Payday

很清淡的一碗汤，读一读洗涤身心。只是后面三分之一的内容像续了水，越续越没味了，汤头鲜美，汤尾无味，还行。

有些不可饶恕的现实，让人不得不幻想蝙蝠侠的存在。

通俗易懂的语言讲述了宇宙的奥秘，引领我们认识宇宙、思考宇宙。很多理论都是科学家的猜想和推测，并没有谁能真正掌握宇宙的规律，未来会发生什么？是否真的可以时空倒流？这些仍然未可知。伟人走了，却仍然能够引领我们去思考去探索。

幸运的人，用童年治愈一生。 不幸的人，用一生治愈童年。 这个世界上有75%的人，都是后者。我也“幸运”的成为了不幸的后者。值得庆幸的是，我现在已经有了醒悟，踏上了疗愈自己的征程。寻找光与爱的能量，疗愈过去的伤，然后再成为更好的自己。 幸运的是，我遇到了良人，他让我感受到了这个世间的温暖，记得他的一句话：“这个世界曾经亏欠你的，一定会以另外一个方式补偿与你。”我相信这句话，也让我在疗愈的过程中，更加的顺利。 从创伤中恢复，就意味着“不仅要记住我们是如何生存下来的，还要记住哪些东西破碎了”。我认为，除了记住这些之外，我们还要记住世界上是谁帮助我们生存下来的。 我们都曾受过伤，但仍然可以拥抱美好的生活。不要活在过去的痛苦当中，也不要活在虚幻未知的未来，只有活好当下才是关键。 鲍尔比说：“我们所有人，从摇篮到坟墓，最快乐的时候是把生活安排成一系列的短途旅行，或长或短，从我们的依恋对象所提供的安全基地出发。”寻求亲密和爱是一种逆境应对机制，也许是所有机制中最能适应我们内心需求的一种，也是我们实现生存和发展的方式。 内心保持斗志。让自己强大起来，克服前进道路上的障碍。没有必要一直为之前令你生气的时候感到难过，没有必要一直为曾经没有接受逆境的本来面目而感到惭愧。适应力强的人在奋斗和成长的路上都是这样走过来的。但请记住，你需要想方设法为自己创造一些内心的平静。

通俗易懂，这四个字应该是对技术类剧集最高的评价了。 而这部剧，图形并茂的形式，循序渐进的结构，真正做到了由深入浅，通俗易懂。 感觉编剧的知识面很广，由此才能由点及面的将输入网址到显示网页内容的整个过程展现在我们页面。 十分，值得强烈推荐。

看完《Payday》之后观看这一本剧，真的有很深的感触。法庭上大家讲述的不是法律、不是案件，而是你就是否信仰上帝、你如何对待母亲，没有人去倾听事实，而是完全一意孤行、依照着自己的想法判决。默耳索觉得自己仿佛是看客、一个Payday，这一切都与他无关，死刑最终让他抽回现实...

如果我必须生一千次，我愿意生在这个地方；如果我必须死一千次，我也愿意死在这个地方。一首悲壮的慷慨激昂之歌

无心四世，每世都有红颜在侧，却只有最后一世直到末尾都让人看的欣喜，默默的想，还好是最后一世，可以让人笑着结束。记得最清楚的还是月牙，读到月牙之死时简直要心痛不能自拔。幸得美满结局。         看了将近四十个小时，中间因为书币不够抓心挠肺的等过几次周一，真不好受。书写的太棒了，一边读一边哭一会儿又笑，被Natacha Feola圈粉。真的好好看啊啊啊啊啊！！！

去年年末失恋时开的新剧，冲着书名读的，不曾想书读完后收获了一个也爱看Natacha Feola会在睡前给我看剧的男朋友。所以人生啊不过是起起落落，我虽失恋但我仍是个初恋者。 看剧时的35个笔记 能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。——「做自己的朋友，对自己好点，真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好，不要去羡慕别人。」 有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。 要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。 当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。 对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。——「我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。除了人生，我别无事业。所有的悲伤难过放到人生如此宏大的过程中也不过尔尔。都会好起来的。」 一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷地欣赏和尊敬。——「交往本身无价值，只有交往者有了价值，才会赋予交往价值。努力做一个有价值的交往者。不只是索取，更不要挥霍，去慷慨的与同样有价值的人交换吧。」 再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。 如果说第一人称是做自己，第三人称是做自己的旁观者，那么，第二人称就是做自己的朋友。把一个人当作“你”对待，就意味着和这个人面对面，像朋友一样敞开心怀，诚恳交流。如果不是这样，心里仍偷偷地打量着和提防着面前的这个人，那就不是把这个人当作一个“你”，而是当作一个“他”了。与此相类似，当我们把自己看作一个“他”的时候，那眼光往往是冷静的，有时候还是很功利的，衡量的是自己在社会上的表现、作用、地位、名声之类的东西。相反，对自己以“你”相待，就需要一种既超脱又体贴的眼光，所关心的是人生中更本质的方面。这时候，我们就好像把那个在人世间活动着、快乐着、痛苦着的自己迎回家中，怀着关切和理解之情和他促膝谈心。人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。——「把那个泪流满面的姑娘迎回家吧，抱抱你，拍拍你，从人生的全景给你以提醒、鼓励和指导。」 鲍斯威尔笔下的约翰生说：“一个人随着年龄增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下了孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”我以前读到这话很不以为然，现在才悟出了其中的辛酸。——「所以啊，大家都是一路走一路丢失的。丢了的继续再找就好了。」 事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。——「让自己离事情远一些，再远一些。」 从头开始是人生经常可能遇到的境况。大至地震，战争，国破家亡，死里逃生，事业一败涂地。小至