河长

关于咖啡的一切（历史，种植，品种，烘培，冲泡等），有趣有料。

个人启示：如果把人生分为四季，那么我想30岁以前是春季，30-45岁是夏天，45-60是秋天，60以后是冬季。而本剧的标题则是在说45-60岁左右的妻子们在二战后，日本资本主义疯狂崛起的社会中，被切割为"二分之一"人的困境。而这种困境其实并不是个例，而是成为一种隐藏的社会形态。(可能因为可以发声的力量太小)同时这种困境，放在世界的范围来看，在发达国家的美国已经出现过这个浪潮，其实正在经济崛起中日韩也正在经历相似的过程日益降低的结婚率，负数的出生率，超高的离婚率，以及人们平淡对待出轨的态度…都是证明。显然婚后女性的困境已经是和经济绑定的社会学问题。而矛盾的出路还在无数国内外女性，的探索和努力中…有矛盾的地方就有反抗和增长。 文章特色： 第一：不仅仅停留在女性情绪发泄式的吐槽，还借助心理学家对情绪进行理性和深层分析。 第二：样本数据多，同时思考层面广，从个人到社会到国家，和世界范围。这不是一个怨妇的吐槽，而是所有人都要思考的矛盾。 第三：采访式的口吻。

极具个人风格的作品，以平静淡定的笔触描写诡异惊悚的画面，细思极恐，但反映的都是最真实的人性。

“当时几乎所有德国人的真正罪行，集体性的、普遍的犯罪，是缺乏说出真相的勇气。”

图片清晰讲解通俗易懂，是入门的好剧，就是内容太少了，看到精彩时候戛然而止。

只能用伟人的一句话：历史的经验值得注意！→的确，历史是一面镜子，这面镜子任何国家都可以照一下的！。。

棒棒哒！看完这书后，多的是一些感悟，这部剧结合了多重事例，如心理，心态，强有力的观点与论证事实，更贴近社会事态，其中(个人观点，帮助参考)最重要的是分析了人的弱点与人的强项，这并不矛盾，前一种是人面对突发情况的举手无措，茫然失措，后一种是人们反思后得出来一种符合解决问题的实际方案，值得我们借鉴与学习。 后几篇重点描述了创新的重要性，没有创新的生活是没有灵魂的，难以发现美的事物是不完美的 就像书中所说:生活中从不缺少美，只是缺少发现美得眼睛 愿我们在以后得时光里眼神炯炯有神，生活熠熠生辉，一年过得大吉大利，如此才能更好的修炼精神之海

《河长》里关于扎扎的故事更详细。现实中扎扎是念了大学的，之后因订婚的事被母亲安排去了德国，回巴黎后恋人梅洛却要服兵役，两人只能靠书信联系。扎扎与梅洛的婚事不受母亲祝福；梅洛出于一些“理性”的原因，决定放弃和扎扎订婚，选择陪伴自己的母亲。一腔孤勇的扎扎约见梅洛的母亲，央求订婚，得到准许后却发高烧病死了。剧集故事情更多呈现扎扎在爱情和上帝之间的挣扎。把爱情和上帝当作对立的东西，没有基督教背景知识的话很难明白。剧集提到未婚夫妻信仰基督，亲密关系不容易面对，更何况扎扎是位“有血肉之躯的女性”，诱惑不停地挑逗这双年轻的男女，这个念头本身就是罪恶。长大扎扎还受到许多上流阶级礼教的束缚，而年幼的她却是因为桀骜不驯的性格和眼中那股子劲吸引了波伏娃。这股劲存在于剧集中扎扎的母亲眼中，消失于她婚后；这股劲生在扎扎眼中，随着她的去世而散去。 波伏娃描述和扎扎是良性竞争的关系。小时候的波伏娃是乖乖女，好学生，长大后的她不仅念了大学，还考取教师资格证，从事一份职业。在那个女性要么结婚要么当修女的时候，女性出去工作是件很了不起的事情。波伏娃描述扎扎像“一匹健壮且优雅的赛马，随时准备要冲出去”。我猜波伏娃在扎扎身上继承了那股劲，她带着扎扎成为德·波伏娃，这部剧叫《河长》很恰当。