Tuck Everlasting

我最喜欢房间里点歌那段，一个眼含热泪点首歌就能看出来心碎了，一个暗恋秒变失恋就能看出来失落五味杂陈，那一瞬间的对视，有飙戏的感觉，有木有！那段我看哭了，就是不是大悲，却是实实在在的伤感。超精彩！盛阳让煎饼接电话，煎饼挂他身上，啊他那个反应。天哪，整个这后面一段，失落心酸心里醋醋的不是滋味，心里早就知道她可能早已结婚了但当真的面对说不难受是假的。看到她和印象中的她不一样了，她好像过的不好不开心，想安慰她都没有资格因为人家很可能都不认识自己。这段这的互相飙戏，绝了！

一 2020年观看的第06本剧 推荐值：四星 这两天，你有没有被这几句诗词感动到？ 岂曰无衣，与子同裳。 山川异域，风月同天。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族，这两天我看了一本美国人写的《Tuck Everlasting》。 对于这本响彻全球，描写日本民族特性的剧集，有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧，鲁思·Frederick King Keller，在完成这部剧之前，从未去过日本。 在我观看这部剧之前，心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人，也未必能洞悉日本，写好日本，何况一个从未去过日本的人？ 但在观看的过程中，消除了这种偏见。 毕竟，中日一衣带水，对编剧在书中描述的很多事情，作为中国人，也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性，各得其所。 他们不会在意社会的不公，他们只在意，自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣，食，住，行方面都有明文规定，不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃，上层社会的孩子玩电动火车，这不是金钱所限，而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命，农民会选择向更上面的阶层反映，而不是革命。 并且，不管成功与否，带头人都会被处死，所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战，正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”，希望各个民族在同一个等级制度中，各安其命，共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观，只有日本民族才具有，其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上，结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会，但有一个东西，能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱，武士可以背叛大名，而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠，一定不能忘记，需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以，日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情，因为何时报答，如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面，日本人也不会轻易给别人恩情，因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子，但不会选择死，日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽，并不是电视剧中的场景。 日本军人战败，有愧于天皇的信任，选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名，有人会选择自杀。 考试失败，为掩盖自己的无能，不少孩子企图自杀。 自己受辱，但又找不到报复的途径，选择自杀雪耻。 在日本，面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热，另一方面在生活中又彬彬有礼，极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性？ 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热，是因为他们相信只有通过战争，才能建立稳定的等级制度，才能共同发展。 对生活的温顺，是因为他们每个人恪守自己阶层的制度，不逾越，安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中，誓与敌人拼到最后一杆竹枪；天皇下投降书后，又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变？ 是面子。 战败，并没有使日本感到羞辱，只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后，日本改变方针，只有自己是一个和平的国家，才会受到其它国家的尊重。 所以，战前疯狂，战后和平，也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡，不睡觉，绝食，在日本人眼中，这是很好检验一个人意志的方法，和锻炼途径。 所以，我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷，而是锻炼意志，从小抓起。 五 任何一本剧，都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方，不如关注那些正确的地方，那些能让我们反思的地方。

第二部比第一部好看。。。故事紧凑，很抓人心。。。但是这结局太仓促。。有些地方都还没交代清楚。。例如拿鲁班尺的时候那个干尸发出来声响的原因。。。期待下一部。。

前面大部分都是一个接一个的阴谋算计，看得有点累，总觉得围绕在女主身边的人都莫名的恨女主，我还是觉得人之初性本善。但编剧文笔清新，故事情节设定紧凑，结局还是轻松、圆满的。男人妥妥的忠犬一枚，放羊式的子女教养也值得借鉴。

看第一集真的很土

《Tuck Everlasting》阐述了中国历史的发展和理念。 历史性的读物， 让我们细细品味人生的哲学和历史学，可以学到古今中外的理论探索通史。

走人迹少的路，看属于自己的风景——别人今年的目标是赚一百万，我的目标是养成每天好好喝水的好习惯。 是这样的，我一直沉迷于研究好的笔记的形式，起因是我经常在破晓影院上发剧评，然后就有人有天点了个赞，我去看了下写的东西，吓了一跳！ 天，这剧评是我写的吗？ 天，这部剧我读？ 哎~，人算不如天算，我赌10块钱，你需要花三十秒以上，回忆你礼拜五晚上晚饭吃了什么。你会说吃了什么不重要。对，不重要，用这个吃饭的例子我就想证明其实我们的记忆力特别差。 但是我们真的会有些东西需要记得，以及提取记忆会造成压力，有的时候甚至有点抓狂，比如我记不得君君上次驱虫是什么时候，我看看它，它看看我，并看不出答案。我动了邪念，要么不管了再给它绑过来吃一颗，那它看我的眼神又让我想到我是把它当儿子的我下不了这个毒手。 幸亏我想起来我在小黑板上写了个日子。多没有写下来我们自以为自己肯定不会忘记的事情，一个月以前定的音乐会的门票放在了哪里？注册某个网站的密码是什么？以及我到底有没有花钱去买B站的大会员…… 术业有专攻，我喜欢从书里获得答案，于是我就去看了《Tuck Everlasting》，豆瓣评分是7.4分，我给8分。 这部剧的结构挺简单的，两个部分，Tuck Everlasting的方法和为什么要用笔记的方式来整理自己的生活。 写的好地方是， 第一，方法是引导式的，提供思路，但是你的笔记你做主。 第二，不只是笔记那么简单，里面融入了很多编剧的生活哲学，你可能不同意，但是看看可能会有很多启发。启发你走到你比较期待的生活方式去。 接下来简单的写一下Tuck Everlasting介绍的方法。 笔记记录的主题通常是三个，笔记，事件，任务。 1）笔记，记录一些不想忘记的信息。例如看剧笔记，上课笔记，开会纪要，对我来说可能会写一点上各种画画课的体会，瑜伽课堂上的体验，以及可能日常有意思的想法。然后编剧建议这部分可以根据索引去扩展成为“集子”——旅行笔记，购物清单，情绪记录（我为什么生气，我为什么开心，感恩，趣事），好奇心笔记本。 2）事件，这个纯粹是记录经历的，例如开会了，今天那条路封路了，走了一条不同的回家的路然后发现了一家新的咖啡店…… 3）任务，这个基本就是要干啥。这个的好处是可以把固定的要做的事情提前布上自己的日程表，比如还信用卡啦，付房租啦，换床单啦，洗窗帘啦……（发现我脑海中想出来的全部都是家务，深深的感叹自己的婆婆妈妈潜力。） 写笔记和待办事项，一方面是帮助我们实现一点小目标，更重要的是减少脑子里面要记下很多琐碎的事情的压力。我不知道大家有没有准备过请朋友来家里吃饭，提前想好要做什么菜，再落实到采购食材，写到纸上，去超市直接购买，不用记在脑子里，节约时间，人轻松，还能避免少买多买。 然后编剧对于专题“集子”还有一些延伸的思考，例如一个人很想要实现个目标，最后将这个目标拆解成了每天的小任务，写作，画画，观看，学语言，健身……然后可以自己做一个打卡的列表，然后将每天的做的事情记录下来，看辐射到了哪些小的任务。这样也可以帮助自己了解最现阶段优先级最高的是什么。 好了，说完了方法论，后半本剧基本上是讲情怀，有一些挺有意思我又比较同意的观点摘抄如下： 要学会利用生命中最宝贵的两样资源，时间和精力。不能让外界的需求完全影响我们办事的先后顺序。 带着意向去生活是门艺术，是在别人为你做出选择之前做出自己的选择。——里奇-诺顿 我们总是认为自己得到了加薪、房子、车子、假期就能获得幸福。但是事实上，我们都体验过影响偏差这一现象——“容易高估某种未来情绪的持续时间和强度”，在猜测自己对事物的感受上，我们的表现都十分糟糕。 盗用他人的目标是另一种诱惑。比如“挣一百万”这个目

第二遍看了 之前看的时候只注重情节 对于里面的旁白啊道理啊局势分析啊并没有太在意 如今细细看来真是不得不感叹编剧的影视功底之深。扣掉的一颗星是因为我认为编剧对人物细节的刻画并没有太生动 没有突出人物形象。总的来说是本值得看的剧集

首先从内容上说，这本《Tuck Everlasting》包含三个主题:长城，乡村，工厂。长城之旅是编剧出于对这种建筑的好奇，而不是我们符号化后的象征感兴趣。说来也真该惭愧，国内对于长城的研究竟凤毛麟角，亦或是五千年的文明都在未知的地底，谁又有兴趣去研究那毫无建筑特色又斑驳失修的烂砖呢？又远又累！没有研究，没有了解，自然没有传承。就如同编剧所言，他敬佩那个民间收集研究长城的农民，“总得让子孙后代知道长城的故事啊”。 也许我们对长城没有太多感触，但说到了乡村，小时候的情景就历历在目啦。中国的乡村可能不像美国的大农场，编剧以外国人的视角见证21世纪初中国乡村发生的变化，了解习俗的变迁和更多凋零的居住地。作家想要写出鲜活的东西，就是要贴近观察呀。 最后的工厂，显然，2007年中国已经像启动的列车，向前。冒出无数的工业园，和无数的工人，年轻的孩子。整个国家都在适应新的变化，并期待着未来。“中国的崛起很大程度上是由于外地的务工人员和积极的中小企业主”。很遗憾，这次伟大的转变不是由看剧人创造的，那群无名的功臣也可能不会写进历史，潮起潮落，再也不会有这么波澜壮阔的生机。1980年的日本，1990年的美国，2000年的欧洲，2010年的中国。也不必留恋美好的岁月，今天也会变成昨天，今天也会成为历史怀念的岁月。为编剧对中国的了解赞叹不已，为编剧打call。

发现我老板很多决策和事项都在书中可以找出依据或者说套用工具。我现在并非是管理者，有些“公式”还需要琢磨琢磨相信自己还会看第二遍。最后特别认可樊老师说的：“我们是一个团队，我们的目的是赢球。” 当你不能为企业赢的时候，也许你该被换下了。

诚如编剧所眼，读到尾声的时候，我真切的感受到我的崭新的未来才刚刚开始。 读每一本剧，都是带着一种崇拜，还带着强烈的好奇心翻开第一页，感动于编剧们的真诚和才华。他们把自己多年学习、实践、思考、研究，甚至可能是失败后的教训，都无私的、真诚的与我分享，减少我人生试错的成本，物质的或者心理的。

仔细读完万行师这一册，真是通透至极，一释多惑。核心观点就是想要成佛必须先做好人，学佛绝非在世间不如意的避风港和借口，恰恰相反，学佛更应该身体力行，逆着自己的习性，一次次突破，跳出舒适区，才能蜿蜒前行。若要成佛，那是比世间成功难千万遍的事。并不是头发一剃就叫出家，心中出离，放下妄想，当下出家。红尘历练是必然，好似莲花不破淤泥不得绽放，淤泥是养分，经历世间一切好与不好是养分。知易行难，理上通透备上资粮，必须实践（效仿伟大的人）有了直观感受才是真正的得到，才能阶梯上行。 那么留好这个人身，在看得见的这一世努力！