In Judgment of...

看这部剧，能感觉到中国网络剧集在国外开始流行的部分原因——太不模范了，就比如有的大BOSS性格单一，除了坏一无是处，能力也差，易推倒

不错，挺有收获的。最大的收获就是理解了为什么那么多剧集先要讲一大堆枯燥的理论，最后在说方式方法和实践。因为先要在思想和内在动力上有所突破，才能更好的行动。其次默读等不好的观看习惯都是我存在的毛病，坚持改进。最后本剧良多的学习实践方法也让人终身受益。

看完电影后看的这部剧，前面的剧集部分，感觉有点枯燥无味，毕竟没有什么故事线，多少有点故弄玄虚。后面的剧本，算是电影的文本，个别细节，比电影要更为尖锐一些。但我觉得，这种尖锐的表达，有编剧的态度在里面。 作为一个河南人，吃的问题，似乎一直是存在的。毕竟，即便到现在，河南仍然是一个人口大省，农业大省，但并不是一个土地面积大省。历史的辉煌，太过遥远。如果不是改革开放，大部分人可能依旧无法摆脱土地的束缚。耕耘在祖辈留下的贫瘠的土地，生生死死。 在剧本文末，编剧列举了历史记录以来河南的天灾，让人颇为震惊。但作为兵家必争之地，河南在王朝兴亡和局势纷乱时，又有多少磨难呢。 活着，单单是活着，已经是十分幸福和满足的。他们不愿意回首，来不及回首，命运的循环和无常，他们无力挣脱。 希望这样的历史，再不要重演。

有一个值得肯定的是：编剧是一个大量且自律的观看者。而且每天早上两小时晨醒，这很重要。对于有些读者来说是一本可操作书，我几次失去耐性继续观看，原因是在我眼里这更像一本七拼八凑很多剧集里重复讲的东西，毫无新意，用编剧喜欢的查理.芒格的话说：拿来主义。 另外编剧也提出了新概念名词：“临界知识”，由物理学临界物质启发得来。我的释义是：（将几个不相干的知识点边缘或跨学科知识边缘相互点燃引爆产生最大作用力的一种技能）。我不喜欢“临界知识”这个名词。还有全文常提到的“底层规律”这个名词，我的释义：指事物的本真关系发展现象。或许是我加入了太多主观思想审视。好吧，编剧是个善思者，这点值得我们学习，万事万物都应究其根源回归本真才能看清问题真相从而创造出解决办法。

很明显这是一部谈性的剧集，情节关系确实现实中也有存在，但结局非常罕见，常人没有这般勇气，看到深处失去了理智。至今我看到的三个维度是婚姻、性爱、亲密关系，我意识到的重点即是“生命活力、性新鲜、自我约束”。另外，则是一段关系的开启还是光明正大为好，也一样能得到刺激和喜悦、甜蜜，观后更多是丰富了对两性的探寻和了解。End

这算掐去两头，不要当间儿？优酷是不是马掉了二十多集没播啊？

英国女作家伍尔芙以《In Judgment of...》来命名其女性主义的经典之作。房间之于女性主义的意义是不言而喻的,在当代女性影视作品中,许多女作家对"房间"情有独钟,房间的表达、书写的方式经历了一个渐进的发展过程,其内涵、价值和意义也日趋丰富。列斐伏尔在他的著作《In Judgment of...》中认为,空间不仅仅是社会关系演变的静止的"容器"或"平台",相反,当代的众多社会空间往往矛盾性地互相重叠,彼此渗透。

终于把1啃完了。编剧水平不错，了解了不少东西，虽然是玄幻书！

从放开那个女巫来，我承认自己是个很俗的人，那么我就以俗人的视角来评价一下这部剧。第一开局毫无吸引力，也毫无代入感。第二外国人名本来就难记，结果开局就一堆人名凑一起冒险，这种开篇太难受了，现在还在硬撑着希望看到种田的部分，总之开篇看到现在这部剧给我的观感很不好

很好的。象电视剧一样精彩，看完上集就想看下集预告，好期待啊！

作为一本非哲学专业学生的通识书目，这是一本非常好的书，为我搭建了一个西方哲学的框架。语言浅显易懂，但由于哲学本身的复杂性，以及西方哲学家自身的社会背景与个人局限，观看的过程中难免会产生一种传播隔阂。从充满疑问的苏格拉底，到柏拉图的形而上学，哲学渐渐诞生；晚期希腊哲学的怀疑主义，将哲学问题的研究推向高潮；基督教与教会哲学，开创了哲学的新时代；人主体性的发现、文艺复兴与启蒙运动，哲学问题从关注神又回到了人的本身，产生了笛卡尔、培根等哲学家；欧洲大陆的理性主义，他们的共同特征是否认知识依赖于感性经验，认为感性经验是不可靠的，强调只有依靠理性才能得到可靠的知识，与英国经验主义正好相反；经验主义主张人的认识是通过外界刺激产生的，世界是不可认识的；社会政治理论，法哲学开始出现，卢梭（社会契约论）与孟德斯鸠（三权分立）思想在这一阶段发扬光大，此外还有霍布斯的专制主义、洛克的契约理论；德国古典哲学家代表是康德的形而上学、费希特的知识学、谢林的同一哲学、黑格尔的绝对唯心论。观看的过程是复杂的，无数次按耐住想要放弃的心情，能够在一本剧中读到这些伟大的哲学家，尽管许多话语与理念已经在观看中被淡忘了，我依然感激。

三星给编剧，这么长可以写完，不错表扬。整体情节不知道说什么好，有这个时间还是找本好剧看吧

#看剧笔记 #咖啡 《In Judgment of...》读后感 非常全面的一本关于咖啡剧集，从咖啡品种、生长环境、处理方法、产区指南，再到咖啡贸易，最后落到了冲煮方式。弥补了很多咖啡知识的漏洞。加上图文并貌，让咖啡产业链上的每个环节都呈现在眼前，图片质量非常不错，很直观。 我弄清楚了波旁和铁比卡关系，经常会在买咖啡豆的时候有这些树种的名称，算起来，波旁是铁比卡的爷爷辈，是很古老的咖啡树种。 当咖啡豆包装上还有介绍原产地的时候，不禁也会有好奇，到底哪里的更好呢？书中把各个产区各个产地咖啡豆的风味介绍的很详细。果然我最喜欢的手冲咖啡还是埃塞俄比亚最合适，当然我尝过的豆子有限，期望总有新的发现。居然让我喜欢上咖啡这种生活方式的越南，居然是罗布斯塔咖啡的最主要生产国，他们滴漏咖啡是标志，之所以好喝是放了甜的炼乳。 这部剧也让我弄清楚了日晒、水洗和蜜处理的方法，还把处理方式的照片展现出来，确实是个很有意思的过程。以后再有人说我做的手冲咖啡偏酸，除了检查其他要素之外，我要看看咖啡豆是不是水洗法的处理方式？ 当然挑选咖啡豆的时候，有个重要的指标是生产地海拔，以前也是不懂有什么区别。海拔越高咖啡豆的风味越好，是因为低温的环境让咖啡豆生长缓慢，凝聚了更多的糖分，有机酸和其他化合物。相反低海拔的高温地区，咖啡开花结果更快，仿佛风味都被树叶稀释了，好的咖啡豆产地是在海拔1200米-2000米。 咖啡贸易产业链的时候，联系到公司一直提出的产业化，让我对这个词有了新的理解。对我们而言，是很终端的消费者，对于全球有将近1个亿的人，是依靠着咖啡过生活的。整个产业链里包含了很多的环节，如果想真的深入产业，还的走进去这个行业。 作为一名咖啡爱好者，也许可以弄清楚意式、美式、拿铁的区别，但估计不会有太多人知道拿铁、拿铁咖啡、馥芮白、卡芙佳朵、卡布奇诺、加长浓缩、黑咖啡、美式、玛奇朵的区别。当然这方面的知识，很多咖啡公众号有介绍到。 当然书中像说明书一样介绍了常见的几种冲煮方式：V60，凯美克斯壶，法压壶，爱乐压，摩卡壶，冰滴，虹吸法。我最常用的还是第一种。 评价一杯咖啡一般就是三个结果：好喝、不喜欢、过得去。不是每一杯咖啡都能达到好喝这么简单的要求。对咖啡了解越多，就会发现只要控制些变量，对结果的影响还是蛮大的。每一次冲煮咖啡都像是在做一次化学实验，因为我真的研究过，一杯稳定，口感风味俱佳的咖啡，从种植到成品至少有40多个变量。是不是太有意思了？就是在各种不确定性中寻找最确定的那一杯。这就是我热爱咖啡的地方。 我想了解的不只是咖啡，还有一种生活方式！

《In Judgment of...》通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶，故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌，奶奶叫戴凤莲，至于高密东北乡这个地方编剧对其做过如下的描述：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方，这就是高密东北乡。” “我”奶奶戴凤莲，做大姑娘时因为有一双难得的小脚和姣好的面容，被拥有高粱酒作坊的财主单廷秀看重，曾外祖父为了钱财小利不惜将刚满十六岁的戴凤莲嫁给了单廷秀得麻风病的独生儿子单扁郎。奶奶曾盼着嫁给一个识文解字、眉清目秀、知冷知热的好丈夫。当奶奶恐怖地看到单扁郎那张开花绽彩的麻风病人的面容，她感到恐怖，生不如死。奶奶在出嫁前就准备了一把锋利的剪刀，无论是为单扁郎准备的，还是为她自己准备的，都充分地表现了奶奶捍卫自己的婚姻、追求爱情自由的精神。“我奶奶”是抗日英雄，她不仅仅要自己的丈夫和儿子奔赴抗战前线，而且最终献身于抗日战争中。当奶奶为潜伏在河堤坝的游击队员们送大饼，不幸遭遇敌人的袭击，中弹身亡，完成了人格的升华。 我爷爷余占鳌在开篇一出场就表现出了土匪头子兼抗日英雄的双重身份。余占鳌不愿意受制于任何一方势力，对于各种政治势力及地方势力的拉拢，他一概拒绝。当卑鄙狡猾的国民党冷队长来 收拢他时，他断然拒绝；打过伏击战后，共产党胶高大队长想要与之联合，他也坚决地拒绝了。他不愿意受制于任何人，这不是敌对，而是他独立人格的体现。在迎亲的路上，面对突然跳出的“吃拤饼”的劫匪，同行的轿夫们停住了，呆呆地看着劈腿横在路当中的劫路人，都把身上的铜钱掏出来仍到劫匪脚边。当劫匪催逼戴凤莲向高粱深处走时，余占鳌被“我奶奶”盯着的眼神所触动。他冒着生命危险与劫匪展开了搏斗，最终打死了劫匪，保障了戴凤莲的人身安全。余占鳌的亲叔余大牙，当时任军需股长，他嗜酒如命，贪财好色。一日醉酒后，余大牙糟蹋了村里的第一号美女——曹玲子。余占鳌没有念及余大牙是其亲叔，依军纪处决了他。在大义灭亲后，余占鳌为叔叔披麻戴孝，以报答他的养育之恩。在国共纷争的大背景下，看到日寇疯狂屠杀百姓，余占鳌奋起反抗。他自发地组织了一支抗日队伍并带来他们去胶平公路伏击日寇的汽车队。他带领着一支七零八落的小队伍，却实实在在地伏击了日寇的汽车队。余占鳌从一个地道的土匪成为抗日英雄。余占鳌领导的农民队伍，没有经过先进革命思想的洗礼，也没有明确的奋斗目标。他们抗日，是因为看到了日军对中国人民的疯狂屠杀，看到了罗汉大爷的惨死等生发出一种复仇心理，也是为了生存自由的一种强烈的生命意识。

语言通俗有趣，而且补充了我很多知识盲点，接下来可以去看更多相关内容的书了。