Jumpers for Goalposts

为了melody看的🫣看完之后就是单身真好未婚真好🥳王睡睡和张硕这么三观不一致还会走到一起到现在不分开 反复拿素人闺蜜出来鞭尸 也没结婚证还不分开 也真的奇葩🙂谈恋爱别像睡睡 男人别找张硕🙂

可以一读，故事虽然老套但编剧文笔流畅，一气呵成，女主善良，果敢三观正。是休闲愉乐时的好伴读

就算现代技术再发达，有些东西仍然被更新被取代，而古人的智慧，却经得起时代的考验，经久不衰。

断断续续终于是读完了。 编剧对人物的刻画非常细腻，特别是在一些小细节以及心理描写方面非常独到。人物形象较为鲜明。在一些情节的设计上也是相当精妙。 但是有的情节在逻辑、推理方面，就我而言是没有太大价值以及有待商榷的。

小时候电视台经常放，前不久他们现实中还见面了，姑姑和过儿永远在一起在戏里面。

历史是人写的，新闻是人造的，既客观、也主观；用好媒介、做好传播，既要讲规律、也要讲规矩！

赞同默的点评。《Jumpers for Goalposts》与《Jumpers for Goalposts》相比显然不是一个人写的。

医学科研者患癌, 与癌症博击的经历, 仅此一点, 就值得观看。医者仁心, 博学，仁爱,宽厚,客观,.....

能不能好好爱惜琴啊！

观看的过程中，有些沉痛，在阶层的座位中，我们都在努力，并且往上，也许有时就是找一个自己喜欢或舒适的位置。但对有的人，来说就很难了。当我们偏离轨道，想要回来，可能反而越来越远，这时自我正确的评估体系，完整的人格，不断学习的知识，才是我们最好的武器。

陷入爱情里，一个比一个可爱哈哈，以前觉得名人大家，应该是一堆人跪舔的，落到爱人面前，我们普通人要经历的悸动 自卑 紧张.........他们也是一样不少的尝尽。

“智慧观照，内外明彻，识自本心，见自本性。无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往……若识本心，即本解脱;若得解脱，即是般若三昧，既是无念。无念之心名为慧，离相即佛就是定;定慧须均等修持，心意自然常清净。” 一一六祖慧能

当年痴迷道明寺

编剧通过电影情节来剖析人物的内心情感，和形成此种性格的原因。我觉得这部剧是一本不错的心理剧集。

东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 保罗·怀特豪斯先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《Jumpers for Goalposts》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《Jumpers for Goalposts》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书