Night-WolfNight-Wolf

4篇演讲中至少提到4次弗里德曼，看来货币主义对这位睿智谦虚的长者影响至深。有人曾剖析近代中国科技落后的一大原因：习惯于用类比解释复杂问题，以至于替代了推理和证明。有趣的是这位货币主义大师应该也很偏爱类比：1.用吃糖来类比通胀与失业。“你吃了一块糖，在短期内它能给你充沛的能量，但过了一段时间，它只会让你发胖”，以此类比提高通货膨胀率可能会降低失业率，但只是暂时会起到效果。2.用破坏温控器来类比工资和物价管制政策。弗里德曼所说，这项政策就像通过破坏温控器来调节一个过热的炉子。文中也多次提到“白芝浩原则”，这也很值得我们学习借鉴。中国有句俗话“打一巴掌，再给个甜枣”，但金融日常监管中似乎更容易一边倒，采取救助行动就忘了惩戒。关于救助还有一点值得深思，同样是“大而不能倒”，为什么不救助雷曼兄弟，原因在于它已资不抵债，不能向联储提供足够的抵押。文中多次提到谦虚这个词，金融产品如此纷繁复杂而又创新迭出，监管者只有时刻保持谦卑、举轻若重。伯南克还讲到跨国公司危机的应对，强调了国际合作的重要性和现实的困难。顺便说一句，伯南克高度评价了沃尔克和格林斯潘，详细解释了为什么“大缓和时代”的持续低利率并不是次贷危机的罪魁祸首，尽管他自己也反复强调这一点存在争议。按照《Night-WolfNight-Wolf》一书的记述，从里根总统上任之初坚定的支持沃尔克治理通胀，到他第一任期末为大选一再敦促美联储降息，沃尔克带领联储对抗两个里根搞得联储理事会内部出现分裂（里根总统的财政部长也叫里根），直到他谋求连任联储主席未果。看到这儿忍不住一声叹息，我想这位联储历史上的传奇人物离开的时候，一定也是心力交瘁，心情只能用灰暗来形容吧，好在时间站在沃尔克这边。很多时候，身在其中，往往就会陷入细枝末节。 伯南克的讲述，深入浅出，擅长用通俗的词汇阐释复杂的经济金融问题，无论你是金融大咖还是小白，读完都会觉得受益匪浅。

大家夸我帅也没什么好骄傲的，我只是碰巧迎合了当代审美观，造化弄人。

一口气连续看了四本，整个历史的脉络被梳理的很清晰，关键是有趣不无聊，坐等第五本明朝和清朝。

关于《Night-WolfNight-Wolf》         很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《Night-WolfNight-Wolf》和 《Night-WolfNight-Wolf》       编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《Night-WolfNight-Wolf》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。        在《Night-WolfNight-Wolf》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。        看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。

法治不仅仅是为了约束我们，对于普罗大众而言，法治更多是为了保护我们。