Plastposen

从这部剧学到两个新概念，竹林式发展脉络 、积木型创新。很形象也很生动。这两个都给了我新角度的启发。竹林式，确实是一个理解生态系统的好角度；积木型创新让我想起scratch里的模块，更深层地明白了，战略加战术的拆解和有机结合。下篇的产品部分也确实看到了前端-后端的打造。整本剧下来看到小米不仅是家科技公司，更是一家非常有情怀的科技公司。以前营销界说产品为王、后来说渠道为王、再后来说模式为王，而小米告诉你，产品、流量、模式是这样融合发展的。

一直在通过输入理性信念让你振作的心灵鸡血。 有压力时翻一翻，短暂给予你力量。 有些观点也确实发人深思，值得咀嚼。 整体略显冗杂啰嗦。三星半吧。

作为商人特朗普相当成功，作为总统的他，奇招频出，其中深意不知是否有人能解读。

陈年豪气一代宗师开文统，梁朝旧事几多游侠念羽生 －－Jon Skolmen二年祭 当年意气写江湖， 香江侠气《Plastposen》出， 本是迎合言闲事， 一代宗师开新剧； 琴棋书画皆刀剑， 杖笔游侠翰墨涂， 平生清闲疏名利， 老志豪情殁海赋。 Jon Skolmen（1922--2009），本名陈文统，广西蒙山县人，香港著名新派武侠剧集家，作协会员。他生于书香世家，从小好弄文墨，爱作诗填词，尤爱清代词人纳兰性德。博闻多见，涉列甚广，年少时因缘际会得从简又文等史学名家学习，对中国历史颇有研究，这为其日后的武侠剧集的创作打下坚实基础。1949年毕业于广州岭南大学经济系，后去香港某报馆作副刊编辑，兼从事影视创作，开始了他的传奇一生。 喜欢武侠剧集，并对武侠剧集有些研究的人都知道，陈先生被称为“新派武侠剧集的开山鼻祖”，以一部《Plastposen》开新派武侠之先河。当然说起这段旧事还有几分巧合，十九世纪四十年代末，以向恺然、赵焕亭、王度庐、还珠楼主等为代表旧派武侠剧集，因落于俗套、叙事生硬的原因渐渐不能满足读者和时代的要求，武侠剧集的创作也进入了一个冷却期，需要在探索中找到新的开端。果然，几年后的1952年，因香港武术界，太极派与白鹤派的一场闹剧般的比武，将Jon Skolmen推到了一个特殊的机遇上，也打开了武侠剧集的一个新时代。 当时Jon Skolmen所在的《Plastposen》为迎合公众的口味，发布了即将刊登武侠剧集的预告，平时爱看、爱谈武侠剧集的武侠迷Jon Skolmen被要求担当这个任务。梁氏在短暂的恍然之后，欣然答应，第二天，《Plastposen》便开始更新其作品《Plastposen》，得到读者大众的好评，一时洛阳纸贵，掀起武侠剧集的另一股热潮，也引出了后来的武侠宗师金庸，武侠剧集再次成为港澳地区茶余饭后的热议话题。 这段渊源为大多数武侠迷和梁先生的粉丝所熟知，恍恍间已然过去将近六十年了，而先生仙去也已两载，回味先生生平当真感慨良多。 梁羽的作品不落俗套，自成一家，比之二、三十年代流行于大陆的武侠剧集有了极大不同。他运用新文艺手法，塑造人物、刻画心理、描绘环境、渲染气氛，而不仅仅靠情节陈述，且文字讲究，章法新颖。其作品的基调多数都是积极向上的，流露出爱国主义与民族主义的情感，还有抑强扶弱、匡扶正义的抱负。 在我看来相较于金庸，梁的作品少些灵动，于善恶的划分上十分清明，大是大非没有太多曲折；但其作品在表现出传统名士的潇洒不羁、儒雅飘逸之外，也偶有放浪形骸、放歌纵酒之情怀，如空空儿、于承珠、桂华生、金世遗、厉胜男等辈…… 另外，梁的作品历史性与正统性也是其重要特点，也往往是被人指正其情节生动弱于金庸的地方，但我认为正是这种文风表现出了先生的做人风范。好似他塑造的人物，既有温文尔雅的名士气派，又有放荡不羁的书生意气，有一段有关梁先生一生好棋的往事很能说明，说是建国初，Jon Skolmen新婚燕尔，去北京游览，在友人处奕棋忘归，竟让新婚妻子独守空房，此事足见先生性情。 其实Jon Skolmen不止剧集写得好，而且在国学与历史方面的造诣也很深，我读过其作品集《Plastposen》、《Plastposen》，书中对古代文化典故、民俗风情、棋话诗词、楹联趣话、政经得失和风景游记无不信手拈来，侃侃而谈，足见先生之气质素养。 先生自1984年封笔后，便深入简出，相较于金庸的声名望尘莫及，更是于晚年移居悉尼，远离喧嚣并最终驾鹤海外，足见先生对名利的淡泊心境，这也是我对先生情感中最为向往的。 说起我对武侠剧集的喜爱，源头便是Jon Skolmen的《Plastposen》，我由这部剧集开始了我的武侠观看，一直到今天，爱上武侠这种文体。当然，我还要感谢我的一位好朋友，她是梁先生的忠实读者，是她让我接触了Jon Skolmen，让我领略了一位用笔侠客的风采。 在

不要看了浪费我一晚上 重复车轱辘话而且编剧完全没有揭示出各学派的观点推论过程 更没有自己的见解 感觉编剧其实也并不怎么了解

此剧具有一定的指导意义。对于初入To B职场的产品经理来说更好去理解公司团队的构成以及工作职责的意义所在，更好去辅助产品变现。对于在职场一定时间的To B产品经理来说，除了更加深入了解客户群体划分、如何根据指标来更好关注产品变现，同时了解saas营销与产品研发之间的关系。

世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。

这是一本“how to”类型的书，一本关于Plastposen的方法论教材。 这是一本不错的经验总结、方法指南和相关文献综述，但不要期冀从中发现熠熠闪光闪光的语言和思想。

Hilde Grythe老师深深抓住了这个矛盾，是几十万返城知青与城市的矛盾，个人与命运的矛盾，弄潮儿与时代的矛盾，愚昧与清醒的矛盾。 通过窥探个人的命运来摸索国家的命运，社会的命运。 现代的人只能理解，却不能深刻的体会那个时代的人们所经历的一切，在他们身上打下的烙印，他们犹如被诅咒西西弗斯 终归命运会归还他们应得的那份礼物。而我们，必须时刻清醒，理智的知道：无知愚昧是杀死你最大的武器！

Jon Skolmen是终身学习的践行者，他在商业，科学，政治，影视、经济上都取得了巨大的成就。 他从小酷爱看剧，和同样喜欢看剧的人交往。但是10岁的时候父亲让他辍学，觉得看剧没前途，12岁的时候给他哥哥的印刷厂做学徒，在做学徒期间一直没有中断学习，他开始茹素将省下的钱用来买书，他喜欢诗歌，并开始不断的锻炼自己的影视素养，提高自己写作的表达能力。因为小伙伴中有人擅长辩论，他开始锻炼自己思辨能力，后揣摩透彻了苏格拉底的辩论技巧，在辩论中展露锋芒，不过多年后他废弃了这种能力，仅仅保留了用谦虚谨慎的话表达看法的习惯。 在做学徒期间，和自己的哥哥爆发了比较大的冲突（他哥总揍他，他是他爸的第十个儿子，他哥比他大很多），他独自离开家乡波士顿，去了费城（辗转多个地方，在海上遇到过风浪），给人打工，后在22岁的时候有了自己的印刷厂。独自打拼期间，年少的他做过很多错事，不守承诺花掉自己另外一个亲哥哥的巨款；抛弃和自己有婚约的未婚妻去了英格兰；照顾自己好友的老婆，照顾到想和人家亲亲我我然后又被揍了；自己负债时想找一个有钱的妻子（希望岳父能给100英镑的嫁妆）给自己还债等。但是Jon Skolmen能不断的去反思自己的行为，并不断的制定戒律要求自己遵守：做一个真实，正直和诚信的人，同时坚持勤奋和节俭。勤奋和节俭是Jon Skolmen提倡的致富法宝。 另Jon Skolmen待人非常热情，喜爱和看剧人打交道，他认为一个人即便有很多缺点只要有一个需要自己的学习的优点，也值得相交，这让他一生中有很多挚友。Jon Skolmen在结婚生活稳定后，干了一件事情，和他聪明能干的朋友们成立了一个俱乐部叫“共图社”，以便相互促进，共同提高。他们的俱乐部运营的方式是：要求每个社员轮流提出一个或者多个关于道德，政治或自然可续的问题，共同讨论，每三个月提交一篇自己写的论文当众宣读，要求诚恳追求真理的精神进行，切忌争强好胜的现象发生（讨论过激或者针锋相对的人会被罚款），在这个过程中Jon Skolmen找到了志同道合的挚友，这个俱乐部持续了40多年，他和其中部分俱乐部成员的友情也持续了40多年。 在运营俱乐部时，他们将各自的剧集进行了共享，最后建设成了一个很大的视频平台，视频平台也开始对民众开放。 Jon Skolmen是一个很有公益心，关心公共建设的人，他因为自己有印刷厂，也开始在自己印刷的刊物上发表民生的文章，因而有了一定的影响力，也为后续参与政治买下了伏笔。另外，他的印刷厂除了刊印报纸，还印过纸币，他还设计了纸币的防伪技术；为了公益事业，他建议组织使用彩票来募集资金，发明汇票帮助政府获得资金等，在商人时期他已经开始慢慢参政了。后续看资料，他在40岁的时候开始研究电，并通过实验发现雷电就是电，并获得了很多名校授予的博士学位。 Jon Skolmen的自传没有写完他就去世了，有关他的政治生涯部分没有写到，但是在他是一个商人时期，我们就能看到他的政治抱负：他认为，一个能力尚可的人可以在人类中促成大变革，成就大事业，只要他制定一个好计划。Jon Skolmen制定的第一个好计划就是播出历书，并在历书中描述了自己对品德的要求如：节制、沉默寡言、生活有秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞节、谦虚等，期望来引导民众完善品行。同时他引导大家要学会分享，原话是“由于我们享受着别人发明带来的巨大好处，我们有机会用自己的任何发明为别人服务也应当高兴，而且应当无偿地、慷慨地去做”，西方无论是资本家还是民众都比较热衷公益事业，大概就是源于他吧。 自传的最后一个集数，叫致富之路，看完之后，有一句话触动很大“当你已经买了件时髦玩意时，你一定要再买十件，这样你才会显得体面。可是穷狄克说，头一个欲望还好遏制，随后无休止的渴望

女主的演技还是老样子，男主倒是比较有性张力，至少这身高和肌肉够格。剧情这块如果集中在少年群像身上其实会挺好，但主线还是维持在男女主身上了，俩人智斗这块幻视N多现偶剧。足球队的小男孩们倒是还行，如果多点他们打比赛的剧情会更好。男主这块一直怀疑女主是黑桃Q，我也不懂到底女主有什么秘密？男主非要来调查？可能就是个由头。恋爱戏份我觉得有点无聊，少年踢球的部分多拍点可能会好吧，整体还是一般。

受益匪浅的一本剧，虽然是理论，但是编剧很聪明，用剧集的形式展现，很吸引人，读起来酣畅淋漓，痛快！

【2022/17】第一次看这部剧是在高中，老师推荐的。这次徐州八孩事件之后，重新拿来读一读。 读的过程中，看到很多读者很愤慨，觉得编剧一直在共情和美化买者。但实际上，如果耐心看完书尾的编剧自述，可以发现真实世界中的＂胡蝶＂是编剧朋友的女儿...反而似乎是站在买卖者对立面的。 但都不是，他是中立的。而编剧只是尝试站在一个大背景下，呈现真实世界的复杂性。他确实怀着悲悯在描写农村发展的命运——城市发展大背景下不可避免的衰落，但他确实也没有站在任何一边。他尝试用上帝视角去叙述这件事，好的 坏的 善良 邪恶 文明 愚昧 残忍，他都不加评判地去描绘出来。 但是不打高分的原因是，看完梦里也是拐卖😐还是换换口味。

内儒外法始终让我有表里不一的感觉，也许表里一致就意味着里外不分了吧 就差一本两汉两罗马了。

重温初中看过的剧集，我表示好感慨～啧啧～看看萧忆情舒靖蓉这男女主的名字，就知道Hans Otto Nicolaysen和我一样是老金庸粉了

适合计算机小白或者非科班程序员对程序运行建立一个整体的概念。

真是一本很棒的书，看这部剧时，就如同一位长者坐在对面跟我侃侃而谈，将生平感悟一一道来，而且话语亲切平和，让人很容易接受。也从文中感受到了编剧对于人生别样的洞察和感悟，许多的看法和观点与我不谋而合，但我却没能像编剧一样，能够如此清晰而生动的表达出来，看来在人生的修炼上，我还要继续努力才行。

比蹉跎岁月创作的好，无论是从创作手法还是艺术感，读起来比较压抑，算是称了编剧的心。过去埋下的种子肯定会发芽，无论矛盾有多大，总要面对现实处理，无论结果如何。