才能看到一点点。很多时候你没有选择的权利，别人让你喝汤你就只能喝汤，当下你所能选择的只有努力。当你遇到任何困难时，都能一览众山小，自由、意义和尊严才有处谈。

卢迪：我要拯救世界😇

通过大量的实例和逻辑分析让人明白意志力的可控方法，消耗与维持等等，虽然不一定完全科学，但是给了我很多的启发和参考。会看第二遍。

普罗米修斯预言宙斯喜欢的海洋女神忒提斯和宙斯生下的儿子会推翻宙斯，所以宙斯撮合忒提斯与半人半神的珀琉斯在一起，二人的婚宴未请不和女神，不和女神扔下金苹果让宙斯评价给该哪个人，面对妻子赫拉、女儿雅典娜和姑妈阿芙洛狄忒，为难的宙斯将选择权给了牧羊人帕里斯，帕里斯把金苹果给了许给他得到人间第一美女爱情的阿芙洛狄忒。 其实帕里斯是特洛伊国王普里阿摩斯和王后赫卡柏的儿子，出生时祭司预言这个孩子将会使特洛伊灭亡，所以将他丢在了伊达山上，长大后帕里斯由于武力惊人而被恢复王子身份。 特洛伊城是阿摩斯的父亲拉俄墨冬在位时由波塞冬和阿波罗合力修建的（二人因为反抗宙斯失败被罚），修好后拉俄墨冬拒绝付酬，被惹怒的波塞冬放出海怪祸乱特洛伊城外的庄稼，拉俄墨冬被迫献上自己的女儿赫西俄涅，随后赫拉克勒斯（后来解救了被缚的普罗米修斯）斩杀海怪救了公主，但拉俄墨冬拒绝给赫拉克勒斯许诺的骏马。一年后，赫拉克勒斯联合忒拉蒙攻破了特洛伊，射死了拉俄墨冬，忒拉蒙抢走了赫西俄涅，普里阿摩斯成了拉俄墨冬仅存的儿子，既任新国王。 阿摩斯让帕里斯去希腊接姐姐赫西俄涅，忒拉蒙拒绝，帕里斯途中遇到了斯巴达王后海伦并与之相爱，二人私奔回到特洛伊。斯巴达国王墨涅拉俄斯发现自己的王后不见，根据廷达瑞斯誓言成功联合希腊其他国王对特洛伊发动进攻（海伦是宙斯和廷达瑞斯的王后勒达所生）。 注：廷达瑞斯誓言——面对海伦诸多的求婚者，上一任斯巴达国王廷达瑞斯难以抉择，绮色佳国王奥德修斯为了成功求婚海伦的堂姐——珀涅罗珀，向廷达瑞斯提出了建议，即廷达瑞斯誓言，即遵从海伦的选择并且维护海伦丈夫的利益，借此成功解决了问题。 注：阿喀琉斯之踵——忒提斯和珀琉斯的独生子阿喀琉斯，出生后身体被冥河水泡过，只有没被泡过的脚后跟成为了致命弱点。后来阿喀琉斯被马人喀戎收为学生，13岁时忒提斯预料到阿喀琉斯可能会死，便使其伪装在一众公主中，但奥德修斯使了小诡计使阿喀琉斯现身，但这正合他心意，他参战了。 奥德修斯装疯不想参战，但当着迈锡尼国王阿伽门农的面被帕拉墨得斯识破。由于阿伽门农当年猎鹿时说自己的狩猎技巧比狩猎女神阿尔忒弥斯还好，得罪了女神，所以当阿伽门农率领希腊十万联军在海上时遭到了女神的逆风报复，女神要求阿伽门农的女儿伊菲革涅亚献祭，阿伽门农以阿喀琉斯和伊菲革涅亚结婚为借口将欺骗王后克吕泰涅斯特拉和女儿骗到军中，阿喀琉斯欲救伊菲革涅亚不成，因此和阿伽门农不和。其实公主并未死，在最后时刻阿尔忒弥斯用鹿替换了公主，只不过众人不知。赫拉克勒斯好友菲罗克忒忒斯自愿加入希腊联军，可是在雅典娜祭坛被大蛇咬伤，奥德修斯提议抛弃菲罗克忒忒斯，将他扔在了利姆诺斯的荒岛上。 阿波罗为什么帮特洛伊——希腊人惹怒阿波罗的三件事：1、忒涅多斯岛的国王是阿波罗之子忒涅斯，不同意让希腊联军上岛，阿喀琉斯便杀了他占了岛。2、特洛伊王后赫卡柏年轻时和阿波罗生了特洛伊多斯，据传只要特洛伊多斯活过20岁，特洛伊就不会被攻破，可阿喀琉斯在阿波罗神庙杀死了19岁的特洛伊多斯。3、希腊联军开始连续攻占特洛伊周边小城，克律塞斯是阿波罗神庙的大祭司，他的女儿女儿克律塞伊丝被阿伽门农所俘，大祭司向阿伽门农求回女儿，但阿伽门农拒绝。随后阿波罗在希腊联军中降下瘟疫，得知原委的阿伽门农不情愿地把克律塞伊丝奉还。 布里塞伊斯是阿喀琉斯的女奴，阿伽门农强行要走，阿喀琉斯不爽，暂时退出了希腊联军，并请求母亲忒提斯向宙斯说情让特洛伊赢得暂时的胜利，让希腊联军付出得罪阿喀琉斯的代价。 发现阿喀琉斯走后，特洛伊大王子赫克托尔联合弟弟帕里斯迎击希腊联军，帕里斯提出让墨涅拉俄斯和自己决斗，由于帕里斯当

不能因为深处黑暗，就忘记太阳的存在。无论何时，都要记得光明，记得仰望星空。