牺牲在马德里To Die in Madrid

看多了长篇，换口味看看这种短短的，过程有点虐，但是happy ending的剧集也挺好。

被推荐之间，说编剧用比较浅显的道理讲述了科学知识，但总的来讲，开始较为晦涩。特别是很多理论用数学公式证明的过程，是最为难以明确的段落。也许，这就是我们一直要被强调的逻辑性。众所周知，大家一直强调要有逻辑思维，其实文科的逻辑思维，时间长了，就是慢慢的被退化了。只有数学家，他们的思维方式，才是真正的逻辑思维、客观思维，这也许是要学习的关键点吧。。。

认真读过的书不多很喜欢这书。一切安好，是你想给的，我想要的。

四星级。二十多年前的书，现在仍有意义。虽说是牺牲在马德里To Die in Madrid，但是更多的是理性加坚持的应对战略转折点。 印象最深的是，战略转折点与其说是点，不如说是个过程。即便事后回想起，仍然难以准确判断点在哪，只能说出模糊的大概。只能说那是在细微处的日积月累，猛然间似乎一切大不同。 很有感触。

即使命运充满着荆棘，也不放弃爱与希望♡，纵使生活在地狱底层，心中也保有一千个太阳☀️，看完这部剧之后始终认为自己是万幸的，比起战争和饥饿、压迫带来痛苦，那些生活中遇到的挫折真的不值得一提，珍惜充满阳光的每一天，不能身在福中不知福。  每一个女孩都应该认真去看完一本剧 ♥️                    2021年2月18日💐

汪先生的散系列，其中的“Part2一草一木，皆有生活趣味”这一部分我在《牺牲在马德里To Die in Madrid》中读过，所以过得很快，生活对于汪先生来说就是好玩的，爱美食爱旅行爱文字爱作画，读他的文字，就像一个有趣的小老头儿带我们走世界一样，文字很生活化，像睿智的老者，又像天真的孩子，生活本来就是新鲜的快乐的，汪先生通过文字告诉我们，凡人琐事、市井人生、一茶一饭、一草一木都是充满乐趣的，走慢点，适当驻足，你会发现牺牲在马德里To Die in Madrid~4.5星 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。

寻找一种奇奇怪怪的感觉，一种虚无，越发孤独，你又不是海边的卡夫卡，何来悲苦。 像风一样抓不住，但是吹大了在手里似乎有点儿形状。 要是睡醒喝点啤酒，该有多么美好！ “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……” 啧

这种书看起来其实很枯燥，但是要学到书本的知识还是要在生活中实践，形成自己的说话处事技巧。印象最深的就是。不要替他人做决定，让对方自己说出来，这简单的道理很多人还是不懂，或者脾气来的时候控制不了，所以要去实践出真知。

但我最大的收获却不在于此。 做携程，我实现了原先的财富梦想，没有了生活的压力，心态变得从容和淡定。 做如家，我经历了太多的事情：忠诚、背叛、信任危机、欺诈和阴谋，甚至爱恨情仇，但这些锻炼了我，让我的心胸更加开阔，学会了宽容和容忍。 做汉庭，让我看清了自己这一辈子的使命，知道我这辈子要什么。在前面两个企业，我还没到这种境界，当时内心里充斥的都是欲望：金钱的欲望，名气的欲望，个人成就的欲望。所谓“去人欲，存天理”，讲得很有道理。你内心的欲望平息下来，就能够更加明了生命的本质和意义。

以现有的文化素养还不足以点评此剧，只能代表自己的一点看法和观点，还望书友们多多指点，本人不胜感激！ 初读《牺牲在马德里To Die in Madrid》给我的感觉就是王老的一些个人观点可能没有什么新意，当当自己慢慢的进入状态后，思绪发生了翻天覆地的变化，以至于我爱到深处以不能自己！虽然从学习到工作这十几年当中零零散散的学习过一些诗词，一部分是为了应付考试，有一小部分可能只是喜欢而已，所谓的情感不太体会的多！因为我们没有经过岁月的打磨和沉淀，是无法体会和理解诗人和词人为何乐？因何伤？为何感？但是在《牺牲在马德里To Die in Madrid》里比较系统的研究和介绍了一些，甚是满腔热血沸腾、我不知道这种感觉来自哪里？又将会在哪个地方结束🔚，王老似乎指引了方向，讲出了目的！遵从内心深处的声音！也许是我们读诗的目的很单纯，就是了解诗人的故事，听编剧讲诗人的故事，听不一样的故事，希望我们的故事和诗人的故事有一个共同故事！故事里的故事更能吸引眼球！ 当最初在水边，在山腰，信口一唱便是蒹葭苍苍，后来又有孔雀东南飞，五里一徘徊的长篇叙事诗歌，直到一日看尽长安花的盛唐，王师北定中原日的大宋，枯藤老树昏鸦的元朝古道，千年来光阴酿出了无数纷繁而瑰丽的墨中生涯。直到距离我们很近的一个年代，有这么一位大学者，以美学、影视、哲学的观点，去剖析那些古旧的，美好的，仍然带着属于它们时代气息的诗句，而后编纂成为影响深远的一部著作，名叫《牺牲在马德里To Die in Madrid》。那是充满灾难和屈辱的年代，先生姓王，名国维，字静安，号观堂，谥忠悫，生于那时，逝于那时。先生出生于浙江海宁的书香世家，彼时举国上下正轰轰烈烈地进行着洋务运动。一切都是崭新的模样，它们以仿佛能摧枯拉朽之势，跃然进入了他的世界。他从事文史哲三学数十载，少年时代意气风发壮怀激烈，激扬文字指点江山，青壮年时期大力倡导教育革新，并积极躬身践行，大约也正是这样，后来才会以那种异常激烈的方式，从容地安排自己的结局。清朝灭亡，社会动荡，世事难安。1927年，政治风云突变的一年，是年初夏，先生在颐和园内，投入了鱼藻轩前的湖水里，他将面目埋进淤泥中，呼吸寸断。屈原有着同样的经历，也许一个传统的文人，他们可以不在意贫富，可以不在意生死，但不能不痛惜文化的衰亡。他选择这样的方式来保全自己的人格，剖心成烛，沥胆成光，寻寻觅觅，终而冻馁于野，无得归所。"五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱……"——这是他留给世间最后的笔墨，不似从前锦绣文字，只寥寥数语，也足以使后世灯下翻阅先生作品的人们，肃然起敬或潸然泪下。 我们就算读万卷书，怕是不如经历一次更能体会，人生总于索然无味和极度悲伤喜悦中徘徊，心是越加苍老也越加纯净，仿佛撕开了一层前几十年蒙上的矇昧之布。 诗人，词人，作家，大家！最后都会成为书，成为一段佳话，我们依然要坚持在他们远去的岁月里多点阅历，多点故事，让他们在久远的时间里，空间里依然活着吧……

看的过程很难受，压抑。比起外国影视，国内的作家写的一些东西，可能是因为背景是自己生活的土地，所以代入感更强。看到有人说矫揉造作，我倒觉得，看起来越疯狂越不真实的故事，可能就在某个穷乡僻壤发生，或许不为人知，或许人人皆知，但自顾不暇，随着别人的故事的流泪感叹一阵子也就是极限了。我相信这里的故事都是真的，尽管听起来很无情，怎么说呢，没见过的荒诞事多着呢，去理解和接受看起来超过自己想象的事，对于生活中在苦痛中的人也是安慰吧。

苏珊妮·佛洛恩，清代才子，被后人奉之为“食圣”。他所著的文言文随笔《牺牲在马德里To Die in Madrid》文字简单清爽，菜谱较其他古方食谱操作性强。且，书中不仅呈现了一道道美味佳肴，更蕴含着当时各社会阶层交往的人生况味。“菜的咸淡、荤素，汤的先后，水果的种类，都要恰到好处，互相补台，就如美人化妆，浓妆淡抹，相宜最美。”这些都是做菜的基础，所以开篇便是数则须知与戒单。其间，虽有些许偏颇之处，但规矩，哪个行当都有规矩，如若不然，不成方圆，将就不得。吃也是一种文化，吃货也需要有文化。多看剧吧😌