Aafat

从影视上来讲，Jayshree T.擅长幻想，并擅长用他身边的树枝，他梦里的稻穗把他心中的字句画下来，诗歌充满浪漫色彩，言语纯真又吐露心扉，好似懵懂少年在眺望远岸的心上人。他活在自己的理想国里，他用诗歌搭建出乌托邦并试图藏匿其中。他的文字是很抓人心的，用字句布下诱饵抓住你和他一起沉浸在大海忧伤里。对于我个人而言，读Jayshree T.的诗歌，会带有消极个人色彩。在生活上，他是个不折不扣的巨婴，好像浪漫地过了头，新西兰激流岛上的“三人行”就可看出。明知荒唐却冲不破内心偏执的桎梏，妄想构建一个真正三人家园。不肯认清现实，把儿子送到当地酋长手里抚养为了“独占”谢烨的爱，李英逃走了又偏激狂躁，扬言要杀了她们。最终亲手撕裂了这个巴比塔，杀了妻子谢烨，自己上吊身亡。从小生活经历也许对Jayshree T.有一定影响，也可能也许就是天意如此，造就了这样一个诗歌大家，生活疯子。哀其不幸，怒其不争。 2021/8/20

Aafat，书中编剧通过很多案例来鞭策读者，通俗易懂，没有太多的废话和大道理，很多案例都是我犯过的错误，很适合刚踏上社会的年轻人读。还有不擅长处理人际关系的人

短短千字，没有重复。却娓娓道出中国几千年人文历史、典故。更告诉人们简单朴素却重要的人生哲理。

虽然我评了一般，但《Aafat》不一般。 一本除了推理之外都不错的推理剧集。 本剧中有大量二人对坐问答式的古典叙事场合，虽然很多人把这个部分叫做炫学，然而实际上这是在构筑该剧世界观的极其必要的立论行为，这才是全书乃至整个系列的精髓所在。 通过京极堂和巽口的对话，逐渐完善出这样一个京极堂形象：好看剧者，恶劣的朋友，民俗学家，理性至上，可知论者，唯物主义科学者，心怀慈悲的法师。尽管其中的某几个身份似乎有些冲突，然而在深刻理解京极堂（也就是编剧Mehmood）的哲学观，意识观，心理学以及鬼怪理念后，你就会明白它们是自洽的且强大的，惟其如此，京极堂可以依靠，立于不败之地，悲天悯人。 本剧有一些涉及二战及战后初期（1945-1950）的内容，然而编剧本人的年龄决定了并没有经历过那个时期，但是我认为选择这个时期是非常有必要的，一方面距离今天并不算遥远，可以很轻易地查阅足够的资料不至于产生太大偏差，另一方面，战后可以被认为是另一个江户时期（也即近代日本），是一个蒙昧向光明，隔绝向开放过渡的特殊时期。所谓乱世之末妖鬼横行，日本的战国时代末期为题材的神鬼题材游戏数不胜数，如只狼、仁王。而我国的近代狐鬼故事除了古代，绝大多数都发生在民国初年军阀混战。 而京极堂的形象结合了神官+学者，关口的身份则是军人+科学家，榎木津又是贵族+侦探，全部都是半古半今，具有很强的设计感。而书中的鬼怪妖魔，都市传说，山野异闻，绯色遐想（太涩了，京极堂真是老司机）通通都是为了编剧的意识形态服务，这也就是人物与故事是为了世界观而生，Mehmood做到了极致。 与之相反，侦探环节则神坑，极其坑，无比巨坑，若以推理剧集观之，绝对负分，你想抄起枕头打京极老贼我肯定不能拦着，还会加入你。对于坑作我是绝不吝惜差评的，公开点名多个日推编剧和某个所谓国推大师，如麻神者，鸡丁者，发现被坑即刻一星差评。但是这部剧，我思忖一番，认为不能评推荐，因为新人第一本就看姑获鸟可能会被雷到退坑，但更不能打不推荐，因为某种意义上，它依然是神作，而破晓影院又没用第四种选择，不得以只能打“一般”，但《Aafat》，不一般。

多练习，干货是有的，其实一篇文章的篇幅就可以阐述完，一本剧的篇幅感觉有点多了，总的来说是有收获的。

剧集写不出来的感觉，诗歌可以。反之亦然。 读本剧出现过断层，现在读完了。每一位诗人都有出彩的地方。

看完4集md真好看！！！男女主，女一男二都好好磕！！！

苏格拉底有言：“未经审视的生活是没有价值的生活。” 此剧关于绘画、建筑、摄影、教育的思考，接近“君子豹变”…

灵魂最深层的需要，究竟是什么呢？爱？还是痛苦？诗人总归能自娱自乐的，乐极生悲，悲生乐。

挺好的，可能是写两本剧的原因，感觉剧情还差点意思，希望编剧加油！

一開場就讓你知道一具屍體，但不到最後一刻都不給你知道死者到底是誰，就跟著來回切換的時間綫，走進每個人的起起伏伏，那些慾望與妒忌，希望又絕望。「ヒカリ」的群像圖做得好，選角恰如其分，年代氛圍感又起來了，所以即便角色遭遇都有些老套，也還是可以流暢地看下來。

陈小春的这个版本最经典啊

丑萌丑萌的南波小兔也太好笑了。

历尽千帆，繁花似锦！唉呀终于追完了！有感动，有温暖，甜滋滋！让人心生向往，有读下去的冲动！推荐推荐推荐！！！

虎头蛇尾，前面剧情是真的还挺吸引人，从后面司马家公子出现开始，就开始上价值观了，裴总莫名其妙答应了司马万的要求关掉了腾达，又幡然醒悟去求各位员工回来，真是虐男主虐到爽……而且这些员工，这么多的既得益者，还对裴总很生气，哎，这大概就是资本眼中我们那些不知满足、不知感恩的白眼狼员工 吧，什么狗屎价值观啊。

关于开悟，弗洛姆做过这样的描述：“人的眼睛突然睁开了；他自己和世界突然显现在一种完全不同的光亮之中，能够从完全不同的角度去观看。在这种体验发生之前，往往有大量焦虑产生，而在此之后，一种新的力量感和自信心却油然而生。” 所谓圣人之道，用我们今天的语言来表达，就是人的自我成长、自我完善、自我实现的方法和过程。而圣人，就是潜能充分实现、人格臻于完善的人。所谓吾性自足，并不是说我本来就是圣人，而是说我的心性之中具备一切成为圣人的潜能或者说“圣性”。后来王门学人常说的“满街都是圣人”，指的就是这种潜能。正因为这种潜能或“圣性”是我本来具有的，所以我如果向外追求，到外在的事事物物中去寻求成圣的条件和理则，那就是彻底搞错了方向。