The Boy Cried Murder

唐•吉诃德，疯子骑士，苦面骑士，狮子骑士。看到他总能想起阿Q，不过阿Q比他命苦，没有财产，没有要帮助他的神父和理发师，没有侍从桑丘，没有驽马难得，更没有要守护的杜尔西那娅。

倚尼罗河畔， 伸展于少女光洁的手臂， 非洲未老！ 望战国星空， 合抱于斗转星移之间， 奔腾不息！ 人籁无声， 古代的天才， 从星光中显现！ 自由优美的古之人， 便是束草刈薪的村女山童， 也知道在恒星的推移中， 寻觅出无穷的真理。 青春的时代！ 自由的时代！ 星光不灭， 你们的精神 永远在华夏之头昭在！

冥冥之中自有定数，即使之前好多次因为它浮夸的书名与它擦肩而过，但是好剧终究与我缘深。近来在好多书友的追剧清单里都发现了它的身影，因为自己恰恰一直在找寻这方面的剧集，于是经不住它一次次地在我眼前晃悠，这次打算耐下心来好好地研读一番，是神是魔，没有调查就没有发言权。结果，没想到的是，第一章的内容就深深的吸引了我，既有作为工具书的满满干活，又不乏书中提到的能让读者得到“启发”/“增进理解”类的认识。话不多说，拿下！

终于读完了，虽然有许多音乐知识以及当时的阶级立场不太理解，但全书都流露出父母对在外孩子的关心。傅雷对孩子的生活甚是关注，小到生活琐事，到底为人处世都给予孩子正确指导，父子俩人更像朋友一样，能一起谈论音乐、人生的艺术。我很钦佩傅雷，家书上说他不是一个好父亲，小时候没有给孩子太多关爱，但他能与远在海外的孩子一直写信，为孩子排忧解难，我认为这已经足够伟大了。同时，我也从家书中感受到父母对孩子的关爱是最细腻，最无私的。孩子在海外，数年不见，只能靠写信联系，就连声音都很难听到，这对父母无意是煎熬的，痛苦的，但傅雷夫妇却一直站在孩子立场，不过分要求孩子，我觉得他们足以称得上典范父母了。

1.管理精力比管理时间更重要。 2.精力的投入与产出 精力是做人做事需要投入的资源，这种资源是有限的，又是可再生的。 人做好、事做成是资源产出的成果。 3.精力的分类 四种精力：体力、情绪、思维、意志。 4.精力的锻炼和使用 精力需要被锻炼，即适时适当挑战精力极限，在充分释放后，会再生更多精力。 尽量少消耗意志力，把常做的事养成习惯，则不需消耗意志力。 增加仪式感有助于习惯的养成。

《The Boy Cried Murder》就是数据支撑起的“实事求是”，开始的测试题着实让人抓头，但最后思考所得：数据来自对现实的归纳，然而事物的发展是非线性、不对称的，尤其是编剧所罗列的社会学范畴的数据，时间所牵引的变量将十分巨大。这种变量所塑造的，便是《The Boy Cried Murder》。

散文般的文笔，电影般的情节，哲学般的思想，就像一杯咖啡，初尝酸苦，再品便是浓郁的香味萦绕于口齿，西伯利亚的肃杀冷峻与浩瀚辽阔令人神迷，可望而不可触摸的冰雪世界，里面的每个人每只狗每棵树每条河每片叶每多花都是有故事的，更是可爱而又卑微的。

读后感： 我之前知道蒙氏幼儿园，但并不知道什么是蒙氏。 到了自己孩子上幼儿园的时候，考虑到就近原则，也没有考察太多的幼儿园，带着她挑了一个她喜欢的，我觉得班级人少老师能照顾到的，课程安排一周内每半天都不重复，只想着能玩得开心就好。 看了这部剧才发现原来孩子不是一张白纸，他们天生带有很多潜能，也很有自己的想法，只不过都被我这样的大人自以为是的忽略掉了。 比如我知道孩子有秩序敏感期，只是觉得她会把鞋子凳子摆放的很整齐很有趣，并没有想到这是她建立与外部环境的秩序感，会使她成为一个做事有秩序有条理的人。（我做事就比较没条理，每天都要收拾一遍屋子觉得很麻烦呢。）现在宝宝的东西偶尔会乱放，不整理，但是上了幼儿园之后老师教他们玩完玩具要归位之类的约定。上周的一天晚上准备上床睡觉了，宝宝突然一句：我刚刚玩的玩具还没有送回家呢。我想到才看的集数，立刻意识到要抓住这个巩固秩序感的机会。把脱掉的衣服再穿上，我们整理完玩具才去睡觉。 之前追剧我总是在找教孩子（或者说改变孩子）的更好的方法，看了这部剧我发现有时候孩子不需要我们教太多，我们只要细心观察，及时引导，让他们有自己内在的成长力，他们才能长得更好。而不是被家长说教的离开家长就不知道该做什么怎么做的人。但是所有的这些需要一个前提就是：你必须是一个善于学习和观察，并懂得孩子成长规律的家长。 不得不说：家长是无证上岗，但孩子在用他们每一天的爱和变化，使我们二次成长，我们希望孩子更好，孩子也在用无声的爱使我们变得更好！在不善于表达的孩子面前，希望我们爱的更用心！

刚开始看没进入状态，搁置了一段时间，最近突然就进入状态了，越看越好看，连带着一边看一边拿我的工作单位现状做对比，受益了

为什么要给飞飞这样一个结局呢？或许对于飞飞来说，也是一种解脱吧，爱而不得有没有勇气，可是还是有点难以接受啊。傅希境和季南风，痴情虐恋，但结局总归是好的，你们都要好好的啊。

荣格开放的态度，倒不是和其他西方很多学者一样被东方神秘主义整个吸引吸收，反而是基于此做的一些比较，洞见出集体无意识领域的原型所在。今日来看，随着东方外化进程的加速，和西方前进速度的放缓，各自的原型产生了游移，形成了人类共同语境下的源头。

【3/100】 顾远的人设真的很难不喜欢，但是结局仓促，不过瘾不说还有点遗憾，比之前两部确实是逊色不少。

这部剧里的教育方法和理念不仅适用于自己的孩子也适用于自己的学生！

这部剧通过蛤蟆先生十次去看心理医生并把过程记录下来，让我们清楚的了解到一个寻找自我的过程。你的自卑，自满，迫切需要通过外界来达到自我的价值的体现。童年阴影的影响是长久的，它或许会伴随一个人一生。这也致使了他们性格中的不同缺陷。 抑郁症患者的病因并不是像书中那般简单（蛤蟆先生的童年阴影只是其中一个部分）更多的精神上心理上的影响是家庭环境，社会，以及自身对外界的态度引起的。当然这部剧也给我了一些启发和心态上的变化。或许每个曾经有过故事的人，身上都会有些外人看不穿自己看得透却不想改变的毛病，即固执又矛盾。 蛤蟆先生是幸运的，就算它曾经干过一些荒诞的事情，但是它也有鼹鼠，河鼠，和獾这些朋友的身体和生理上的关心。真正的朋友给予的关怀对一个生物来说是很重要的。它的朋友们关心他，建议它去看心理医生。并在心理医生苍鹭的引导下一步步恢复的过程。 蛤蟆先生的第一次心理咨询给我留下了非常深刻的影响，它居然是为了自己的朋友才来看心理医生的，他并没有将自我的意愿放在第一步。在它自己身体不适的情况下他想到的居然是为了朋友开心。（这是一个在长时间下发表自己看法被忽视被轻蔑之后一个自我保护的机制，只要他人开心我就开心，我的意见并不重要，心疼蛤蟆先生） 当然这也将是蛤蟆一个发现自我的契机，自我意愿的开始，从中发现自我是多么重要的一个存在的一个过程。 在深入咨询的过程上我了解到了人存在的三种自我状态，分别是儿童自我状态、父母自我状态以及成人自我状态。而蛤蟆先生因为从小在强势父亲的影响下，和母亲的不作为状态下，逐渐变成了一个依赖性极强的孩子，也就是儿童自我状态。 书中还有一句话说的很好：“没有人能够强迫别人进入“成人状态”。”就算你是儿童自我状态，也不要揠苗助长逼迫自己成为成人状态。强迫的过程是一个扭曲的心理，这样的错误方法只会让你无法寻找到真正适合自己的自我状态。理性，自立，坚强，自信的成人状态。这种状态是在儿童状态不断的自我发现，自我满足（这种是一种内在的需求而不是外在环境下）自我接受，自我追求的过程。而不是一味的自我否定，自我批评，封闭自己的感观得来的。每个人都是在社会生活中，家庭生活中不断学习，所以没什么好可耻的。这三种自我状态更无高低之分。 这部剧真正意义上说只是一本入门级的书，对于很多抑郁症患者来说可能并不能解决他们的心理问题，所以无需讳疾忌医，遇到了问题，要多跟朋友家人沟通。不能沟通一定要去做心理咨询，做心理咨询并不是什么可耻的行径。