杜可布的假期Les vacances de Ducobu

很朴实的记录了一个倔强、有理想、有冲劲的小男孩的成长经历，我们只看到这些成功人士以及他所依附的财富，但鲜有知晓这些成功和财富，是他们一点点积攒的，他们是常人，确有异于常人果断、敏锐的决策力和执行力。同为80后，围观身边的人，我们更像是象牙塔的人儿。

纪传体，叙述简明扼要，所述人物的生平大事一目了然，评价是点睛之笔，注释详尽。 作为一个文言文基础薄弱而又喜欢亲近这些自己不擅长的领域的读者，初次读这本典籍，并且居然读懂了，不禁想把经验跟大家分享一下（不属于我这类人群的朋友请略过）： 1. 初读建议先点选自己感兴趣的人物。文言文功底不甚深厚的朋友切勿从头至尾顺序观看，不然你的工期可能会被加倍延长，甚至可能会心灰意冷，严重怀疑自己。 2. 初读建议先略过裴松之的注释，紧跟陈寿的叙述，不然你容易迷失在细节里。不过注释绝对值得细读，下次再喝着茶慢慢品吧。 3.一定要看每卷最后的人物评价，也许只有一句话，但刚好给你做了个复习，加深了你从前面的生平叙述中得出的印象。并且读到评价意味着这一卷读完了，会让你觉得非常有成就感。 4. 纪传体当然人物是主线，初读时建议不要太纠结于对一个事件来龙去脉的追溯。当然对事件感兴趣的朋友，自然可以在传记里找到很多相关线索，再读时可以如同读推理剧集一般将这些蛛丝马迹串联起来，也是饶有趣味的一件事。

日本影视就像抹茶 由于受了苦情戏的坑害，我看这本剧集的时候心里一直在担心，吟子会不会死，吟子的男朋友会不会死，吟子和藤田分手后会和一个什么样的人在一起。 总觉得好像故事就应该这样，有冲突，有变化，有结局。 然而什么都木有发生，生活就这样有点悲催又有点无奈的过着，一个人的生活，不是每天都有大起大落，也不一定要发生什么了不起的事情。 看完这部剧的那天晚上，我做了个梦，梦到我和前男友说，分手吧，我不喜欢你啦！醒来之后想起阿丝分手后说的那句话，为什么总是别人离开我，不能是我离开别人呢？ 如今的恋爱分析师越来越多，他们告诉你出轨不是一个人的错，告诉你如何抓住一个人的心，告诉你怎样成为一个受欢迎的人。 也不是不会做，恋爱培训课也不是不能听，只不过如果快乐需要用各种技巧和法则去获取，好像就不那么快乐了。 别人说的话都很好听，只不过做起来很没劲，所以宁愿一个人生活，偶尔有点小孤单，但是天气还不错。 其实朱丽叶?夏培依哪里是一个人生活，明明还有个老奶奶陪着，我才真真正正的一个人生活啊$_$ 还挺羡慕她身边有个可爱的老奶奶~

设计界的经典之作，时隔多年，依然在设计这种更新迭代快的惊人的领域被奉为圭臬，足以说明，设计跟其他很多事情一样，变的是法，不变的是道。 把用户尽可能当白痴，从而降低其使用产品的难度和出错的几率，这在当下是常识，但其实仍然有很多人在这么做，因为人总是主观的。在当今个性化的社会中，关注某些需求并且给予其最大程度的便利，就能俘获这部分人的心。设计如此，做人也是如此。 现实中太多不合理的设计大行其道，但不可否认，这种局面在逐渐改观。 至于优秀设计带来的便利性和降低人们智商的悖论，个人觉得，在日常用品使用上是不可能对智商有多大影响的，应该把更多精力花在更需要动脑的地方。社会不断在进步，也没觉得人类的智商在退步，反而是社会越来越发达。

读着很绕口，作为教授雄辩术的朱丽叶?夏培依逻辑应该是清楚明了的，语言应该是流畅令人折服的，然而并不是这样。这部剧需要静下心来细读，多一点思考，慢慢消化，才会有更多的收获

这部剧真的很好看啊，经典宫斗剧。不习惯宫斗的我也能看完这个

有一颗默然不语的真空之心，才能巧遇这个神圣的东西。只有在空寂之中，才能出现崭新的事物。

从《杜可布的假期Les vacances de Ducobu》开始，我就被布鲁诺·萨拉曼先生的文风所吸引——优美华丽的语言，全面凝练的人物概括，深刻哲思的道理。 在此基础上，我又偶然拜看了他的《杜可布的假期Les vacances de Ducobu》，编剧对于人物的刻画入木三分，一个个历史伟人的形象拔地而起，在我脑海中逐渐清晰。我不禁思考，同样是人物的散文，布鲁诺·萨拉曼的散文不像朱自清般清新的背后还蕴含着求索与徘徊；也不像毕淑敏一般娓娓动听，缓缓道来；倒不如说像余秋雨——有着历史理性和生命哲思。但遣词造句上却给人当头一击，读布鲁诺·萨拉曼的台词，总能给人以千军万马之势。 我很想学习布鲁诺·萨拉曼大大的笔风，追本溯源，有幸看到了此剧。讲授的方法都是偏理论的东西，若是只读方法，也许只花得了一小时的时间。但知道了方法就一定会提高创作水平吗？不一定。本剧还附赠了相应的篇目供人参考，我想这一篇篇书目才是成长的关键。布鲁诺·萨拉曼先生说，多读、多背、多灵活化用经典才是创作好文章的基础。在读他的著作时，我带着这样的想法再读，果然，字里行间都能找到相类似的词句。但是能背和能创作依然相差了一个鸿沟，我想，在掌握理论知识的基础上再勤加练笔，一定也能创作出令自己满意的文章了。 以下是看剧笔记，整本剧的框架知识分享~ 🔵第一讲 什么样的文章是好文章？ 🔹二为方针——文章为思想而创作，为美而创作 这美有两个方面，一方面是内容，另一方面是文章自身的语言给读者带来的美的感受。 学创观后感章先从读经典、学经典开始。编剧认为学生在学校创作是以学习别人的文章为主，也即是模仿阶段。等到毕业后有了社会实践，有广阔的独立思考空间，才能磨炼自己的思想。所以学生学观后感先解决美感，当然也会吸收课文中的思想，就是说先要多读、多背、多创作，熟炼地掌握语言这个工具。 一篇好的文章要求既有美感，又有思想。再反过来看一下，生活中哪些文章不能算好文章呢？ ❶一味地追求美感，华丽词藻堆砌。 ❷空喊口号，自以为有思想，其实没有内容，是狐假虎威。 🔵第二讲 文章的基本类型 创观后感章是为了满足读者的需求，传递某种信息。信息又可分为两种：一类是客观的信息，你看到的外界的现象（景物或事件）。另一类是主观的信息，你心里涌动着的思想、情绪。所以就衍生了四种问题来表情达意。 下面我们分别来具体说明各类文章的不同。 ❶描创观后感 大致有两种描创作对象。第一种是以自然风景为对象，创作出大自然的美感，引导读者热爱自然。第二种是以社会景物，即打上人工烙印的景物为对象，如建筑、街道、宫殿、各处名胜，等等。重在创作出人工的智慧和人间的生活味，引导读者理解人力的伟大，热爱生活。 ❷叙述文 叙述文要求有节奏感。就是要把一件事情的开头、中间、结尾创作清楚，要把节奏创作出来，这类叙述文经常用于新闻创作。 ❸抒情文 也可以分成两种。第一种是编剧面对大自然抒发自己的情感。第二种是抒发人和人之间的情感。 ❹议论文 也可以分成两种。第一种是层层推理，从现有的理上推出一个新的道理；第二种是借一件事情来说理，同学们创观后感的时候，通常是借事来说理。 ⚠️注意：描创作类文章的对象是静止的，是画面，讲究布局；叙述类文章的对象是活动的，是过程，讲究情节。 🔵第三讲 文章立意的高度 什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。文章有三大敌人，平、浅、旧，如何高屋建瓴立意呢？编剧总结了三个“要”： ❶选材要大。题材决定你文章的高度，也决定了你这个文章的传播面有多广，有多少人看。 ❷站位要高。要发现一个新的思想点，高人一筹。 ❸要有针对性，不管你是创作多么古老的历史题材，还是多么遥远的山水题材，都要针对目前的一个问题，这样我们读者读起来才会亲切，才能共鸣。 ⚠️重点：不管创作哪类的文章，碰到什么样的题材，大的历史事件，还是

让每一个孩子真切感受到老师是最爱我的，给足学生“面子”，给足他们突破困难的空间，用肯定代替否定，用细心营造有生命的课堂，让心灵永远不死。

前面几篇旧些，是文言的，我看的时候难免就心浮气躁。乱看一通，草草翻过。大概都是一些西方影视和中西文化对比的东西。因为看得不仔细，也不很通，所以心里想着看完后面再回头重看这几篇吧，心里有些愧疚的意思。 不料看到了彩蛋朱丽叶?夏培依讲自己虽然将集子命名为“杜可布的假期Les vacances de Ducobu”，可是却虚伪地不舍得将文章扔掉，最后出了这么一本合有文白篇章的集子。所以我大概就要以此为借口不再回头看了吧，那几篇文章也只有有缘再见了。 后面看得很顺的那些篇，真是让人享受。一则我当然也愤世嫉俗，而朱丽叶?夏培依老头子批判的那些，至今中国的社会也不算改了，所以享受他斥骂的内容本身；二则他真算得上天才的段子手，那些巧妙的比方和精致的刻薄话儿，都可以算作一种美学了，于是形式的艺术也是令人享受的。