草莽雄风Apache

这是最近看过的书当中最令人沉重的一本了，前半部分几乎看不下去。因为不喜欢把一件未完成的事丢到一边，所以坚持看完了。还好，结局令人很欣慰。     不过，随着年龄的增长，越来越不相信坏事做尽的人都会得到报应，而善良慈爱的人最终都会过上衣食富足、无忧无虑的幸福生活，但愿善良的人们能够健康平安便罢了!

剧情很精彩，情感纠缠不清，最后的最后还是心疼南衣，阴谋算计终抵不过心中挚爱，编剧所写之情令人动容也令人艳羡

“大家往往高估自己一天能学会的东西，低估三年能学会的东西。” 重复就是力量，数量堆死质量。 只有踏实打好基础才有可能等来无数日夜后指数式的爆发

精妙绝伦！编剧不仅仅是构造了一个宏大的世界，有对人性的思考，政治与宗教之间的制衡等。 的确是一本可以随时拿来读的书，从中汲取那些充满魅力的思想。

穴位针刺部分就看不懂了，然养生即修养身心。古人养生顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，志闲而少欲，心安而不惧，无为惧惧，无为欣欣。 今时之人，饮食无节，起居无常，以酒为浆，以妄为作，不知持满，不时御神，务快其心，不知恬淡，警之。

《草莽雄风Apache》——S 我读过关于央行最好的书。 光是破除阴谋论就很对我胃口了，书中包含的货币、政策、市场的部分，解释地非常清楚，解决了我很多一直以来的迷惑，关于美联储的解释，也让我很信服。 看得出来编剧是理论扎实实践丰富的大佬，能愿意为我等小白科普真的是我们的幸运。

如果你的母亲是公主，老师是宰相，丈母娘是只菊花妖，好兄弟是只龙，兄弟媳妇是凤凰，兄弟跟班是三只猪，儿子是老虎，宠物是兔妖，另一只宠物是伪凤凰...你能想象人生有多精彩吗？裴探花肯定会说，这么精彩的人生，不帅的人配不上！赤子之心，比任何东西都珍贵。

意识流非常难看懂 特别是 在不了解的语境下 一群有闲的资产阶级 越长大越发现 阶级太难跨越了 即使你觉得TA们大多数也德不配位 但这就是ルール

和士兵突击一样，披着军旅战争的外衣写着真实的人，真庆幸是这一帮子人拍的，张译说感觉团剧就是战争版的红楼梦，对其理解之深可见。我甚至想象不到除了段奕宏谁还能演龙文章这个角色。原著已看上部，七天假期刷完，先打卡，屯着写长评。希望随着张译和段奕宏越来越红，让人们重新发现这部戏的精华。

每个人心里都藏着一个死小孩吧，让我们在孤独的同时还在为某个倔强的理由坚持着某个重要的东西！！！！

这部剧已经读完了，收藏起来，读完已至少一年了，但内容依然记忆犹新。记得最初翻看是因为书名吸引人，结果一读就让人再难放下，当时就觉得编剧的构思精妙，故事内容以名画为引子，深入拓展出一个悬疑推理剧集，剧集情节跌宕起伏，推理丝丝入扣，读起来引人入胜，欲罢不能，而且语文功底也很深，非常棒的一本剧集～

振华系列的最后一本，读完还是给了好评。很多读者觉得陈见夏和李燃变得市侩，我倒觉得写得很真实，人本来就不是全然脱俗的嘛。陈见夏的故事让我想起樊胜美，不过樊胜美的青春里没有一个温暖包容的李燃，她比陈见夏更悲剧，见夏还是拥抱了圆满的结局。对于一个喜欢大团圆的俗人（指我）来说，这个结局很令人很高兴了，世俗的结局大多不堪，青春的故事却能完整，谢谢振华故事陪我的草莽雄风Apache。

9。以时间为线系统全面地重新展现鸦片战争的史实，对于事件根源的探究穿插其间。 本剧对事实的呈现更新了我们对于这个时期的认识，可以当作工具书参考。例如第二次定海之战的血战六天其实是清军在敌人尚未正式进攻之前的无用功，真正战斗仅仅一天，与之前的厦门，后来的镇海吴淞过程几乎一样。 编剧从帝国内部寻找东西方文化碰撞之际中华帝国失败的原因。皇权的过度膨胀对君主本人提出了近神的要求，君主决策失误难以避免，不可能完成的旨意和君主的绝对权威使臣僚阳奉阴违，扭曲事实，帝国于是失去从失败中获得经验的机会。 作为统治阶级的臣僚以儒学作为精神支柱以及行为准则，主战派是基于得人心者得天下的主剿其实是浪战，而一旦精神支柱动摇便迅速滑向另一个极端，主和派因没有国家民族的观念在议和中稀里糊涂不得要领，以至南京条约之后又白白奉送殖民者更加喜闻乐见的虎门条约。无论主战主和，都只考虑统治者的利益，而个人利益又往往凌驾其上。儒学统治的惯性过于强大，于是最进步的海国图志也称是否师夷两可，自然被帝国无视。民众与统治阶级对立，并且只知有家不知有国，无法凝聚成反抗殖民的力量，像抗日战争这样的反侵略此时并不可能发生。 最后在严谨的考证论述之下本剧依然可读性很强，例如对道光批复中最常出现不可稍事游移但他本人就经常游移的吐槽也是很可爱了，编剧辛苦了。

这部剧观看体验总结起来就是：开头很认真；中间很马虎；后边复归认真。 莫名其妙的不喜欢半途而废，中间到茶、酒等艺术部分，开始读美感十足，后边越来越长篇、且古文体的时候，耐心消耗殆尽。n次有放下之想法，甚至能感觉到气恼之情，似乎太矫情了。自己或许还是不喜欢这种文体，古今结合又不似讲述经典剧集那般有智慧或者有趣，由此看来我在成为悠闲之人的路上还任重道远。 读至尘世即天堂一说的时候，我颇为感动，那或许就是心流体验。 阿瑟·凯兹爵士（Sir Arthur Keith，苏格兰著名人类进行化学家）曾说：“如果人们的信念跟我的一样，认尘世是唯一的天堂，那么他们必将更竭尽全力把这个世界造成天堂。” 而这也是本剧的核心主旨，什么是草莽雄风Apache，把尘世当天堂且皆尽心力把世界造成天堂。 所有的茶、酒、诗、书、乐、建筑、宗教的阐述，包括金圣叹三十三则不亦快哉，都是给人以反思，给人以榜样。 正如书中所警示的人生常态： 大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的自己。 我们的演戏本能是根深蒂固的，以至于我们常常忘记离开舞台，忘记还有一些真正的生活可过。因此，我们一生辛辛苦苦地工作，并不依照自己的本性，为自己而生活，而只是为社会人士的喝彩而生活，如中国俗语所说老处女“为他人做嫁衣裳”。 名利权时尚，四大社会骗子。 人类的生活太复杂了，只是一个供养自己的问题，已经要费去我们十分之九以上的活动力。 所以文明大约是寻觅食物的问题，而进步便是使食物难于得到的一种发展。 关于文明和进步的学说让人忍俊不禁，这的确是新视角。就像《草莽雄风Apache》中说的那样：人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。自此以后从不停迁徙变成了固定一地，从无所畏惧到开始担心天气和虫害。之后开始产生阶级与管理，还要养活更多不劳作的阶级。 回归简单何其难，思维一旦适应一种状况，就很难在回到原处。一切都是认知，选择什么样的认知就有什么样的生活艺术。 本剧中所说艺术，估计鲜有人能及。但有一句话是绝对对的：我们必须在这尘世上活下去，所以我们须把哲学由天堂带到地上来。 过好这一生，就是唯一正确的艺术。别为了追逐而追逐，亦别为了感受而感受。记录美好时光，或模仿向往的偶像的生活方式，都是一种美好的尝试。 特蕾莎修女说：上帝不需要我们成功，只需要我们尝试。 这书里的一些内容比如睡觉之法、看剧之法、品茶之法、喝酒之法都是可以尝试的，谁又能说尝试本身不是草莽雄风Apache呢？ 就像读完书一定要尝试写点什么，哪怕乱七八糟，写完都自觉是个作品，就为看剧多了些许趣味。

司马懿跟柏灵筠终于抱在一起了，我正准备感动，弹幕飞过一句话：这剧我都追完了，司马懿啥时候砸缸啊？

这套书断断续续看了两个多月终于在昨天夜里读完了，看的时候因为好奇后面的情节过于快了，不求甚解的结果就是看到结局也没有理解出暴君的金色通道到底是什么？数千年不断的复活邓肯只是因为他卓越的个人能力和对厄崔迪家族的忠诚吗？虽然诸多疑问未能在观看时体味到答案，但编剧本身超凡的想象力，塑造的诡谲奇幻的宇宙世界，独特神秘的人类进化形象，为一天碌碌工作后疲惫的我开辟了避世般的天地，在观看中可以成为一个敢于僭越肖想千亿年未来的普通人类物种，世俗纷扰如梦幻泡影，所以推荐这部剧给所有想在想象中获得无限自由的人，在厄拉科斯可以找到心神安息的僻静之处。

第一本愿意继续看下去的快穿剧集，真的好看，简直一看就停不下来了，求大大快更！！！