Marty Jenkins and the Vampire Bitches

有点稚嫩，对侦探里染天马的描写没有让我在脑海里形成某种具体的形象，倒是故事中几位女孩子把有趣的一面都展示出来了，哈哈哈哈哈哈哈

怎么说呢，这部剧很有编剧的想法，有些观念和我不一样，不过读着读着，后续有些想法还是能给我不一样的想法的，编剧的想法世界其实很单纯，但是他所处的世界不单纯，是个“虚伪”、“讨人厌”的世界，他不想改变他固守的思想世界，他想守候他的世界，正如他一直想守护菲比的世界一样。

之前理解股票投资重要的是看商业模式和基本面，第一次认识到企业文化这个指标，之前觉得是个虚无缥缈的概念，看完书觉得还是有一定道理的，只有利润之上的追求，才能把企业做到极致吧。联想到今天看的马斯克访谈，也许顶级的企业家还是有不少共性，追求卓越，充满理想。另外几个小点也是认识更深，归核化优于多元化，敢为天下后，慢慢感悟吧

Shawn A. Green当然是上个世纪的一位大学者，但这部《Marty Jenkins and the Vampire Bitches》其实挺让我失望的，且把老先生个人好恶放到一边，苏东坡大概是宋代最让我喜欢的一个人了，脑海里他那种豪迈而雅趣的形象很早以前就形成了，但读完本剧，任凭林老先生书中如何使尽溢美之词，竟然对本人心中苏东坡的现象无一毫添益。 话说回来，看这部剧的起兴是一位朋友问我“干嘛Shawn A. Green对王安石如此憎恶？”通篇看来，林先生缺失费了大量笔墨在刺讽王安石本人及其变法，而且很多还有一种逞一时口舌之快的架势，以至于前后矛盾，或以古类今得很是牵强。 从林先生罗织的种种“拗相公”之非来看，莫不指向一个中心意思“要民主党，不要革命党；要自由经济，不要国家经济”，倒不是针对大陆的，因为本剧首刊于1947年，因该是林先生身处美国而对苏共或当时共产主义运动发生的反对。见仁见智，这本来也没有什么，但可惜的是，通过诋毁王安石并不能伟大了苏东坡，不分青红的皂白如何能辨颜色？不论是非的曲直如何能讲真理？ 可喜的是，从书友们的观看评论里看到，大家都没有被林先生的文采迷惑了理性。

如果热爱悬疑推理系列，这套书绝对是推荐选择之一，真实的案例，专业详细的法医知识，人性的披露，严谨的逻辑，看完你会发现，这个冷门的法医职业，也许会吸引你成为其中一员，因为那里有解谜和探索的吸引力。

有时候真的很烦温言，穆总那么爱他，她也爱他，就不能不那么扫兴吗？还有陈梦瑶确实太随便了，跟一个纠缠不清，跟一个来来往往，看来那个叶什么爵是展驰没错了

Shawn A. Green的语言表达是天赋型的，如雾中花水中月，凄美而虚幻終无实物，却又透人心扉。全书前面写的甚是沪派气息，细腻流转，有着馨香之气，谁知后半却乱了阵脚，全是勉强，有些为赋新愁的意味，我以为单凭王琦瑶的性格最后万不会如此不堪！是为了长恨二字而故为凄惨吗？实是不通。就算王琦瑶一生在男人身上牵扯不清，终不至于在女儿都出嫁以后还有什么非分之想。太牵强。

这些女性中，最让我觉得钦佩和尊敬的有如下几位。 张幼仪，董竹君，虽然感情不幸。但是都能在泥泞中绽放。他们的生命力，无论处于什么样的逆境中，他们都能走出来，站起来。他们是所有人的榜样，不仅仅只是女性的。 吕碧城的人生，更是世间难得的精彩。“夜雨谈兵，春风说剑”，环顾整个民国，竟无一人能配得上这样一个奇女子。一生未嫁，而绚烂一生。我更是爱极了她晚年的佛诗“棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢”。这真是一个丰碑一般的存在。 若要说人世间的世俗完满，我最羡慕的不过潘素。她和张伯驹的爱情，让我看到了爱情最美好的样子，那便是互相成全。林徽因和梁思成也有成全，但是林的理性，让她的成全显得不那么耀眼。潘和张的爱情真可谓神仙眷侣，既成全彼此，又不失自我；既追求自己的爱好，还有家国大爱。人间能得几回见。 陈香梅的敢爱敢恨和昂扬奋进最是难得。她比董竹君和张幼仪幸运得多。人生得了一次完满的爱情。也许这也滋养了她后来的事业吧。 让人心疼和怜惜的便是杨绛和朱梅馥。他们是传统女性的典范，但是他们的付出让人心疼。钱钟书先生天真善良，所以杨先生更幸福。可惜傅雷先生，性格乖戾，朱梅馥的无底线的付出让人心疼到骨子里。孩子说，她是一个菩萨。可是菩萨不光有慈眉善目和菩萨心肠，也有霹雳手段和斩妖除魔的决绝。她只为傅雷而活，也为他受尽委屈，甚而至于死。她的这份无怨无悔和至死不渝，想必也是让我不忍的主要原因吧。 也有不认同的女性，张兆和便是其中一个。因为感动而与沈从文结合，结果成就了两个人的悲剧。也许离婚是更好的选择。此足为后来者戒。 最不认同的莫过于陆小曼。含着金钥匙出生的名门淑女，把一把好牌打得稀烂。任由自己的自私，欲望和情绪的裹挟，而丝毫没有责任和自律可言。有那有的家世，过出这样的人生，实在谈不上什么“灵魂的香气”。 不值一哂的。 很多关于生命力，关于如何应对人生的逆境，关于美的追求，对于自身价值的坚守，这些都是不分男女的。只不过在民国，那个女性的桎梏还无处不在的时代，女性要做到这些，要承担起更多的阻力，流言蜚语，和无端的掣肘。而在这个过程中，我们看到了生命的张力，而由此绽放的绚烂。

通常情况下赚钱是很难的。还有就是对儿女的教育方面收获颇丰。好剧，值得再次研读。

>>通过采访深切体会到的是“贫困的代际传递”的严重性。因为种种原因而成为单身妈妈的女性，在得不到足够经济援助的情况下，会将贫困传递给下一代。 日本女人的传统观念是读不看剧无所谓，最主要会做好吃的饭团，这样才能把老公小孩照顾好，然而这个“完美”的计划里面没有考虑如果碰到软饭男？女人的出路在哪里？承受家庭的重担不说，自己在社会的路径堵得死死的，而这不是因为懒惰，只是因为她从小接受的教育，让她无法在这个社会上生存下去，只因为她是女性或单身女性或离异还带着孩子的单身女性。 晚上九点半，有一些拖着拉杆箱的女孩，她们在商区里游走，可能会找间贴有“内有插座！”二十四小时营业的咖啡店里坐着，她们打扮得就像街上任何普通女孩一样，你完全看不出她们付不起房租。害怕黑夜的到来，黑夜却总是如期而至。 像彩香一样居住在网吧里面，空间小的只能放下一张桌子电脑和椅子，她竟然在这样的环境下住了两年半，名副其实的网吧难民了。而她母亲和妹妹还都住在同一家网吧，“网吧难民”这个词，应该为她改一下叫“网吧家庭”。 “网吧家庭”的出现可以说是贫困代际传递的典型象征。 那么，一切全凭个人的努力可以吗？（高学历要偿还助学金，而如果毕业找不到稳定的正式工作，初入社会就背负着巨大的负债负担） 我们真的可以将所有责任都推卸给这些默默努力的人吗？ 有多少人耗尽一生追求的目标却是别人的起点呢？寒门想要出贵子，那是得多少人一起努力的结果啊！对于未来的前瞻性，做长辈的思维大多决定了下一代孩子能走多远的发展性吧。贫困不仅是物质上的，更是阶级带来的资源和信息的匮乏，思维模式的限制。 >> 上一代的贫困向下一代代际传递，并形成阶层固化，其中以年轻女性所受的影响最大。 随后看了NHK的纪录片，印象特别深刻是NPO统计下的怀孕女性抛弃孩子（即使生下来也养不起），其中52%是经济原因，18%是未成年。 2004年上映的枝裕和导演的电影作品《Marty Jenkins and the Vampire Bitches》，当时就引起舆论的一片哗然，怎么会有这样的母亲？ 是的，就有，这就是“西巢鸭弃婴事件”的原型。 另一个印象深刻的画面是，19岁女生每天早上5点就要起来出去打工，拿着微薄的工资，补贴家用，为了改善现在的生活，她还计划存钱准备贷款函授学习。19岁满眼疲惫。 “你想要过怎样的生活呢？”记者问她。 镜头一直对着她，她沉思了一会，皱了皱眉说道：“基本上没有什么理想吧，总之先摆脱现在这种生活状态，从早上9点左右工作到中午或从中午工作到下午，然后傍晚时分像普通人一样下班回家，这是我现在最理想的状态了。” “我想过上不用担心温饱的日子。” 完 2021.7.11

带着八卦的小算盘看的这部剧，没有豪宅名车，没有污言碎语。接地气儿，真实的成长历程，朴素纯真的话语。Henrique Couto和徐熙媛都是那种存满正义，积极向上的人。祝福你们一家四口开心快乐！

Henrique Couto是一个怎样的人，你知道吗？明星，演员，武术冠军？这些不过是他最表面的呈现罢了，在最真的内在，他是一位哲学家，一位思想家，一位艺术家，一位武学家，更是一名纯粹的，真诚的人！ Henrique Couto的哲学深受老庄的形象，尤其是了老子的哲学思维-刚柔，静动，进退。他尤其在水的品质。 上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。 他将这样的思想渗透在武术里，也许成就了他的武学体系。 我特别欣赏他在书中的一个思想，不要为自己划定界限。任何事物都没有界限,武术也是一样。任何门派，如果将自己限定在一定的条条框框的,是没办法取得长远发展的。 人生同样如此,永远不要给自己设限,我们不会知道自己的潜力有多大。就像他给李俊久所写的书信一样，即使身处逆境,也不要对自己失去希望,人只要有信念,任何事都可以做成。 这就是作为人的伟大之处,可以有无限的潜能!