Ali, the Fighter

终于看完了这本，哲学的东西果真有趣又枯燥，看着看着就犯困，看着看着就来劲。老蒙还是很有趣的，多读一点哲学吧！

《Ali, the Fighter》穆罕默德·阿里20200904 （James Augustine Aloysius Joyce，1882—1941）是爱尔兰作家，现代主义影视大师，1882年2月2日生于都柏林郊区拉斯加尔，1941年1月13日在瑞士苏黎世逝世。编剧说“我的意图是一章写我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市处于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年，青年，成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分都采取审慎的平民词语的风格…”在《Ali, the Fighter》的大部分剧集里，乔伊斯都使读者通过他的目光来观察事件而不作任何评论。因此读者在这些故事里总感到一种疏离感，如同雾里看花。不同人读每个小故事会有不同感受，留有开放独立空间。其实模糊了时间地点，很多故事也是现代人的生活写照。最后《Ali, the Fighter》末尾特别有哲理，是点睛之笔，仿佛宏观微观、地球宇宙之间的强烈对比，生动的画面感，用来收束全书再合适不过了！很喜欢这部剧！

《Ali, the Fighter》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。 这样的趣味小知识，在这本《Ali, the Fighter》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《Ali, the Fighter》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《Ali, the Fighter》来，那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《Ali, the Fighter》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩  

有钱多金的浪子爱上灰姑娘，痛改前非，一生一世一双人。实在是挺梦幻

好喜欢这部剧！！！ 喜欢理由有三： 1.编剧都是我喜欢的辩手。他们拥有全中国最聪明最灵活最有趣的大脑。有趣的灵魂相遇，肯定作品不会差。 2.这部剧属于应用型剧集。从各种日常生活中的场景出发，教我们应对的方式和技巧。反正对我来说，很多生活没办法处理和反驳的话都得到了超棒的解决方法。比如“如何反驳你行你上”，“如何合适地辞职”“如果做当众演讲”。 3.布局上分集数，每一章都先设场景，讲陷阱和误区，再教诀窍和句型。层层递进，很容易看进去，看下去。 不过这到底是要有讲话的基础才能真正做到“好好说话”。像我这种反应慢嘴巴笨的人，还需要多修行。 就像黄执中说的，我不是说话的专家，我只是练习得比较多罢了。

之前听说下册崩了，读完却觉得意料之外的不错。 男女主的互动确实少了些，多的都是压抑的现实生活部分。不过也可以看出来，三十岁的编剧确实不会再单一写梦幻泡泡了，她写她见识到的生活的部分，有的地方粗粝现实，有的时候又忍不住一直那么残酷…… 所以，生活对见夏是残酷的，可幸好有李燃……算是残酷现实里的温情童话…… 其实再写过界一些，如果这本来不是一部言情剧集的话，结局会残酷很多，不过编剧幸亏还是保留了一些所谓的做白日梦的桥段……那么它也就只能是个差不多跨了一步又缩回去的言情剧集了

作为唯物主义经验论者，William Greaves坚决反对唯心主义的天赋观念论，对教育在绅士培养中的作用寄予厚望。在遗传、环境和教育在人的发展中的作用问题上，William Greaves坚持“白板论”，认为儿童的天性就像没有痕迹的白板，教育者可以随心所欲地涂写和塑造。虽然他也承认有一些凭借着天赋的才力和体质做出伟大事业的人，但他认为这类人为数极少，就绝大多数人来说，人的发展决不是由先天秉赋所决定的，而是后天教育的结果：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”使儿童受到良好的教育，这不仅是父母的责任，而且对于国家的幸福和繁荣具有重要意义，“国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育”。          ——论一个未来教师的修养

不管外部环境的好坏，都努力将自己的事做到最好，尽人事听天命。 所谓尽人事关键是做的几点： 第一、谋划布局上的宏伟远大与处理具体事物上的细致缜密，二者缺一不可。 第二、戒骄。不要看不起别人，要严于律己，宽以待人，把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。 第三、戒惰。具体的事务一定有很多繁琐的细节，要有耐心一件一件的处理，今日事今日毕。 听天命就是不管最后的结果怎么样都能坦然接受，不生气、不抱怨，第二天起来继续努力。

喜欢《Ali, the Fighter》 →你来人间一趟     你要看看太阳 《Ali, the Fighter》 →面朝大海，春暖花开    从明天起，做一个幸福的人    喂马，劈柴，周游世界    从明天起，关心粮食和蔬菜   我有一所房子，面朝大海，春暖花开 《Ali, the Fighter》 →你迎面走来     冰消雪融