八月的鲸鱼The Whales of August

阿道司.赫胥黎的文笔并不算好，人物刻板、场面也不够生动。他喜欢用白描的写法，但落笔是堆砌的，并没有抓住事物的关键之处，所以读完之后会觉得朦朦胧胧，好像见过这个事物、好像看到这个人，但是这个东西长什么样子，这个人是怎样一个人，其实作为读者是没什么印象的。就比如说，你能模糊得想象新世界的人是如何出生的，但是你想象不出那个育儿瓶是什么质感，胎儿在里头是什么形状。阿道司.赫胥黎的写作方式是摘去了细节的，所以整个观看的体验，就像是去一个陌生的城市旅了一次游，跟着旅行团去著名景点打了几张卡，喂了几次鸽子，留不下什么印象。 这种观看体验与观看《八月的鲸鱼The Whales of August》时的感受截然相反。读完《八月的鲸鱼The Whales of August》你会认识温斯顿，像了解自己的朋友一样了解主人公，理解他的行动、他奔溃的原因，与他一起惴惴不安得走向结局。但是《八月的鲸鱼The Whales of August》不能，至少对于我来说不能，我就像被拖进老年人旅行团必备项目：玉石珠宝店的游客，百无聊赖得徘徊在一串又一串灯光下散发暗淡光芒的玉器间，听着推销员小姐的劝导，觉得无聊透顶，只想赶紧离开。 《八月的鲸鱼The Whales of August》的优点很明显，阿道司.赫胥黎用自己的心理学、生物学、社会学知识，构建了一个奇妙的世界，可谓是脑洞大开，初读会觉得不寒而栗。我读前几章时，刚学完了心理学的行为主义部分，行为主义认为人的一生基于幼年的经历，人的行为是幼年习惯养成的。《八月的鲸鱼The Whales of August》中，新世界人的塑造过程参考了行为主义，也在遗传学上下足了功夫，使得人的肉体与思想都是标准、制式的东西。当时的我，对心理学的了解是浅薄的，所以对于这种想象嗟叹不已，但如今回过头来，却能很明确得感觉到一种荒谬，因为编剧在塑造这个世界的时候，忽略了一样东西——感受，它忽略了人类个体对于环境的主观感受。 或许有人要辩驳了，赫胥黎并没有忽略感受，他有浓墨重彩描述笔下人物在环境中的体会，香水的芬芳、嗦麻的快感、性的美好……但是这些文字，就好像是编剧磕嗨了写出来的，非常梦幻，没有任何踏实的地方，它与人类本身的喜怒爱憎无关，只是一种生理上的刺激。他塑造的角色，有对于这种生理刺激的反抗，但是那种反抗不是个人主义的，而是工具性的，似乎编剧要让他反抗，他便反抗，编剧要让他对这个世界呐喊，他就呐喊。故事里的人物就像提线木偶，没有自由，被剧情安排生生拖拽着向前。 我忽然想到D.H.劳伦斯在《八月的鲸鱼The Whales of August》中提到的一类剧集家——向成功屈服的麦克立斯，他们的作品没有对人的同情，只是恰到好处得掀起一场高潮、引发一次思考，就像故意修得富丽堂皇的人造景点，抛着媚眼，招揽着来来往往的游客。你想要的很多东西，在《八月的鲸鱼The Whales of August》都有——精致浮夸的新世界，对现实的不满和批判，对权威的批判，对自由的呼吁，对野性的回归。但是这些东西就像是烧汤时扔进去的星点佐料，并不能饱腹，只能刺激一下你的味蕾，勾引一下你的馋虫。 "反乌托邦"三部曲中，《八月的鲸鱼The Whales of August》将它远远甩在后面，不过，它可以战胜《八月的鲸鱼The Whales of August》，因为《八月的鲸鱼The Whales of August》写得更加粗糙。 《八月的鲸鱼The Whales of August》的情节和它的人物、场景一样苍白。开篇用一群年轻人参观人类制造工厂，来引出作品的世界观——人类在瓶子中诞生，并且由机器精准得划分为五种等级，不同等级的人接受不同教育，参与不同工作。然后我们的主角，一个自卑、特别的阿尔法加——伯纳德出场了。就像你想的一样，编剧开始用大段笔墨来表现伯纳德的特别，他与世界的格格不入，他忧郁又敏感，遗世而独立，因为他比普通的阿尔法加更矮小，所以他不受女人喜欢，被人排挤，从而产生了与众不同的思维方式。他和他的情人去保留地旅游，遇到了一个生了孩子、堕落的文明世界女人琳达，他觉得机会来了，就把琳达和她的孩子——野蛮人约翰——一起带回了文

2020读完的第23本，也是今年给出的第一个“差评”，因为对这部剧的叙述方式实在没有好感，对它的立论基础也不敢苟同。 编剧的初衷是可以理解的，我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情，他们的观点我也部分赞同，然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的，这个3000万在我看来只是虚幻的噱头，且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同，简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。 尽管翻译文本显得有些拗口，但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断，让我又一种本能的警惕和排斥，尤其是刚开始的部分。后面的3T原则（其实是4T）是本剧最有价值的部分，解说比较详细，但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点，对我来说并没有太多新意。 实在不喜欢打差评，但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻，编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识，引起破晓影院“想法区”各种质疑；作为一个话唠我本该支持文章观点，但读下来我只有一种感觉，这不是研究者应有的态度。 There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获，它的立论基础在我看来是有问题的，本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发，下一步要去看一下《八月的鲸鱼The Whales of August》了。

此文很喜欢也很好看就是更新忒慢，集数也少，期待大大爆更爆更爆更

不错的一本剧~ 我想减肥的目的一定是更好的生活和更加的健康，减肥是副产品，也是健康生活后的必然结果。坚持运动，控制饮食，不熬夜，泡脚，清淡少糖，多喝水……你想要健康吗，那你要付出代价。我想了解这些知识也是预备健康生活需要付出代价的一部分。接下来是动起来。

听先生话世界大势，可以明显感觉到先生入木三分的点评分析。同时对咱们中华民族的复兴也更有底气，也更加自知，个人没有轻轻松松的成功，国家亦是如此。我们已经在民族自强的赛道上比西方慢了几百年，想要追赶并超越是需要付出极大的努力。 中华民族有着悠久的历史文化，这是一把双刃剑，一方面我们比任何民族更加团结奋斗，但是另一方面却也限制了我们创造力。 对于李先生提到的国策之一，放弃民族的语言，对于某一阶段来说是务实有效的，但某以为语言乃以民族文化传承之介质，也是一民族文化的体现，若非灭族亡国实不可取。

一本令我心动不止的书，也是一本令我百转惆怅的书。幸好啊，恩静最终遇到了阮先生，兜兜转转还是她的良人。 摘自文中 那日弥敦道上人山人海，我一慌，便觉手心温暖，原来是他回头，牵住了我。” “你便不怕了。 “是，我从此不怕了，一直到现在，都不怕。” 恩静永远不会怕了，那双温暖的手会牵她一辈子，是注定牵扯一生的。

📚观看感想 🌷平常需要系统化经营自己的人脉。自己的微信朋友圈里面加了很多人都没怎么互动，很多忘了怎么加的，也有很多成为了“僵尸”。特别是以前在做技术工作时，每天除了上班下班，完全不会主动联系人，这两年来情况好了些，但依旧还是有不少“僵尸”。这其实就是平常缺乏系统化经营的结果，就像书中提到，针对每一个人，我们见面聊天后，都可以把主要信息记录一下，也记录跟进方向，这样也避免聊过的内容重复问，毕竟不小心就让别人觉得我们对他的事不上心，明明讲过了还没记住。每个人都希望被别人注意 别别人记住，这些都是提现在细节之中。另外也要将人脉进行分类，日常注重维护。这一点目前我只做到一部分，有设置标签，但没太系统，需要多改进。 🌷不是现在对自己有用的才叫人脉，才需要经营，就像身边前辈经常讲的，不要小看每一个人，因为你不知道他会在什么时候遇到对的时机对的平台，等到人家有能力有资源再经营就太晚了。而且，能帮到我们，可以提供机会的往往是弱关系，这其中当然也包含了人脉外的人脉，不要把人脉定义成一条线，而是定义为一张网，每个人背后的人脉都是很庞大的，要懂得去链接 🌷如果你结交的人都比你优秀，你成为优秀的人的可能性就越大，用的时间也越短。物以类聚人以群分，人是环境的产物，身边是什么人自己慢慢也会成为什么样的人。举例以前我做技术时，身边都是IT技术相关，很少其他的，大家每天就是忙工作，看的书也基本都是专业书。而现在，身边都是不同行业的人，爱追剧爱分享爱运动，慢慢地，我自己也设定运动追剧的规划，也会尽早未未来去做打算，毕竟不做总觉得追赶不到人家。 🌷平常的自我提升要注重，发现自己的优势，做个丰富有趣的人，并为他人创造价值。自身有价值，别人也会愿意跟我们去做朋友，毕竟大家都不喜欢向下社交，所以记得展示自己的优势亮点。但在向上社交的同时，别否定自己，认为自己没啥优点，每个人身上都有值得别人学习的地点，相信我们本身也一定会有的，所以大胆去社交就好，做到真诚。 🌷平常记得经营好朋友圈。自从微信朋友圈有了“三天可见”后，很多人的朋友圈点进去都是一条横线，完全了解不到近期的动态。其实我以前也不怎么发朋友圈，但后面发现，不发的话别人也没办法了解到我，不知道我是一个什么样的人，所以开始会去分享我的日常动态，看剧收获等等，目前做得不太好的一点就是没怎么在朋友圈展示自己柔软的一面，可能会让人觉得有点难接近吧。 🌷在交往过程中，自信往往是非常重要的。有时怎么说比说什么重要多了，人家只会记得我们是怎么去表达的，自信的人往往更受欢迎。那么平常也要记得多些自我认知，多提升信心。可以自己总结反思，可以通过别人的反馈。一步步找到自己的优势，把优势充分发挥就好了。想起之前听一位前辈讲“成功是优点的发挥”，不用把目光聚集在自己的劣势。不过道理这样很多人都懂，但就是不自觉关注缺点，其实以往我也会这样，所以经常觉得自己不如人，跟朋友聚会也不敢发言，怕自己讲错遭到嘲笑。但后面大胆迈出第一步，跟其他朋友接触，收获到他人对我的评价后，开始有了自信。 🌷平常自己可以通过人脉链接到其他圈子其他人脉时，自己也是可以利用自己有的资源帮需要的朋友链接到他所需要的人脉，在中间起到一个桥梁的作用，在他人眼里都是我们的善意，会积累很多善缘，也是为我们的人脉银行存款。当然这其中会碰到一些奇奇怪怪的人，例如我之前针对朋友需求为他介绍我身边其他优秀的朋友，本以为可以给到他一些启发，然而事实上他却以为我另有所图。不过这都不重要，我们关注好的东西就行，跟想法太闭塞的人，也无法长期维持。 🌷这部剧一开始以为会比较功利，但读完全文后，发现其实书中讲到的很多都

很不错的一部剧集。前面一直娓娓陈述着犯罪情节，仿佛一点一滴都展示在读者眼前。到后面案犯逐渐露出马脚，心思也被掉的老高，不知道他会不会被精明的警察查到。再到最后完全败露，以为会被这样遗憾结束，结局却来了个大反转，前面所有的情节与破绽都成为了完美犯罪的铺垫。不知道为什么罪犯最后完美逃脱，我的心里却并没有遗憾与不爽，相反如释重负。犯法者用自己的方式处罚了作恶者，虽然处罚的方式过激过绝，但是对于社会法律漏洞带来的这些逍遥法外的作恶者，杀一儆百也不失为一种完美的处罚方式。

三刷《八月的鲸鱼The Whales of August》，上一次是在二十几岁，看的纸质书，三联播出的，北方的雪天里，大地都是清冷的白。 备了好些零食，在有暖气的屋子里慢慢看，眼睛巡过去，意思慢慢品。一慢，味道就出来了。这部剧像《八月的鲸鱼The Whales of August》里被茜雪打翻的枫露茶，要沏三遍才见颜色。 这次再刷，已经到三字打头的年纪，走过许多地方，见过很多人。每天跟随处可见的苏文纨、禇慎明、李梅亭、高松年们打交道。有时候觉得自己是方鸿渐，懦弱可鄙。有时候觉得自己是孙柔嘉，满腔算计。 我也知道他们不讨喜，但没办法，真实的生活就是这样。没人会踏着七彩祥云来接你，事实上连白马也不会有，可能性最大的，反而是一头跛驴。 一本剧，看过三遍以上，目光就不会单纯停留在主角身上。比如《八月的鲸鱼The Whales of August》第六回，刘姥姥在进荣国府之前，在门口掸了掸衣服，小时候不会关注这些细节，社会上摸爬滚打几年以后，不用教你也知道，这是作为一个讨生活的穷人，能留给自己的最后体面。 最初看红楼，觉得薛蟠就是个棒槌，现在再看，他性格里的真，是宝钗这辈子都求不来的白月光。 人到一定年纪，可能真会觉得“女儿愁，绣房窜出个大马猴儿”比“好风凭借力，送我上青云”来得可爱。 在这本笑点密集的悲伤故事里，钱钟书最偏爱唐晓芙，辛楣是越看越讨喜的人物。方鸿渐和孙柔嘉婚后生活，就是大部分平凡夫妻的日常。结婚之前，除了了解《八月的鲸鱼The Whales of August》和婚检之外，好好读一读《八月的鲸鱼The Whales of August》也是很有必要的。 前几天跟旧时说，我这个年纪的兴趣爱好决定了我没有朋友。没人会坐下来跟我探讨普洱和大红袍的区别？哪一款绿茶回甘比较好？金庸笔下的渣男都有谁？松瓤鹅油卷到底是啥味道？ 以前觉得多看剧， 是为了远离傻X 现在不这么想了 多看剧 是为了和傻X和平共处

细节决定成败，所以，日本真的有太多细节的设置值得中国学习借鉴。

有波澜也有起伏，就是感觉主角不太明确，到底是慕容还是陆小棠，有没有第二卷了？

观看，不仅仅是为了观看。 反复观看，越发现这些观点距离并不遥远。 但，只是观点，又怎么够呢? 做一个观看者，一个观看经典，坡度观看，反复观看，边读边思考，边读边做笔记，边读边创作的观看者，不容易。 那大把大把的时间，奢侈到无法企及的地步。 但，越忙，越要观看啊！ 如果，有了刷卡般的认知，大概就可以把不可能变为可能吧！