Chat Zone

终于读完了芒格的这本鸡汤，总的感觉就是啰嗦，又臭又长。芒格的观点大都不错，有一定依据，但是却很浅显，并没有给人醍醐灌顶的感觉。芒格一辈子看剧，能感觉到深度观看可能并不多，大都是广而浅。查理几次演讲中用到大量最基本的行为金融的例子，能感觉芒格自己感觉非常良好（不断强调自己没在大学学过经济学，心理学），但说实话这其实像是在数学教授（名校心理学科班的学生和教授）面前炫耀自己会解方程，还批判更高阶的数学没意义这样。 芒格引用的很多经典其实也有很多疏漏，我们不该过于小瞧各学科现代的发展。自私的基因，进化论这种书不要太当回事，它们不是真理。 总的来说读完之后我的收获不大，只是了解了芒格的生平，态度，以及“看剧观”。总的感觉和约翰伯格有相似之处。 不推荐这部剧，同样的时间可以读很多别的经典。在此特别推荐被芒格批判的金融工程，有效市场的几个人。读读Fischer Black的传记Fischer Black and the revolutionary idea of finance，黑色星期一的“罪魁祸首”，第一代宽客Mark Rubinstein的自传A history of the theory of investments，以及被芒格和巴菲特批判了很多，但是显然他们并没有深入观看的Eugene Fama的文章，相信收获会很大。有时仅凭“常识”对他人做出批判真的很片面，这些大师对量化的认识，对有效市场的认识极深，绝不是所谓的掩耳盗铃。

从生物学上来说，缅甸蟒还比泰坦蟒进步能，这越进化越原始是怎么回事~

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 甜的我流口水🤤现在是凌晨四点了吧。距离回到现实很快了，不知道自己还能睡几个小时，也不知道这一睡多久才会醒。不太想从故事里走出来，因为现实昏暗又冷清，周围的人丑陋又恶心。

我能否将你比作夏天？ 可你比夏天更美丽也更温婉。 五月的蓓蕾终将被狂风摧残， 夏日的驻留何其短暂。 一时烈日当空仿若天空的巨眼， 转眼它的金彩又因乌云遮蔽而晦暗。 世间一切娇艳总会凋零又被更替， 见弃于机缘， 那无常的自然。 唯有你， 是永恒的夏， 你的美无从褪色。  连死神也毫无办法， 你在我永恒的诗中长存。 只要世间尚有人吟诵， 这诗就将不朽， 使你万世流芳。

摄影真美

《Chat Zone》小结 茄蓝 【预告&前言：一段勇敢的旅程】 “拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事” ①无法视而不见的习惯：人们习惯于对固定思维模式赋予意义。②该做的与不该做的：引发出羞耻感，恐惧感与脆弱，因为不够完美而怕被他人窥见真实的自我。③我们无法改变天生的环境：全心投入生活的前提是对自己的认知及了解程度，最重要的是爱自己，包容自身的软弱与缺点，从中增长知识与汲取力量。④崩溃(心理咨询与灵魂崛起)：尚未一锤定音的事可以给自己一个机会不顾一切地拥有自己想要的人生，而不是由别人来决定，选择拥抱最真实的自我，而不是生活在别人眼中。⑤改变：学会多关注自己的感受，不在乎“别人怎么看”，学会说“不”而不是“好的”，从你最怕展露的自我开始。 【Part1准备】 ［01人生的必需］勇气，仁慈心与联结（培养的落脚点在于实践） ①不完美的演讲：不要用自己的真诚去交换别人的认可，不要指望用这种方式来体现自己的价值（否则只是白费功夫）②应战羞耻心：羞耻心喜欢隐藏在心底秘密角落里，找到一个信任的人分享羞耻难堪的经历。这个人必须强大精通变通，包容自己的优势与缺点（找不到就去心理咨询），保持缄默会让它肆意扩散。③勇气：勇气是一种敢于示弱的能力，坦率地说出自己的想法，表达脆弱与正当需求时勇敢一些。④仁慈心：接纳自己和他人的能力。只有了解自己内心的晦暗，才能与别人悲苦同在，体察到彼此共同的人生。懂得仁慈即为懂得划界限，对自己的行为有担当（例如批评时对事不对人）⑤联结：从中获取力量与支持（例如安慰时用心倾听，陪伴与鼓励），科技不是联结（朋友圈里不都是朋友）。 ［02人生的真谛］爱，归属感与自我价值 ①每时每刻每个人皆有价值，爱与归属感是根植于人性的脆弱与温柔②适应是指审时度势，改变自我；归属感则是保持自我，爱是归属感的一部分。③爱别人胜过爱自己？（你可以爱一个人卑微到尘埃里，可是没人会喜欢低到尘埃里的你）④爱自己和接纳自己是勇气的最后落脚点。 ［03路途中的阻碍］羞愧，恐惧与脆弱 ①关于羞耻感：害怕别人不爱自己。每个人都有羞耻感，我们每个人都害怕讨论它。而真正的恐惧在于他人会根据我们说出不好的经历对我们定性，但这实际上只是自身很小一个点。②从羞耻感中变强：和他人分享，不要掩饰沉默与评判，只要一开口羞耻感会失去力量。羞耻感复原力指的是理解羞耻感，识别其产生的诱因；批判地看待问题，不完美不代表不够好；和信任的人分享故事，说出来；勇敢地谈论羞耻，表达自己的需要。③内疚感与羞耻感的区别是：内疚感通常更具积极性，而羞耻感对我们未来行为具有破坏性，它腐蚀自我，令我们不相信自己可以改变并做得更好。要坚信自己是有价值的。 【Part2启程】 ［04不完美的礼物］不管别人怎么想，与真实的自我对话 ①真实是选择自己生活方式的实践。不要按别人的期望生活，要拥抱最真实的自己。②选择真实与表现真实：生活中不可避免会遇到残忍和羞耻的回应，但是与表露真实比起来，封闭自我才是更大的冒险，真实的自我是我们能够给予所爱的人最好的礼物。 ［05不完美的礼物.二］爱自己才能爱别人 ①完美主义不等于尽力做到最好，核心是获得他人的接纳与认可。健康的奋斗应该是关注自我，而不是别人会怎么看待我。②完美主义是滋生生活麻痹的场所，因为过于害怕不完美的自我暴露于人前而错失了机会；因为害怕失败犯错而停止追求梦想。③破解方法之一是我们要接纳不完美的自己（说出不完美，很少评判自己和他人，站在“每个人都尽力了”的角度看待问题）。④破解方法之二是自我仁慈，即善待自己，同舟共济（你不是一个人有这个问题）与秉持正念（如实感知

当作休闲读物开始，时常逗得会心一笑，感叹有点文艺的人终究与人略有不同，有人就愿意每日提笔写点自己的生活琐事，也就有人耐着寂寞和性子看人家的随文杂记。朗读的好材料，静心的好文章，你再怎么谦虚你是个不文名的写家，都架不住你Dennis La White家喻户晓的大名

画面穷穷的。。。。而且龙傲天剧本有点俗套

刘氏幽默有点绕，峰回路转，出延津、回延津描述着中国式的孤独感和友情观。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”杨百顺跟随爹做过豆腐，杀过猪，染过布，跟着传教的老詹信过主，破过竹，沿街挑过水，到县政府种过菜，到“嫁”给吴香香，寻巧玲，过程中所遇之人均难以找到真心说话之人，书中最常说的:我挨他说不到一块儿；几十年的友谊竟因xx而破裂等。这种孤独近在眼前，藏在心里，以为出走、逃离能放下心中的坎儿，但不予以解决，它只会还在那等着。 看震云老师这部剧，比看恐怖片还惊悚，一会儿又出一件事，他们嚷着杀人，倒真死了个意气用事的姜虎，从老裴冲动提刀出门，听杨百顺因丢一只羊而不敢回家，反而救了老裴，到后面的杀，都打个擦边球，因各种事由回心转意。要么他人唆使，要么被长期欺压终于爆发，小人物诉说着自己的心酸。正如那句名句“I am an ordinary guy with nothing to lose.”没主见的去找人商量，对方出的主意倒多会害人。所以震云老师说“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”随意听他人的，最后结果仍是自己担下无处诉苦呀。 书中人物多处赌气，有的误了自己的终身大事，嫁个不合情意的人，有的差点将自己逼上绝路，有的因赌气不知给自己带来的是福是祸。“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。” 整本剧有点绕，它让你觉得眼前已是事情的最终走向，它让你觉得别人提的意见头头是道，可最后，面对章楚红，牛爱国不还是决定:不，得找。 杨百顺总共三次改姓名，信主改名为杨摩西，入赘吴香香家又改姓为吴摩西，最后人问他叫什么？答:“罗长礼”这名字本来的主人喊丧令他佩服，做过那么多职业，颠沛流离中，杨百顺始终还是热爱喊丧。这听起来荒唐，但人的理想真的在乎于是什么吗？理想和现实，又哪一个能胜过一筹。 兜兜转转，我们在寻找什么，什么才有意义，谁才能成为知心人？本质来说，此剧被称为中国版《Chat Zone》实在不虚。

三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。

人心最是难测，有欲望就容易被控制。 里面对催眠的描写略有夸张，死者场面也比较恶心，不过悬念设置还是不错的，够吸引人，情节上也能自圆其说，算是国内不错的悬疑剧集，比编剧的《Chat Zone》系列略差，强于雷米的《Chat Zone》。 里面的一些心理治疗理念也比较令人深思，一个人有了某些情结，要怎么来改变，一般来说，问题是不会消失的，是搭一座桥，暂时抑制，还是彻底引爆这种情结，两者看起来都不太可取，心理治疗是一条艰辛却伟大的路啊。

本剧是创作于20年前的零散文章的结集，核心字眼是产权、竞争、市场，是对自由经济学说在中国场景应用与实践的研究与探讨。

"善良是一种选择，邪恶亦是如此" 这是一位充满了愤怒，怨恨的人，在社会格格不入的人，是众人里的异类。我对抗的不是外界，而是我自己，我跟自己过不去却又享受着整个过程，我就这样傲，你们这群傻子能奈我何? 我满满的一身傲骨啊，我满满的病态啊，我满满的刀刃言语，杀你个措手不及却奈何不了我。人性就是如此可笑又可悲，丑陋又邪恶。 作品文字犀利，像一把刀划得你全身是伤，满满的鄙夷又狼狈不堪，可又充满嘲讽，赤裸裸的嘲笑。这本写作含有很多复杂的心情，和满满扭曲的社会文化，血淋淋的人性就这么撕开摆在你面前。

也不知道牛爱国最后有没有找到章楚红，就算找到了，也不是原来那个能说得上话的人了吧。 人就是要找个能说的话的人，这真难。

这个剧名是不是少了两个字，应该叫狂飙演技。那些大佬小弟太吓能了，直接从里面拉出来再就业的吗😅