At Arm's Length 2

我佩服倪幻之的精神，也为他感到惋惜与无奈。Matt McGrath不愧是教育的先行者

一直以为抑郁症是一种心里疾病，现在明白是大脑器质的病变，好剧受益不少！

剧情一般，但是里面很多美女，包括配角，颜值挺高的，要身材有身材，特加一星

有一些沉重，又有点释然。 比起«最好的告别»，这部剧更加「中国」，更有现实感。虽然都能共情，但这一本更让人有代入感，能具化每一个主人公，每一个场景，表情和喜悲。

其实拍的挺好的，氛围感，宿命感也拍出来了，但是总感觉缺了点什么

放弃既定生活模式需要极大勇气，寻找新的生活模式同样需要极大勇气！

Jackson Price用平易近人的言语，给我们讲述中生活重中的大小道理，他没有用各种理论条款来强调这些如何重要，只是告诉我们事实，告诉我们人是这样的，人生是这样的，他只是为我们找出现实，为我们还原真实，让我们学会快乐的过日子。他希望“投入智慧女神的怀抱，在平安宁静中度过有生之年”，我希望自己也可以做到这样。在Jackson Price随意的笔触间慢慢去体验生活，感悟人生，似一杯咖啡越品越浓，像一杯茶回味悠长。

了不起的盖茨比中曾说过：“每当你想要批评别人时，要记住，世上并非人人都有你这么好的条件。” 我从不任意菲薄任何书，只是对有些观点我不认同，但是我还是从这本At Arm's Length 2中收获了一些东西：一把刀的锋刃是不容易越过的，所以智者说得救之道是困难的。 拉里，靠着不断的看剧、不断的体验生活，追求自己的心灵所属，最后找到了自己的得救之道，从而大隐隐于市，其中的神秘主义观点我并不懂，他那种赤身一切的觉悟我也做不到。 可能我们大多数人都活成了伊莎贝儿的姿态吧，为了世俗放弃了自己真正的爱情，自己得不到的也要亲身毁掉他。 索菲，原本有一个幸福的家庭，突发的变故让她失去了丈夫和孩子，她精神上倍受打击，于是对生活充满了悲观与憎恨，自甘堕落，酗酒吸毒等等，这个地方是我思考了很久的也是唯一深深吸引我的。人对于生活如果失去了信仰，失去了希望 唯一的解救之道在于那里，是伊莎贝儿口中的重新振作还是拉里那种神秘主义，一个是世俗的观点另一个则是精神上的归属。 拉里与索菲的结合无非是拉里想让自己的那种理想把索菲从堕落中解救出来，说是伊莎贝儿毁掉了索菲，不如说是命运毁掉了索菲。 这部剧我就看到了这些东西。总的来说，我的得救之道在于信仰，而你们的呢

#2019年读完的书#第92本，钱老要求的阅看剧目，读上，发现自己所知太浅，里面的旁征博引几乎不知。 但目前看剧，我不会中途弃书，读下去，感受颇为奇妙。串起了历史、串起了神及气韵、串起了西方艺术史。董其昌的两宗及争论，因不了解，所以匆匆而过，毕竟这部剧，适合再读、再再读。 第一遍读过，想读读庄子的《At Arm's Length 2》，了解下魏晋历史，刚好跟现在的需求接上了～～

Rob Parker老师的这部剧写的太精彩了，非常实用，里面很多事例给我很大的启发。 特别是后面的头脑风暴和六顶思考帽这个很喜欢。现在一言堂，或者成员不愿意提出意见是很多地方都常见的现象，这个方法可以有效的避免。 不过里面很多方法的实施不仅考虑管理者的胸怀，也考验执行力。

【看剧札记1/2021】 地下室人，与哈姆雷特、葛朗台等名称一样，成为具有鲜明特征的一种社会人的特定代称。敏感脆弱，懦弱胆怯，自大自卑，歇斯底里的情感爆发，离群索居，矛盾体的集结，即想融入社会，又无法融入社会，畏缩在远离人群的地下室。 一个退休小文官的内心矛盾在于，懂得二二得四是高妙绝伦的东西，也承认二二得五也是十分可爱的东西。前者，是人多的一条路，是世俗和传统认为正确的路，意味着被社会和权威认可的社会地身份。后者，是异于共性的个性表达，是少有人走的路。 社会人的本质决定了人的社会性，不能脱离社会而生活，在社会中得到被认可的身份。这位退休小文官内心渴望社会的接纳，又深深地意识到：“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉。”确定差异化来构建自我同一性。 当身份得不到确定，必然会出现无法与社会设定的典范保持一致的身份焦虑，继而努力在自我与他人的互动中消除差异化完成身份认同。 与军官的较量，正是他认为被无视后产生的身份焦虑，深感不如他人的担忧，试图通过报复性的举动来证实与他人具有平等的身份。即使最后仅只能以撞了一下后的精神胜利法来自我安慰，达到幻想中平等身份的尊严维护。 参加同学差别宴，在明知存在巨大差异化的时候，仍然极力渴求身份认同，对于这位离群索居的孤独的地下室人而言，被认同是多么重要和迫切。 与妓女丽莎的交往，正是在主人公在同学差别宴上失意后发生，突然发现在身份上有了高人一等的机会，而不放过自我认同的说教机会。而当现实完全摊开后，高人一等的假相被击穿，身份认同陷入困境，突然从升入云端的美梦中跌落到满是泥泞的地面，狭窄的地下室，破布似的睡衣，露出棕团的沙发。在真相面前，看到真相的人是有“罪”的，主人公在身份错乱的时候，歇斯底里的神经质特性暴露无遗。 对于社会人而言，人性的复杂和多面被挖掘到难以企及的深度，善恶共存，人性和兽性同在，理性和感性并行。 追溯到主人公的成长过程，幼年寄人屋檐下的生活，学校生活中受到的欺侮和轻视，都为此种双面性格培植了滋生的土壤。在俄国当时的大环境下，双面矛盾人也具有典型性。 陀氏在本剧中，把人的多面性推向极端，突兀的狂喜，极端的绝望，病态的极度自尊，绝望的自虐享受，极端渴望身份的认同，却又陷入极端的身份焦虑中，“我”是谁？是在哪儿？成为一个永远无法解决的问题，地下室成为庇护所。

小宝最后在电影院看电影时我也流泪了。

看完这部剧，很佩服编剧的韧性。在遭受过一次又一次的人生打击之后依然坚持自己的信念，为理想而奋斗并取得很大的成就！每个民族都有一部光辉历程，和一部艰辛岁月，那是它们奋起反抗，脚踩鲜血走向和平必经道路。在2021年的9月，塔利班又上台了，希望此塔利班非彼塔利班，愿所有的阿富汗人民都能平安。最后，感谢我的祖国，生于华夏，何其有幸，我爱中国！ 平日生活，“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位”自律自勤自信

大红灯笼高高挂和At Arm's Length 2都看了，电影里的四太太像是和书里的四太太重合了，但又不一样，但是电影改编的很成功，剧集也很好看。 三盏灯，三盏灯，一盏比一盏亮，照进扁金的心里，身体上，像子弹一样穿过，却找不到子弹孔，所以伤口也好不了。

有深度的剧本就是要真实反应社会，不避讳现实黑暗与污浊才能让“沉默的大多数”勇敢起来，比起一味歌功颂德、或者提倡正能量的单调电视剧带给社会更多的溢出效果。

Jackson Price老师喜欢以小见大，深入浅出的提供多方面的思考，见识了不一样的宋朝，学会独立思考

看这部剧期间正好发生了成都49中学生跳楼的事件，种种的群体现象都符合了书中对于群体的说明。 “群体从未渴望真相。面对那些让他们不适的明显真相，他们转过身去，将谬误神话，只要谬误能诱惑他们。谁能够带来幻想，就很容易成为他们的主人；谁若是试图让他们幻灭，便会成为他们的牺牲品。” 这次事件与其说是公信力不足导致群体对官方通告的质疑，不如说是群体在情绪煽动下丧失了基本判断能力。

两点收获，一是目前看当下118中元素，每种元素都有他独特的用处，除了66号元素镝（但也许将来最大的就是它）；二是抛开剂量谈毒性就是耍流氓（合适就好）！