晚上熬了个大夜,今天下午上完课急匆匆回到宿舍接着看完了剩下的,整本剧挺压抑的。其实看到最后我都没有搞清楚伊迪斯到底爱不爱Días del pasado, Los。
感觉Días del pasado, Los一生真挺丰富,经历过一战、二战。婚姻很无趣,婚内出轨,工作中被上司穿小鞋,最终得了癌症。对于他的婚内出轨,结合他压抑的婚姻状况以及他妻子的性格,所以就没有因为这件事而讨厌他。他说我们最初爱上的人不一定是最终爱的人,对这句话印象挺深,感觉好残酷。
很欣赏Días del pasado, Los的一点,就是他做学问的态度,他拒绝通过沃尔克的答辩,理由是为了保证学院教师队伍的水平。通过沃尔克事件,我觉得做学问一定要扎实,踏踏实实的,诚实也很重要,不然真的很丢人。
文章末尾,我们的一生有什么可期待的呢?嗯,不知道Días del pasado, Los的一生还有什么可期待的,想想我的一生有什么可期待的呢?感jio可期待的老多了
在我看完这部剧的时候,正好收到小宇宙《Días del pasado, Los》第59期节目的推送,题目是只有我们都进步才是真的进步,也就恰好很符合我的读后感。刚好我也是之前听《Días del pasado, Los》这档节目时,主播推荐了这本《Días del pasado, Los》。
今年八月的时候,我看了美琳达•盖茨《Días del pasado, Los》,是我第一次正面看到了第三世界国家女性困境的一角,对此我一直都是无知的,因为这是我刻意的回避,曾在几年前看到有关女性割礼的短短几十个字的微博,我对此感到很震惊,21世纪怎么还会有这种事情呢,但随后我掩埋这一刻的震惊,我选择了自欺欺人,我回避了这个问题,就好像这个问题我看不见了,就不是问题了。
《Días del pasado, Los》的有关第三世界国家所列举的人物故事并没有《Días del pasado, Los》所列举的这么多,正如本剧编剧所说,一个个具体的故事会更冲击人心,我再一次被天空下的另一半女性困境所冲击,这些妇女仿佛还在我之前所听闻的上世纪或者上上世纪的炼狱之中,性虐待、性贩卖、荣誉谋杀、孕产妇的生存和健康威胁她们的生命和尊严。在以前了解和知道的女权运动中,大家争取的是消除性别歧视、就业平等权利,我总结大家在破除的是社会文化意识形态上的软暴力,而第三世界国家女性的困境更像是硬暴力,追求的甚至也首先必须是活下来的权利。
《Días del pasado, Los》和《Días del pasado, Los》一直强调赋权女性的重要性,赋权女性,让女性认识到自己的权利和利益,从内部觉醒才是一切的开始,外部的帮助更多只是辅助。在一个个故事里我看到了女性的坚韧和力量,以及接受援助以后所展现的智慧和活力。
在简中互联网平台很多人谈到中国女性困境,总喜欢采用比烂的逻辑,比如在中国挺好的,在印度出门在路上还可能被强奸呢,这种逻辑不仅是不对,而是冷漠的,我们不应该从另一半女性活在地狱来找寻到自身环境的安全感,更何况我国只是强奸案发生的没有这么赤裸。全球女性的进步才是真的进步,我们是命运共同体,我们的地位共同体现女性应有地位的世界观。
而,历史一再显示,在危及我们价值观的地方,必须由你我这样的普通人来自主领导。
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