Eshghe Taher

学会善用其心，用一颗积极的心面对生活。在人生修炼的道路上，用微笑和感恩面对每次洗礼。但愿能在自己领悟的道理上做到知行合一。

总体很好，只是我没文化看不懂 里面说的影视一窍不通，看完了还是可以的

花了一个多月，紧赶慢赶的才看完。 脑海中挥之不去的是顿河优美的风景，哥萨克原始粗暴的生活，血腥巨幅的战争画面，还有格力高力和他的两个心爱的女人之间的感情纠缠…… 年轻的编剧用现实主义的写法，向读者描述了那个时代的顿河风土人情和战争革命带来的灾难。书有些长，费时费力，但的确是一本值得一读的书。

魔改严重，把原著女主高光嫁接到男主身上，剽窃的教授性别由男改为女，男主神经质妈，纯纯厌女，原著花卷和男女主纯友谊，改为狗血三角恋。批了原著皮，原著内核根本没拍出来，选角也不贴。心累，看了二十多集看不下去了

在对的时间做对的事。做对的人 前行的时候亦不要忘记停止停下来思考反思自己

只有极少数“懒惰”时刻，存在个别的偷换概念为了方便逻辑顺滑的演进。除此以外，仍然是最好的“时代之书”，各种价值的都能从中得到某种宽慰，“国家建构”的主题则在福山后面的著作中得到专门的阐释。

这是编剧继《Eshghe Taher》之后的又一本剧。 编剧说： 多年来，我近距离地观察了很多对夫妻，从中，我总结出了维持良好夫妻关系的7大法则。我已将它们详细地写在《Eshghe Taher》（The Seven Principles for Making Marriage Work）一书里。其重点是：重视夫妻间的友谊，接受彼此的影响，在遇到分歧时要保持态度平和。 本剧书摘： 信任不是一种在两个人之间生长的模糊不清的品质。当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时，信任就产生了。你们的关系之中信任越多，对彼此的关爱就越多。 两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。 伴侣相互可信时，会向对方发出一种信号，表明他们之间的关系是独一无二、不可替代的。 情绪激动时，人们很容易失去积极而高效的处事能力。 修复是婚恋关系的救生衣。修复的效果决定着婚恋关系的存亡。修复并不复杂。常用的修复技巧包括笑话、赞扬、握手和提问。 “蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）。意思是说，我们对那些没有完成的事情记得更清楚。 我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。 消极对比在心理出轨中占据着关键位置，因为它形成了一切外遇的源头。 如果婚姻是为了创造幸福而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。 不论是频繁的辱骂还是细小的怠慢，盛气凌人的态度都是情感虐待。 导致违背诺言的最严重的问题莫过于成瘾。 有效的交谈完全就是对对方的兴趣和倾听。 理解必须先于建议。 如果对方没有问，根本不要给出建议。只要陪着他，倾听就是你能做出的最大贡献。 如果要诚实地估计自己在伴侣说话时全神贯注的时间，50%都算多了。 在91%的时间里，人们交流不畅。 如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。 我们也许不能为自己选择情感，但对伴侣的情感，我们可以选择接受与否。 要想让争论达成共识，你必须尽可能地稳定情绪，将你的伴侣的抱怨转变为积极、正面的需求。 诉说方确实有责任不刺激你，但你有时也需要靠自己来平复情绪。 要想充分理解你的伴侣，你需要和他（她）产生共情作用，程度之深甚至会表现为生理的同步性。 在伴侣说话时不要插嘴，要把注意力集中在他（她）的感受上。 如果人们能稍微想想事后修复之艰难，他们也许就不会去犯错了。 我将“爱情”定义为“双方都有意培养和鼓励珍惜彼此，认为对方独一无二、不可替代的思想和行为的状态”。 女性认为性爱的快感在于亲密接触，而非高潮本身。但并非所有男人都知道这一点。 在男人看来，需要先有性欲，而后才有性和亲密接触；但对很多女性来说，性欲在亲密接触之后才会到来。 为何有时人们纵使百般努力也无法挽回婚姻与爱情呢？原因很简单：至少有一人已决意放弃，对伴侣的种种努力视而不见。 所有婚姻中都有难以解决的冲突。他们的对话中隐藏的爱情死亡的预兆，不是他们无法达成共识，而是他们为何会无法达成共识：他们关注的是“我”而非“我们”。他们深陷于捕鼠器中，每个人都想要成为赢家。 一对伴侣在谈论过去的困难时是否能展现出正能量，并不完全在于他们面对的困难有多大，关键在于他们是如何阐述这些或积极或消极的事件的。 婚姻信任度低的人群有着更高的死亡率。 亲密的友谊或婚姻可以延长10年寿命。 生活似乎也格外眷顾那些有足够勇气信任他人的人。 很难想象，除了父母之外还会有另一个人能容忍自己的小脾气和臭毛病，几十年也不嫌弃。

《Eshghe Taher》为什么要分享这一本剧   1、为什么要分享这一本剧？ 经济收益 自我觉察 有伤痛的自我疗愈 过去有不一样的痕迹 宣传营销：前文是情感，广告无缝对接。     2、现状：急吼吼为利益而写作，都是写作技巧，目标也直指赚钱。   编剧纯净的灵魂，极纯净的写作目的，让文字显得那么有生命感，她是在为生命的美好追求而写，她是在为一种表达而写，她在对写作的热爱而写，在字里行间我看到一个对文字热爱的灵魂，我看到写作的核心。   她的文字有着非常明显的情感气息！   3、写是一个人最底层的精神活动！   《Eshghe Taher》1986年播出，能进入美国高中读本     在写作这件事上，众生平等——无论你身处何方 来自何等社会阶层，是男是女，皮肤是什么颜色 都可以用笔去表达自己   在今天这个网络时代，一个人学会去表达自己，不用我去论证这有多重要。   人人都有想把自己的故事讲给别人听的愿望——或者在碌碌一生中对我们所思、所感、所见所闻的一种记录与觉悟，写作是一条小径，让我们得以在小径中和自己相逢、相知、相守。 案例：如果细心观察每一个，则每一个人皆可写成伟大的剧集，我们有这种冲动。   胸中感知何处安？ 写作造就了你胸中之自信，让你的精神觉醒。     4、写作，是一个新的宗教信仰，写作是一种生活方式。 写可以让一个人停下来思考 我们很容易追逐知识信息，让自己的大脑被无穷无尽的知识信息塞满 遇到问题，最多调动各种知识信息去对付，但真正独立思考的解决方案少之又少   你看起来一直在看剧，因为没有动脑动情去写，成了知识信息提取机（看起来旁征博引，实则空洞乏味），看不到你的思考，看不到你的情感，看不到你把吸收的知识信息弥散于生活，成为对生活现状非常贴切的解释与引领。   有的文字只是逻辑架构，没有一种情感的气息在流淌，这样的文字是不能打动人的     5、禅修冥想和写作是怎么结合的？   禅修冥想和写作训练是有通性的，我们越是觉知自己的心念，就越能在写作中寻得心安。 或许我唯一有慧根的想法，就是将禅修和写作相融合。   感受万物与自己心念的接触，然后让这一切跃然纸上。   通过写作：让更多的人知道如何去了解自己，了解可以用笔和自己的心触碰，你才会发现一个大写的自己，一种真正的自由。   相信我，你也可以在写作的浩瀚的宇宙中找到属于自己的位置，这里不排斥古怪，个性和奇特的想法，只有接纳！   相信就开始写吧，开始写，写到自己的骨头里，写到自己的生命里！

易先生口中的历史，真是别具一格，而且通俗易懂，这三本剧，《Eshghe Taher》、《Eshghe Taher》与《Eshghe Taher》算是开胃菜，后面准备通读两套中国历史类剧集，一个是Manoucher Ahmadi中华史，一个是剑桥中华史。

伟大的科学家，伟大的力量。就像一颗耀眼的星，在浩瀚的宇宙中开始新的生命，或在这里，或在那里，在时间轴上永不消逝！纪念霍金

这部剧算得上是由几个关键男子串联起来的女子群像，有身份高贵但软弱的，有身份低微但是坚守初心的，有也有随波逐流的，每一个形象都很鲜活。书中独特的颜色美学和处处显露的对唐诗的倾慕与模仿十分赏心悦目。