The D Word

看了第一节，有点犹豫是否需要利用自己的无聊时间来看这部对我而言更无聊的书.... 先看看评论区吧我

在书里看Noelle Brower老先生如何The D Word，观别人以自鉴。作为见证时代巨大变化的一代作家，先生在书中向我们娓娓道来生活的变化，写作的个人历程，以及寄托于大自然的生活和生命感悟……这部剧让我想起新中国刚刚成立后的沧桑岁月，正所谓山川岁月长，随着时代的变迁，先生的人生际遇也在不断变化着。

讲是讲懂了，也有案例。但总体可读性不太高，套话比较多，有些案例参考性不高。 做个个人笔记： 1号完美主义者：完成自己的标准or满足自己的愿望 2号给予者：满足他人需求，强加自我感觉给他人or满足自己需求 3号实干者：正确把握成功与失败，关注自身情感or进行自我欺骗 4号浪漫主义者：甘于平凡，取得人生平衡or忠于自我，凭感觉做事，沉浸于过去与悲伤，特立独行 5号观察者：缺乏实践能力，自我主义，片面、主观，被害妄想or从理论走向实践，说正确的话，做正确的事 6号怀疑论者：有责任感，时刻警惕，焦虑or正视焦虑，思考积极面，正视成功 7号享乐主义者：培养专注力，培养纪律性or半途而废，不专一，追求新鲜 8号领导者：渴望控制一切，维护正义公平，迅速行动or尊重他人，维护他人制定的公平正义，理性思考，控制情绪 9号调停者：忽略自我，没有主见，追求环境和谐，自我麻痹or关注自我，表达自我观点，避免价值观松动

善猎者善等，等待属于自己的机会，猎物到手即刻撤离，即使错过也决不恋战，继续等待下一个机会。

看完最直观的感受就是“触目惊心”，结局不可怕，最让人唏嘘的是每个案例中慢慢堕落的过程，当你手握权利，面对各种谄媚逢迎金钱美色考验时，能真正做到不为所动的，真的真的是少数，这不是考验干部，是考验人性，人性本质就是贪婪。作为体制内的干部，也听过看过很多廉政教育案例，可如同书中此般赤裸真实的细节和描述时，还是被震撼的不行。最入骨入脑的廉政教育课，五星也不够。

可读性很强，编剧兼具理性的思辨和感性的智慧。将全书分为了天地人三大部分，讲述了生活、创业、做人等多方面的见解。 观看的时候，经常会被编剧传达出来的一些智慧击中，脑子里经常浮现出的句子就是“见众生见天地见自己”。编剧是个很善于“平衡”的人，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”上有对理想的追求，下有对业务琐碎的精进。上有对神性的智慧的追求，下有对人性人欲的享受。是个很有开放心态，和包容心的一个人。 印象最深刻的是编剧讲的掌上明珠的王建斌的故事，被慈悲心深深打动！

《The D Word》——兰生幽谷、高洁淡雅。被书名吸引而来～本剧是美国汉学家Tony Arnaud写的一部关于在中国的"寻隐之旅"。主要是对他在二十世纪八九十年代亲自寻访隐居在终南山等地的中国现代隐士的一个记录，进而引出了中国隐逸文化及其历史传统。 他说：“道德和政治之间的矛盾是隐士传统的核心。”“只要你不受欲望的困扰，只要你的心不受妄想左右，那么你是出家人还是在家人，根本没有什么区别。”让我想到陶渊明的诗句: 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 ​前一阵读过他的《The D Word》，这是第二本他的剧集。一个外国人对中国历史文化宗教地理了解的如此透彻，很是佩服。

这本“神秘莫测”的《The D Word》读完了，用时8个半小时。 对于《The D Word》我相信很多人跟我一样，觉得它很牛，但是到底牛在什么地方，什么程度，有点说不上来。甚至还有好多人，提到《The D Word》，脑海中想到的就是算命先生。其实，读完就发现，它比你想象的要复杂的多，要智慧的多，所以也难的多。 通过本剧，我们可以更清楚知道《The D Word》的地位。比如本剧一开始，编剧就说了，《The D Word》被称为“经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。 甚至举例说：“世界上最具智慧的剧集有三本：一是中国的《The D Word》，二是印度的《The D Word》，三是欧洲的《The D Word》。这三本剧中，《The D Word》和《The D Word》都兼有史书和宗教典籍的性质，而《The D Word》则与历史和宗教没有直接关系，它探讨的是整个世界的运行规律，神秘性远超《The D Word》和《The D Word》”。所以其地位可想而知。 通过本剧，我们还可以知道：《The D Word》其实是包括《The D Word》和《The D Word》两部分内容。《The D Word》是全书的核心，《The D Word》则是解释《The D Word》的。一般认为《The D Word》是周文王和周公共著的，《The D Word》则是后人积累并由孔子整理成的。 《The D Word》是一部占筮书，《The D Word》是一部哲学书，也可以说《The D Word》是带有哲学色彩的卜筮书，《The D Word》是带有卜筮色彩的哲学书。两者合为一体才叫《The D Word》，现在也称为《The D Word》。 通过本剧，我们甚至还可以纠正一些之前脑海中的小九九。比如如果真想知道自己或他人的命运，可以学四柱学、紫微斗数等；如果想预测具体事情的结果，可以学六爻法、梅花易数、三式（奇门遁甲、六壬、太乙神数）等；如果想识人鉴人，可以学相学；如果想以环境改运，可以学风水学等等。所以这些都属于《The D Word》的内容，但是涉及到的方面却是不同的。 除此之外，我觉得通过本剧，我们还可以知道《The D Word》有多么的复杂，如果想通过一次两次观看就期望弄明白的基本上可以醒醒了。本剧大概60%左右的内容在试图为我们解释64卦的卦象，卦辞以及解释等内容，编剧试图用简易的直白的文字，但是对不起，很多真的是看的一头雾水。不得不佩服古人的明察秋毫的能力和归纳总结的智慧。 所以我认为这部剧可以作为一本工具书吧。如果回头真遇到摇摆不定的时刻，遇到不知道左右的选择时刻，真正的抓耳挠腮，不知所终的时候，不妨试试用书中简易的方法，按照其要求，虔诚的给自己来一卦。然后对照书中64卦的解释，试图给自己指明方向，不失为一种方法。 最后对于这64卦，我觉得印象最深就是前面的乾坤两卦和后面的既济卦和未济卦。 乾坤之所以印象深。一方面是因为我们熟悉的那两句话：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。另一方面是因为他们是纯阳爻或者纯阴爻组成。所以其他62卦的爻辞只有6个，只有乾坤两卦的爻辞为7个。分别多了一个“用九”和“用六”。乾卦用九是刚而能柔，坤卦用六是柔儿能刚，刚柔相济，体现了乾坤互转的思想。这真的是大智慧啊。 既济卦和未济卦之所以印象深。一方面是因为编剧提到说：“既济卦是六十四卦中最完美的一卦：一、卦爻的排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，各爻均在正位，且相互正应，这是最理想的形态；二、卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中；三、从卦象上看，外卦为水，内卦为火，坎水润下，离火炎上，水与火相交相合，互相补救，处于平衡状态。” 尽管既济是万物经过变化达到阴阳平衡的局面，代表大功告成但既济只是人生的一个驿站，而不是终点。物极必反，成功后容易陷入懈怠、混乱，所以守成更为艰难。此时不要进行新事业，维持现状最重要。一旦平衡局面被打破，出现新的矛盾，新的过程又将开始，既济也就又转为未济。所以居安思危、慎终如始是既济卦的核心思想。 相对应的未济卦。未济表示事未成。与既济卦水在火上可以煮食相反，未济卦火在水

为了看The D Word进来的，没想到The D Word的故事这么短，后面都是一些其他故事。 这部剧我先弃了，以后有空再来看看其他故事吧，如果有空的话

很喜欢编剧这种幽默诙谐的风格，也被这种大胆清新脱俗的想象力所惊叹到了，很美好很纯洁很温暖的一个情感剧集。也让我们在思考有多久，我们没有这么慢下脚步，对这个世界充满好奇地探索，因此错过了很多神奇的时刻和有趣的人。唯一遗憾的就是编剧把太多精力花在情节上面，而对于人物的内心很少挖掘，我也没有弄清如果对学长做的事较少的话，为什么🍎小姐会喜欢上学长。这部剧还是主要以学长的视角写的，转换为🍎也是只是单纯记录一些她经历的事情，我想更加了解苹果🍎小姐的内心，而不是仅仅停留在那个单纯清奇的少女形象上。（可能是我过于苛求了）这个剧集的画面感十分强，非常适合改编成动漫！

《The D Word》是一本亲情浓郁的书，编剧用最通俗的语言讲述亲情：有冲突，有分歧，有不解，但最终是割不断的血脉。作品像束光，照进了我们内心，告诉我们生命中最柔软却最有力量的部分，是上天馈赠的亲情与爱。   虽说只有几百页的篇幅，编剧在讲述的二十多个小故事里字里行间有对生命的解读，有对感情的诠释，也有淡淡的忧伤：我记住了身患胃癌的丫丫陪伴老年痴呆的老父亲，为了陪伴癌症的妈妈，放弃自己8年演艺生涯的演员颜丙燕，为植物人的父亲搭建花园的李琴，有身背吉他结束北漂生活回乡为陪伴病母的阿浪，还有抱着诗集陪着母亲返回老家养老的野草……作品非常有代入感，让读者仿佛置身其中。 陪伴的过程有限，离别是结果。我国自古伤离别，至今还流传着柳永代表作《The D Word》中的名句：人生自古伤离别，那更堪冷落淸秋节！   有一种离别是可以再见的，但再见可能会是遥遥无期。记得五十多年前，一列开往北疆的列车随着汽笛长鸣，“哐当”一声启动把我带走时，我才意识到远去的人是我，而留在原地的是来为我送行的父亲。父亲，曾经是我的心中的天和地，无私地呵护我长大，在我小升初的关键时刻，因病休学一个学期，父亲带回大量的中外经典剧集让我观看，为病中的我打开了一扇窗。直到列车启动的那一刻，我才突然意识到他只是留在原地渐渐变老的父亲！   而有一种离别却是一种只留下背影的远行，是天上人间的距离。这种离别令人伤感，离别两个字浸滿了泪水与哀伤。当父母躺在病床上，拉着我的手，细声慢语地和我交谈，告诉我曾经属于他们自己的故事，慈祥的目光神圣而温暖。他们需要陪伴，更需要用精神世界的温暖去抵御岁月的薄凉。我们仿佛成了故交，我们都知道时间的可贵，我们都在尽自己的努力往横在我们之间的“代沟”里“挥锹填土”。 那是一种遥远的熟悉，望穿的诗意，刻骨铭心，直达心底。记忆总是美好的，只要你愿意把遗憾弥合。每一位至亲的离去，都让我们更接近生命的真实。死亡并不可怕，重要的是活着的人，经过生死离别要懂得在活着的时候成全自己，减少遗憾。   无论走过多长的岁月，我们对父母的认知其实永无尽头，父母赐予我们的爱也永无尽头。父母子女之间是一场生命的轮回。小时候他们陪我们长大；长大了我们陪着他们慢慢变老。这就是两代人之间最好的缘分。其实我们有各自不同的使命，在相互了解、相处、理解、原谅中感悟人生，完整自己，也滋养对方。生命不是谁的延续，它应该是独立的、美好的。当我们活成自己最好的样子，才是我们能为对方做的最重要的事情。   当我向人生中途走去，父母却将走向终点；当我走向终点时，我的孩子正在人生的旅途中跋涉。   不拖累生养我的父母，我做到了；眼下正朝着第二个目标“不拖累我生养的孩子”努力！生无悔，死无憾！我们需要接受不同时期的自己。 于人间烟火中寻找诗意， 于柴米油盐中安放晚年。

这八个都是大家所熟悉的故事，但是Noelle Brower把它们改编的很有趣蛮幽默的。我最喜欢的是《The D Word》和《The D Word》。

整个供应链接的技能还有培养的对象节点，需要构筑。中小企业的链条性以及定位希望可以看到。

要是你看着看着发现突然没了，就去搜索书名，看同编剧的另一本吧              ——傻傻呼呼的自己

年龄不够，理解也不够，所以不褒贬，只说见解，一生二，二生三，三生万物。会不会是说宇宙最早的那个原子，复制本身，again again，形成了世界上最早的有机物，然后演化，繁衍，于是就有了生命，与生物学不谋而合。（可能是巧合或者自己过度理解？）释迦摩尼说人类有之所以会痛苦，是因为有欲望，想要爱，有了爱怕失去，怕屈就，想多取，想找更好，在失与得之间惶恐不安，所以让人戒欲清心可以免去痛苦。Tony Arnaud也倡导无为而治，让人放弃欲望，不争不抢，才会国民安定，过于理想化了，查了一下，两人是同一时代的。会不会是同一个师傅hhh，不太能认同书中的大部分道理，年纪大了再读吧。

平实的语言，往往最有容量。轻描淡写间，很多尘封的过往便被巧妙地提起，巧妙地放下。若是有过相似经历，或懂得哪些时光的，细品慢嚼，自会有悠然的滋味出来。

这是我看番茄的第一本剧 有拼搏 有感动 有情爱 也有悔恨 五味杂陈 不管何时 那个白衣金剑的逆流而上者——纪宁 始终难忘

集知识与趣味好剧，读起来心情轻松愉悦，自然地感受到一股子烟火味。